Forestil dig det opretstående menneske (nu er denne hominide art uddød), som rettede sig op og blev den første af vores forfædre, der spredte sig ud over et kontinent. For omkring to millioner år siden begyndte disse hominider, hvoraf nogle til sidst udviklede sig til følende mennesker, at sprede sig ud af Afrika og kom til Asien og Europa. Under deres rejse opdagede de lokal flora, fauna og, når der ikke var fauna i nærheden, deres afføring.
Men dette er kun en af demange versioner af den oprindelige historie, der er bredt accepteret blandt forskere.
En mere radikal fortolkning af begivenhederne omfatter de samme dyr, afføring og planter og også psykedeliske stoffer.
Etnobotaniker og fortaler for psykedeliske stoffer Terence McKenna siger i sin bog "Food of the Gods: The Search for the Original Tree of Knowledge A Radical History of Plants, Drugs, and Human Evolution",at det opretstående menneske udviklede sig tiletfølende menneske ved at støde på "magiske svampe", der indeholdt psilocybin. Han kaldte det "hypotesen om den stenede abe".
Men dette er kun en af demange versioner af den oprindelige historie, der er bredt accepteret blandt forskere.
En mere radikal fortolkning af begivenhederne omfatter de samme dyr, afføring og planter og også psykedeliske stoffer.
Etnobotaniker og fortaler for psykedeliske stoffer Terence McKenna siger i sin bog "Food of the Gods: The Search for the Original Tree of Knowledge A Radical History of Plants, Drugs, and Human Evolution",at det opretstående menneske udviklede sig tiletfølende menneske ved at støde på "magiske svampe", der indeholdt psilocybin. Han kaldte det "hypotesen om den stenede abe".
McKenna hævdede, at psilocybin forårsagede en hurtig reorganisering af den primitive hjernes evne til at behandle information. Dette udløste igen en hurtig udvikling af kognitive evner, som førte til fremkomsten af tidlig kunst, sprog og teknologi.
Som tidlige mennesker, siger han, "tyggedevi os tilhøjere bevidsthed" ved at indtage disse svampe, som han antog voksede på dyremøg. Psilocybin, siger han, "trak os ud af dyresindet og ind i en verden med artikuleret tale og fantasi".
Da menneskets kulturelle udvikling førte til tæmning af vildt kvæg, begyndte mennesker at tilbringe meget tid i nærheden af dyreekskrementer, forklarer McKenna. Og fordi psilocybinsvampe ofte vokser på koafføring, "blevafhængigheden mellem mennesker og svampe intensiveret og uddybet. Detvar på dette tidspunkt, at religiøse ritualer, kalenderfremstilling og naturlig magiopstod".
McKenna, som døde i 2000, troede lidenskabeligt på sin hypotese, men den blev aldrig seriøst overvejet af det videnskabelige samfund, mens han levede. McKennas hypotese blevafvist som alt for spekulativ og dukker nu kun op i internetfællesskaber og på psykedeliske sider på Reddit.
Som tidlige mennesker, siger han, "tyggedevi os tilhøjere bevidsthed" ved at indtage disse svampe, som han antog voksede på dyremøg. Psilocybin, siger han, "trak os ud af dyresindet og ind i en verden med artikuleret tale og fantasi".
Da menneskets kulturelle udvikling førte til tæmning af vildt kvæg, begyndte mennesker at tilbringe meget tid i nærheden af dyreekskrementer, forklarer McKenna. Og fordi psilocybinsvampe ofte vokser på koafføring, "blevafhængigheden mellem mennesker og svampe intensiveret og uddybet. Detvar på dette tidspunkt, at religiøse ritualer, kalenderfremstilling og naturlig magiopstod".
McKenna, som døde i 2000, troede lidenskabeligt på sin hypotese, men den blev aldrig seriøst overvejet af det videnskabelige samfund, mens han levede. McKennas hypotese blevafvist som alt for spekulativ og dukker nu kun op i internetfællesskaber og på psykedeliske sider på Reddit.
Sevedhæftet fil p75XUhLCun.jpg
Men en tale på "Psychedelic Science 2017", en videnskabelig konference om psykedeliske stoffer med deltagelse af forskere, læger og kunstnere, der tror på disse stoffers terapeutiske potentiale, genoplivede interessen for teorien.
