Proč stěny "dýchají"; proč barva na stěnách záchodu najednou začne prosakovat, přestože v tomto komunálním bytě pravděpodobně nebyly prováděny větší opravy od jeho založení; proč se začnou opakovat nějaké vzory; proč se zdá, že obraz stále na vteřinu zamrzá v minulosti a zanechává svůj otisk v prostoru; proč se objevuje symetrie na různých úrovních; nebo se vše hroutí do bezrozměrného prostoru, kde jste osobností, řídícím subjektem?
V Díaz 2010 autor metodicky popisuje změny halucinací při užívání klasických psychedelik (např. LSD, psilocybinu, meskalinu, DMT). Je však třeba poznamenat, že v závislosti na způsobu užití nebo počáteční dávce se účinek liší.
V Díaz 2010 autor metodicky popisuje změny halucinací při užívání klasických psychedelik (např. LSD, psilocybinu, meskalinu, DMT). Je však třeba poznamenat, že v závislosti na způsobu užití nebo počáteční dávce se účinek liší.
- "Všechno je nové": známé scény a předměty vypadají nově a lidé je vidí jakoby poprvé; textury a barvy jsou rozkošnější a vnímají se intenzivněji; jas a odstíny barev jsou výraznější.
- Vizuální představivost se zintenzivňuje a stává se pasivní: při zavřených očích se vizuální obrazy zintenzivňují, objevují se geometrické tvary a rytmické kaleidoskopické pohyby.
- Iluze: pohyb předmětů, vibrace na jejich hranicích, rozmazané linie a úhly, mikro- a makroskopie; pulzace a transformace předmětů.
- Halucinace. Předměty, zvířata, osoby jsou viditelné a s otevřenýma očima, nyní externalizované.Globální halucinace: scéna před očima se zcela mění, realita a halucinace se mísí, je obtížné stanovit hranici mezi "konsenzuální" realitou a běžnou realitou.
Daná stádia a jejich obsah se však sotva vztahují k delirantům, jako je datura nebo skopolamin. Ty jsou halucinogeny, ale specificky vyčleněné jako samostatná třída kvůli svým účinkům na psychiku a proto, že blokují působení acetylcholinu. Delirianty způsobují skutečné delirium, nejen halucinace nebo pseudohalucinace známé z klasických psychedelik. Při pseudohalucinacích si člověk obvykle uvědomuje, že jeho stav nyní neodráží realitu, ale je derivátem užité látky.
Pod vlivem deliria může člověk kouřit přízračné cigarety, vést mnohahodinové rozhovory s lidmi, které vidí, ale kteří samozřejmě nejsou nablízku, vidět hmyz, děsivé tvory nebo stíny lidí a zažívat noční můry. Delirium je doprovázeno halucinacemi, které člověk nedokáže oddělit od reality.
Konsenzuální realita
V kontextu psychedelického zážitku jde o realitu, ve které se člověk nachází před ním a po něm. Možná je to z filozofických důvodů - mozek vždy konstruuje výhradně model světa, nikdy jej neodráží takový, jaký skutečně je. Ukazujese, že lidé spolu komunikují, často úspěšně, protože si uvědomují určitá "uspořádání" - jak se nazývají předměty, jak se má člověk chovat a podobně.
Pod vlivem deliria může člověk kouřit přízračné cigarety, vést mnohahodinové rozhovory s lidmi, které vidí, ale kteří samozřejmě nejsou nablízku, vidět hmyz, děsivé tvory nebo stíny lidí a zažívat noční můry. Delirium je doprovázeno halucinacemi, které člověk nedokáže oddělit od reality.
Konsenzuální realita
V kontextu psychedelického zážitku jde o realitu, ve které se člověk nachází před ním a po něm. Možná je to z filozofických důvodů - mozek vždy konstruuje výhradně model světa, nikdy jej neodráží takový, jaký skutečně je. Ukazujese, že lidé spolu komunikují, často úspěšně, protože si uvědomují určitá "uspořádání" - jak se nazývají předměty, jak se má člověk chovat a podobně.