Paul Stamets, en berømt mykolog, der studerer psilocybin, talte til støtte for "stoner ape"-hypotesen med "Psilocybin Mushrooms and the Mycology of Consciousness".
"Jeg præsenterer dette for jer, fordi jeg ønsker at bringe begrebet "stoned ape" tilbage. Det ermeget vigtigt, at I forstår, at menneskehjernen for 200.000 år siden pludselig blev dobbelt så stor, og der er ingen forklaring på denne pludselige ændring i menneskehjernen " - sagde Stamets til publikum.
Med fordobling henviser han til en pludselig stigning i menneskehjernens størrelse.
Nogle antropologer mener, at hjernestørrelsen hos opretstående mennesker blev fordoblet for mellem 2 millioner og 700.000 år siden. Samtidig blev Homo sapiens' hjernevolumen tredoblet for mellem 500.000 og 100.000 år siden.
Paul Stamets, en berømt mykolog, der studerer psilocybin, talte til støtte for "stoner ape"-hypotesen med "Psilocybin Mushrooms and the Mycology of Consciousness".
"Jeg præsenterer dette for jer, fordi jeg ønsker at bringe begrebet "stoned ape" tilbage. Det ermeget vigtigt, at I forstår, at menneskehjernen for 200.000 år siden pludselig blev dobbelt så stor, og der er ingen forklaring på denne pludselige ændring i menneskehjernen " - sagde Stamets til publikum.
Med fordobling henviser han til en pludselig stigning i menneskehjernens størrelse.
Nogle antropologer mener, at hjernestørrelsen hos opretstående mennesker blev fordoblet for mellem 2 millioner og 700.000 år siden. Samtidig blev Homo sapiens' hjernevolumen tredoblet for mellem 500.000 og 100.000 år siden.
Sevedhæftet fil rfcUhumRSA.jpg
Stamets skitserede hypotesen om den "stenede abe", som McKenna og hans bror Dennis har formuleret, og tegnede et portræt af primater, der kommer ud af Afrika, rejser gennem savannerne og snubler over "verdens største svamp, der vokser på dyreekskrementer".
"Jeg synes, det er en meget, meget plausibel hypotese, der forklarer den pludselige udvikling af det intelligente menneske fra dets primatslægtninge" - sagde Stamets. Han fik et stort bifald.
Er det ikke endelig på tide at tage hypotesen om "den stenede abe" alvorligt? Det ville kræve, at vi anvender vores fremskridt inden for videnskabelig forskning i psilocybin, nylige arkæologiske opdagelser og vores vage forståelse af bevidsthedens natur og derefter passer det hele ind i vores nuværende forståelse af menneskets evolution. Vi må begynde med de fælles tråde mellem McKennas syn på bevidsthedens udvikling og andre, mere almindelige teorier, herunder det generelt accepterede synspunkt, at den udviklede sig over tusinder af år , og attale spillede en central rolle i dens udvikling.
"Jeg tror, at McKennas påstande har et rationelt grundlag" - siger palæontologen Martin Lockley.
Men Lockley, forfatter til "How Humanity Came into Being: The Evolution of Consciousness", har en anke mod McKennas ræsonnement: "Stoned-ape"-hypotesen postulerer, at vores forfædre blev bevidste gennem stofforgiftning, men hvis man er enig i den, betyder det også, at man er enig i, at bevidstheden havde en enkelt årsag.
De fleste forskere, herunder Lockley, mener, at det på ingen måde var så enkelt.
"Jeg synes, det er en meget, meget plausibel hypotese, der forklarer den pludselige udvikling af det intelligente menneske fra dets primatslægtninge" - sagde Stamets. Han fik et stort bifald.
Er det ikke endelig på tide at tage hypotesen om "den stenede abe" alvorligt? Det ville kræve, at vi anvender vores fremskridt inden for videnskabelig forskning i psilocybin, nylige arkæologiske opdagelser og vores vage forståelse af bevidsthedens natur og derefter passer det hele ind i vores nuværende forståelse af menneskets evolution. Vi må begynde med de fælles tråde mellem McKennas syn på bevidsthedens udvikling og andre, mere almindelige teorier, herunder det generelt accepterede synspunkt, at den udviklede sig over tusinder af år , og attale spillede en central rolle i dens udvikling.
"Jeg tror, at McKennas påstande har et rationelt grundlag" - siger palæontologen Martin Lockley.
Men Lockley, forfatter til "How Humanity Came into Being: The Evolution of Consciousness", har en anke mod McKennas ræsonnement: "Stoned-ape"-hypotesen postulerer, at vores forfædre blev bevidste gennem stofforgiftning, men hvis man er enig i den, betyder det også, at man er enig i, at bevidstheden havde en enkelt årsag.
De fleste forskere, herunder Lockley, mener, at det på ingen måde var så enkelt.
Bevidsthed er en meget kompleks ting, som vi kun lige er begyndt at forstå. Generelt er antropologer enige om, at denne funktion i det menneskelige sind har at gøre med at modtage og behandle information, som har udviklet sig gennem tusinder af år med naturlig udvælgelse.
Bevidsthedstilstanden omfatter bevidsthed om flere kvalitative oplevelser: fornemmelser og følelser, nuancerede sensoriske kvaliteter og kognitive processer som evaluerende tænkning og hukommelse.
I 2016 demonstrerede forskere ,hvor det hele bor i hjernen, og opdagede den fysiske forbindelse mellem de områder, der er ansvarlige for ophidselse og bevidsthed.
McKennas teori knytter helheden af dette komplekse fænomen til en enkelt impuls. Efter hans mening var psilocybinsvampe den "evolutionære katalysator", der antændte bevidstheden og fik de tidlige mennesker til at engagere sig i oplevelser som sex, samvær med slægtninge og spiritualitet. De fleste forskere vil hævde, at McKennas forklaring er overflødig - og sandsynligvis naivt forenklet.
Men hvis det ikke var psykedeliske svampe, der udløste processen, hvad var det så? Michael Graziano, professor i psykologi og neurovidenskab ved Princeton University ,har ikke hørt om teorien om den "skæve abe", men er enig i, at udviklingen af den menneskelige bevidsthed på en eller anden måde er relateret til dannelsen af fællesskaber. Han hævder, at hjernen var nødt til at udvikle evnen til at forstå subjektive oplevelser for at kunne opfylde sociale behov.
Bevidsthedstilstanden omfatter bevidsthed om flere kvalitative oplevelser: fornemmelser og følelser, nuancerede sensoriske kvaliteter og kognitive processer som evaluerende tænkning og hukommelse.
I 2016 demonstrerede forskere ,hvor det hele bor i hjernen, og opdagede den fysiske forbindelse mellem de områder, der er ansvarlige for ophidselse og bevidsthed.
McKennas teori knytter helheden af dette komplekse fænomen til en enkelt impuls. Efter hans mening var psilocybinsvampe den "evolutionære katalysator", der antændte bevidstheden og fik de tidlige mennesker til at engagere sig i oplevelser som sex, samvær med slægtninge og spiritualitet. De fleste forskere vil hævde, at McKennas forklaring er overflødig - og sandsynligvis naivt forenklet.
Men hvis det ikke var psykedeliske svampe, der udløste processen, hvad var det så? Michael Graziano, professor i psykologi og neurovidenskab ved Princeton University ,har ikke hørt om teorien om den "skæve abe", men er enig i, at udviklingen af den menneskelige bevidsthed på en eller anden måde er relateret til dannelsen af fællesskaber. Han hævder, at hjernen var nødt til at udvikle evnen til at forstå subjektive oplevelser for at kunne opfylde sociale behov.
Da det var evolutionært fordelagtigt at have høj social intelligens, er det rimeligt at antage, at bevidstheden opstod som en overlevelsestaktik.
"Det ermuligt, at bevidstheden opstod som et redskab til at observere, forstå og forudsige andre væseners adfærd, og så vendte vi denne evne indad for at observere os selv og modellereos selv.Eller måske opstod bevidstheden meget tidligere, da det grundlæggende opmærksomhedsfokus først opstod, og det har at gøre med evnen til at fokusere hjernens ressourcer på et begrænset antal signaler. Det skete tidligt i evolutionen, sandsynligvis for en halv milliard år siden" - siger Graziano.