Halucinační představy a jejich kulturní projevy se tak či onak dostaly pod drobnohled badatelů dvacátého století, kteří je studovali jak z antropologického, tak z biologického hlediska. Jedním z nejzajímavějších fenomenologických pozorování pro materialistickou duši je, že vizuální halucinace v první fázi konzumace silného halucinogenu ayahuasky jsou deterministické a kulturně nezávislé. To navrhl kolumbijský antropolog a archeolog Gerardo Raichel-Dolmatoff na základě antropologických pozorování indiánů kmene Tucano žijících v Brazílii a Kolumbii. Všiml si, že Tucanové zdobí své domy a další předměty opakujícím se souborem symbolů - ukázalo se, že Tucanové transformují do předmětů hmotné kultury vize, které k nim přicházejí pod vlivem ayahuasky.
Trvalé formy
Koncem 20. let 20. století zkoumal psycholog Heinrich Kluwer geometrické obrazce, které vznikají po užití meskalinu. V úvodu jeho práce se píše, že jde o první monografii v angličtině, která se meskalinem zabývá z mnoha hledisek. Henry Kluwer roztřídil jednoduché geometrické obrazce, které uváděli lidé po požití meskalinu, do skupin a nazval je "trvalé obrazce". Trvalé obrazce jsou geometrické obrazce, které jsou pravidelně pozorovány během hypnagogie (stav mezi snem a realitou), halucinací a změněných stavů vědomí. Kluwerova klasifikace "trvalých tvarů" se skládá ze čtyř obrazců.
Trvalé formy
Koncem 20. let 20. století zkoumal psycholog Heinrich Kluwer geometrické obrazce, které vznikají po užití meskalinu. V úvodu jeho práce se píše, že jde o první monografii v angličtině, která se meskalinem zabývá z mnoha hledisek. Henry Kluwer roztřídil jednoduché geometrické obrazce, které uváděli lidé po požití meskalinu, do skupin a nazval je "trvalé obrazce". Trvalé obrazce jsou geometrické obrazce, které jsou pravidelně pozorovány během hypnagogie (stav mezi snem a realitou), halucinací a změněných stavů vědomí. Kluwerova klasifikace "trvalých tvarů" se skládá ze čtyř obrazců.
- Tunely (uličky, kužely, nálevky a nádoby ).
- Spirály .
- Mřížky (štuky, sítě, včetně včelích pláství, trojúhelníků a šachovnic ).
- Pavučiny.
Modifikace těchto vzorů se často ubírají dvěma cestami: (a) opakováním, kombinací nebo transformací do různých ornamentů a mozaik; (b) prvky, jako jsou čtverce na šachovnici, mají často okraje, které se rovněž skládají z geometrických tvarů. Někdy jsou okraje znázorněny tak tenkými čarami, že nelze poznat, zda jsou černé, nebo bílé.
Ve studii Waltera Maclaye dostali umělci meskalin a byli požádáni, aby nakreslili své vize. Autor je překvapen malým počtem publikací týkajících se analýzy obrazů pod vlivem meskalinu a nabízí dvě vysvětlení:
1) nečinnost pociťovaná pod vlivem meskalinu;
2) prchavá a neustále se měnící povaha vizí.
V té době bojovaly dvě teorie: periferní teorie, která tvrdila, že halucinace jsou produktem vnímání očních cév apod. a psychologická neboli centrální teorie, která tvrdila, že halucinace jsou projekcí mentálních obrazů generovaných mozkem. McLay dochází k nekomplikovanému závěru, že povahu meskalinových halucinací nelze jasně definovat.
Schopnost pod vlivem meskalinu vidět entopické jevy je třeba vysvětlit schopností "tyčinek a foveálních čípků dívat se dozadu" - tak psal v uvozovkách o těchto periferních teoriích halucinací Klüver v roce 1942. Ostatně jeden z badatelů, který bere periferní jevy vážně, Marshall, píše: "Schopnost pozorovat choriové čípky vyžaduje, aby se sítnice 'mohla dívat dozadu'. Podle něj "za předpokladu, že se přechod od světelné energie k nervovému vzruchu odehrává ve vnějším segmentu tyčinek a foveálních čípků, nezdá se být na této hypotéze při dostatečném osvětlení nic nepravděpodobného."