Teorierne fra antropologen Ian Tattersall, der er forsker ved American Museum of Natural History, har intet at gøre med psykedeliske svampe, men de lægger lige så meget vægt på socialisering som hypotesen om den "stenede abe".
I sin artikel fra 2004 "Hvad skete der i forbindelse med den menneskelige bevidstheds oprindelse?" argumenterede Tattersall for, at selvbevidsthed blev født, da det tidlige menneske lærte at opfatte sig selv adskilt fra naturen og blev i stand til at evaluere og udtrykke tanker i sit sind. Kort tid efter udviklede sproget sig, efterfulgt af det moderne menneskes kognitive evner.
"Det ermuligt, at bevidstheden opstod som et redskab til at observere, forstå og forudsige andre væseners adfærd, og så vendte vi denne evne indad for at observere os selv og modellereos selv.Eller måske opstod bevidstheden meget tidligere, da det grundlæggende opmærksomhedsfokus først opstod, og det har at gøre med evnen til at fokusere hjernens ressourcer på et begrænset antal signaler. Det skete tidligt i evolutionen, sandsynligvis for en halv milliard år siden" - siger Graziano.
Teorierne fra antropologen Ian Tattersall, der er forsker ved American Museum of Natural History, har intet at gøre med psykedeliske svampe, men de lægger lige så meget vægt på socialisering som hypotesen om den "stenede abe".
I sin artikel fra 2004 "Hvad skete der i forbindelse med den menneskelige bevidstheds oprindelse?" argumenterede Tattersall for, at selvbevidsthed blev født, da det tidlige menneske lærte at opfatte sig selv adskilt fra naturen og blev i stand til at evaluere og udtrykke tanker i sit sind. Kort tid efter udviklede sproget sig, efterfulgt af det moderne menneskes kognitive evner.
Spørgsmålet, som en antropolog ikke har noget svar på (men det har McKenna), er, hvornår dette vigtige overgangsmoment fandt sted? "Hvor opstod den moderne tankeproces?Næsten helt sikkert i Afrika, ligesom den moderne menneskelige anatomi.Det er pådette kontinent, at vi finder de første glimt af moderne adfærd ... Men transformationsøjeblikket undgår os stadig og vil sandsynligvis undvige os i langtid fremover" - skriver Tattersall.
"Menneskets udvikling er en frygtelig kompleks proces, hvor flere faktorer spillede en rolle" - siger arkæolog Elisa Guerra-Doche. Hendes undersøgelse af stofbrug i forhistorien fortæller, hvordan tidlige mennesker brugte bevidsthedsændrende stoffer til rituelle og spirituelle formål.
Selvom Eliza er stødt på spor af opiumsvalmue i neolitiske mænds tænder, gamle forkullede cannabisfrø og endda abstrakte tegninger på hulevægge i de italienske alper, der viser menneskers forbrug af hallucinogene svampe, er hun ikke enig i hypotesen om den "stenede abe".
"Fra mit synspunktmangler McKennas hypotese direkte beviser, det vil sige ethvert bevis på de tidlige homo sapiens' indtagelse af hallucinogene svampe.Han henviser til hulemalerierne på det algeriske plateau Tassilin-Adjer, hvor der er flere billeder af svampe, men vi må ikke glemme, at disse tegninger stammer fra den yngre stenalder" - siger Elisa.
"Menneskets udvikling er en frygtelig kompleks proces, hvor flere faktorer spillede en rolle" - siger arkæolog Elisa Guerra-Doche. Hendes undersøgelse af stofbrug i forhistorien fortæller, hvordan tidlige mennesker brugte bevidsthedsændrende stoffer til rituelle og spirituelle formål.
Selvom Eliza er stødt på spor af opiumsvalmue i neolitiske mænds tænder, gamle forkullede cannabisfrø og endda abstrakte tegninger på hulevægge i de italienske alper, der viser menneskers forbrug af hallucinogene svampe, er hun ikke enig i hypotesen om den "stenede abe".