Marshall se domnívá, že pod vlivem meskalinu lze vidět kapilární vrstvu cévního řečiště oka (choriodea) i obarvená zrnka pigmentové vrstvy sítnice. Za normálních podmínek (tj. ne pod vlivem meskalinu) a při jasném světle lze při přenesení pohledu od zdroje světla vidět světélkující tečky - pravděpodobně se jedná o cirkulující krevní buňky. To však neodpovídá podmínkám, za kterých dochází k meskalinovému tripu. Existuje však i jiné vysvětlení: místo světla lze použít fyzický tlak - jinými slovy, stačí vyvinout tlak na oči a "malé množství energie bude interpretováno jako světlo. Hvězdicovité tečky - další verze obrazů - pravděpodobně vznikají z pigmentových granulí, které absorbovaly světelnou energii a pod tlakem (na oči) jsou schopny emitovat dostatek elektronů k vytvoření entopických obrazů.
Marshall se nevzdává a pro jistotu nabízí alternativní vysvětlení: v důsledku zvýšené citlivosti zrakových center pod vlivem meskalinu se práh vnímání sníží natolik, že k projevení retroretinálních obrazů postačí i samotné světlo z oka. Marshallovy "trvalé formy" Klüveru jsou způsobeny jejich kompaktností a malým průměrem, správným umístěním tyčinek a čípků a zdrojem světla za nimi. Hoppe, jeden z hlavních zastánců periferní teorie zrakových halucinací, již koncem 19. století tvrdil, že "centrální halucinace" v mozku neexistují a že "entopický obsah oka" vždy vytváří "halucinační materiál". Tito badatelé se tedy domnívali, že halucinace vznikají vlivem periferních podnětů a že kotel je, jak se říká, prázdný.
1) nečinnost pociťovaná pod vlivem meskalinu;
2) prchavá a neustále se měnící povaha vizí.
V té době bojovaly dvě teorie: periferní teorie, která tvrdila, že halucinace jsou produktem vnímání očních cév apod. a psychologická neboli centrální teorie, která tvrdila, že halucinace jsou projekcí mentálních obrazů generovaných mozkem. McLay dochází k nekomplikovanému závěru, že povahu meskalinových halucinací nelze jasně definovat.
Schopnost pod vlivem meskalinu vidět entopické jevy je třeba vysvětlit schopností "tyčinek a foveálních čípků dívat se dozadu" - tak psal v uvozovkách o těchto periferních teoriích halucinací Klüver v roce 1942. Ostatně jeden z badatelů, který bere periferní jevy vážně, Marshall, píše: "Schopnost pozorovat choriové čípky vyžaduje, aby se sítnice 'mohla dívat dozadu'. Podle něj "za předpokladu, že se přechod od světelné energie k nervovému vzruchu odehrává ve vnějším segmentu tyčinek a foveálních čípků, nezdá se být na této hypotéze při dostatečném osvětlení nic nepravděpodobného."
Marshall se domnívá, že pod vlivem meskalinu lze vidět kapilární vrstvu cévního řečiště oka (choriodea) i obarvená zrnka pigmentové vrstvy sítnice. Za normálních podmínek (tj. ne pod vlivem meskalinu) a při jasném světle lze při přenesení pohledu od zdroje světla vidět světélkující tečky - pravděpodobně se jedná o cirkulující krevní buňky. To však neodpovídá podmínkám, za kterých dochází k meskalinovému tripu. Existuje však i jiné vysvětlení: místo světla lze použít fyzický tlak - jinými slovy, stačí vyvinout tlak na oči a "malé množství energie bude interpretováno jako světlo. Hvězdicovité tečky - další verze obrazů - pravděpodobně vznikají z pigmentových granulí, které absorbovaly světelnou energii a pod tlakem (na oči) jsou schopny emitovat dostatek elektronů k vytvoření entopických obrazů.
Marshall se nevzdává a pro jistotu nabízí alternativní vysvětlení: v důsledku zvýšené citlivosti zrakových center pod vlivem meskalinu se práh vnímání sníží natolik, že k projevení retroretinálních obrazů postačí i samotné světlo z oka. Marshallovy "trvalé formy" Klüveru jsou způsobeny jejich kompaktností a malým průměrem, správným umístěním tyčinek a čípků a zdrojem světla za nimi. Hoppe, jeden z hlavních zastánců periferní teorie zrakových halucinací, již koncem 19. století tvrdil, že "centrální halucinace" v mozku neexistují a že "entopický obsah oka" vždy vytváří "halucinační materiál". Tito badatelé se tedy domnívali, že halucinace vznikají vlivem periferních podnětů a že kotel je, jak se říká, prázdný.
Kluwer uvádí, že není známo, který mechanismus stojí za vznikem "trvalých forem" - zda centrální, periferní, nebo oba; a v druhé polovině 20. století je to stále velmi "mlhavé", není dostatek údajů. Zdůrazňuje, že chce poukázat pouze na jednu věc: za různých podmínek reprodukuje zrakový systém jen málo "trvalých forem. Kluwer se domnívá, že jakákoli obecná teorie vysvětlující vznik "trvalých forem" musí jít nad rámec úvah o zrakových mechanismech.
Patnáct let po zveřejnění práce o "trvalých formách" se tedy Kluwer již zajímal o jinou otázku: je mechanismus halucinací v různých smyslových modalitách stejný (včetně fenoménu "trvalých forem")? A nejen halucinace, ale obecně, jaká je struktura vizuální zkušenosti? Předměty - skutečné nebo představované - se mohou zvětšovat, zmenšovat, zdvojovat atd. Jak také může dojít k polyopii, stavu, kdy člověk vidí více obrazů jednoho objektu? Kluver se ptá, zda je možné předpokládat, že pod vlivem psychedelik se tento mechanismus "zmnožení" objektů vztahuje i na situaci, kdy člověk cítí, že je někdo v místnosti, ale tento cizí člověk není vidět? Jenže tentokrát se zmnoží nebo rozštěpí pouze jedna nebo více vlastních osobností. Ke všem výše uvedeným proměnám vizuálních objektů však může docházet nejen pod vlivem meskalinu, ale také při "nepsychogenních" halucinacích, při autoskopických halucinacích - kdy člověk vidí své tělo odděleně od sebe, při vnímání reálných objektů, při vizuálních představách, ve snech, při hypnagogických halucinacích (v bdělém stavu) atd.
Patnáct let po zveřejnění práce o "trvalých formách" se tedy Kluwer již zajímal o jinou otázku: je mechanismus halucinací v různých smyslových modalitách stejný (včetně fenoménu "trvalých forem")? A nejen halucinace, ale obecně, jaká je struktura vizuální zkušenosti? Předměty - skutečné nebo představované - se mohou zvětšovat, zmenšovat, zdvojovat atd. Jak také může dojít k polyopii, stavu, kdy člověk vidí více obrazů jednoho objektu? Kluver se ptá, zda je možné předpokládat, že pod vlivem psychedelik se tento mechanismus "zmnožení" objektů vztahuje i na situaci, kdy člověk cítí, že je někdo v místnosti, ale tento cizí člověk není vidět? Jenže tentokrát se zmnoží nebo rozštěpí pouze jedna nebo více vlastních osobností. Ke všem výše uvedeným proměnám vizuálních objektů však může docházet nejen pod vlivem meskalinu, ale také při "nepsychogenních" halucinacích, při autoskopických halucinacích - kdy člověk vidí své tělo odděleně od sebe, při vnímání reálných objektů, při vizuálních představách, ve snech, při hypnagogických halucinacích (v bdělém stavu) atd.
Halucinace a diferenciální rovnice
Klüver byl psycholog a nenabízel žádné vysvětlení na nervové úrovni. O několik desetiletí později však přišly matematické modely s vysvětlením "trvalých forem". Vycházejíz předpokladu, že informace ze sítnice do mozkové kůry se "mapují" nelineárně.
Ermentrautr a Cowan (1979) zase odvodili dvě rovnice, které by vysvětlovaly nelineární dynamiku interakce sítnice a kůry.
Tyto matematické modely předpokládají, že interakce mezi inhibičními a excitačními neurony je asymetrická s převahou excitace. U každého systému, který je schopen spontánně vytvářet vzory, je však kromě asymetrického mechanismu zapotřebí i difúze, která napomáhá šíření neuronální aktivity. Pro lepší pochopení se však ještě můžeme obrátit na Turinga, který vysvětloval vznik vzorů pomocí difuze dvou vzájemně se ovlivňujících chemických látek: aktivátoru a inhibitoru. Inhibitor a aktivátor difundují různou rychlostí. Když inhibitor difunduje rychleji než aktivátor, objeví se tento aktivátor jako pruhy a skvrny.
Převedením Turingova modelu pro nervovou tkáň vypočítáme místo chemické difuzní konstanty prostorovou konstantu excitace a inhibice. Turingův mechanismus v nervové tkáni používá konkurenci excitačních a inhibičních neuronů jako určitý morfogen místo aktivátoru a inhibitoru. Lze si představit, že "excitace" vzniká v kůře spontánně, vede k excitačním pásům, a tedy k "trvalým formám" Kluwer. Halucinace se rodí právě ve chvíli, kdy se rovnováha posouvá směrem k excitaci.
Tyto matematické modely předpokládají, že interakce mezi inhibičními a excitačními neurony je asymetrická s převahou excitace. U každého systému, který je schopen spontánně vytvářet vzory, je však kromě asymetrického mechanismu zapotřebí i difúze, která napomáhá šíření neuronální aktivity. Pro lepší pochopení se však ještě můžeme obrátit na Turinga, který vysvětloval vznik vzorů pomocí difuze dvou vzájemně se ovlivňujících chemických látek: aktivátoru a inhibitoru. Inhibitor a aktivátor difundují různou rychlostí. Když inhibitor difunduje rychleji než aktivátor, objeví se tento aktivátor jako pruhy a skvrny.
Převedením Turingova modelu pro nervovou tkáň vypočítáme místo chemické difuzní konstanty prostorovou konstantu excitace a inhibice. Turingův mechanismus v nervové tkáni používá konkurenci excitačních a inhibičních neuronů jako určitý morfogen místo aktivátoru a inhibitoru. Lze si představit, že "excitace" vzniká v kůře spontánně, vede k excitačním pásům, a tedy k "trvalým formám" Kluwer. Halucinace se rodí právě ve chvíli, kdy se rovnováha posouvá směrem k excitaci.
Lior Roseman, výzkumník z Imperial College London, který věnoval svou disertační práci jednoduchým halucinacím pod vlivem psychedelik, poznamenává, že modely související s aktivitou neuronů v primární zrakové kůře na jedné straně vysvětlují pouze jednoduché obrazy. Na druhou stranu i složitější obrazy mají stále geometrickou strukturu. V případě, že jsou jednoduché geometrické vzory součástí složitějších obrazů, může to vysvětlovat, proč lidé tak často vidí hady a tygry: jejich geometrický vzor je založen na stejném Turingově mechanismu. Jinými slovy, stochastická neuronální aktivita, která v halucinujícím mozku dává vzniknout vnímání skvrn, při integraci do složitějšího objektu dává na výstupu hada.
Zatímco však tyto modely dokáží vysvětlit jednoduché zrakové halucinace, zůstává otevřenou otázkou, zda totéž dokáží i u sluchových nebo somatosenzorických halucinací. Pokud je model s nerovnováhou inhibice a vzrušení správný, možná se jedná o nějaký obecný mechanismus. Taková spekulativní tvrzení však vyžadují ověření, a to nejlépe na člověku. V roce 1998 byl experiment podobný tomu, který byl proveden na opici, zopakován na člověku pomocí fMRI - výsledky byly podobné. V tomto případě nebylo třeba odstraňovat týlní kůru: pokusným osobám byly ukázány různě orientované podněty a kortikální aktivita byla vypočítána.
Zatímco však tyto modely dokáží vysvětlit jednoduché zrakové halucinace, zůstává otevřenou otázkou, zda totéž dokáží i u sluchových nebo somatosenzorických halucinací. Pokud je model s nerovnováhou inhibice a vzrušení správný, možná se jedná o nějaký obecný mechanismus. Taková spekulativní tvrzení však vyžadují ověření, a to nejlépe na člověku. V roce 1998 byl experiment podobný tomu, který byl proveden na opici, zopakován na člověku pomocí fMRI - výsledky byly podobné. V tomto případě nebylo třeba odstraňovat týlní kůru: pokusným osobám byly ukázány různě orientované podněty a kortikální aktivita byla vypočítána.