"Fra mit synspunktmangler McKennas hypotese direkte beviser, det vil sige ethvert bevis på de tidlige homo sapiens' indtagelse af hallucinogene svampe.Han henviser til hulemalerierne på det algeriske plateau Tassilin-Adjer, hvor der er flere billeder af svampe, men vi må ikke glemme, at disse tegninger stammer fra den yngre stenalder" - siger Elisa.
Hvis de videnskabelige fakta bag McKennas hypotese ikke er særlig solide, hvilken værdi har den så, når det gælder om at finde frem til den menneskelige bevidstheds oprindelse? I bedste fald er hypotesen om den stenede abe, som Stamets siger, en "ubeviselig hypotese", der kun stemmer overens med noget af den viden, vi i øjeblikket har om bevidsthedens udvikling. McKenna krediteres dog for at have udtrykt en idé, som forskere først for nylig har været i stand til at bevise: Psilocybin kan forårsage fysiske ændringer i hjernen.
I de senere år har forskere fundet ud af, at psilocybin fremkalder en tilstand af "ubegrænset kognition" og udløser en udtalt bølge af aktivitet i en primitiv del af hjernen, et område, der er forbundet med følelsesmæssige reaktioner.
Under psilocybin forbedres koordinationen mellem de dele af hjernen, der er forbundet med følelser og hukommelse, hvilket skaber mønstre af hjerneaktivitet, der ligner dem, man ser hos en sovende person, der drømmer.
Samtidig bliver den del af hjernen, der styrer tænkning på højere niveau og er forbundet med en bestemt "indre følelse", desorganiseret, hvilket er grunden til, at nogle mennesker, der har brugt psilocybin, føler et tab af deres krop og deres sjæl, hvilket resulterer i en følelse af at være en del af verden snarere end en del af deres egen krop.
I de senere år har forskere fundet ud af, at psilocybin fremkalder en tilstand af "ubegrænset kognition" og udløser en udtalt bølge af aktivitet i en primitiv del af hjernen, et område, der er forbundet med følelsesmæssige reaktioner.
Under psilocybin forbedres koordinationen mellem de dele af hjernen, der er forbundet med følelser og hukommelse, hvilket skaber mønstre af hjerneaktivitet, der ligner dem, man ser hos en sovende person, der drømmer.
Samtidig bliver den del af hjernen, der styrer tænkning på højere niveau og er forbundet med en bestemt "indre følelse", desorganiseret, hvilket er grunden til, at nogle mennesker, der har brugt psilocybin, føler et tab af deres krop og deres sjæl, hvilket resulterer i en følelse af at være en del af verden snarere end en del af deres egen krop.
På trods af de huller, som McKennas videnskabelige logik afslører, siger Amanda Fielding, grundlægger og leder af Beckley Foundation, et stort center for psykedelisk forskning, at vi skal se ud over McKennas fejl og se hans største idé om, at menneskets historie er uadskillelig fra vores fascination af psykedeliske stoffer.
Selv om det tidlige menneske opdagede psykoaktive stoffer tættere på den neolitiske periode, har oplevelsen af at komme ind i en tilstand af ændret bevidsthed efter hendes mening ændret det menneskelige samfund til det bedre.
"De billeder, vi opfatter under psykedeliske oplevelser, er et tema, der afspejles i gammel kunst, så jeg er sikker på, at psykedeliske oplevelser og andre teknikker som dans og musik blev brugt af vores gamle forfædre til at stimulere bevidstheden, hvilket derefter bidrog til spiritualitet, kunst og medicin" - siger Fielding.
Hypotesen om den "stenede abe" er gået tabt i den marginale videnskabs annaler, men noget af dens arv overlever.
Selv om det tidlige menneske opdagede psykoaktive stoffer tættere på den neolitiske periode, har oplevelsen af at komme ind i en tilstand af ændret bevidsthed efter hendes mening ændret det menneskelige samfund til det bedre.
"De billeder, vi opfatter under psykedeliske oplevelser, er et tema, der afspejles i gammel kunst, så jeg er sikker på, at psykedeliske oplevelser og andre teknikker som dans og musik blev brugt af vores gamle forfædre til at stimulere bevidstheden, hvilket derefter bidrog til spiritualitet, kunst og medicin" - siger Fielding.
Hypotesen om den "stenede abe" er gået tabt i den marginale videnskabs annaler, men noget af dens arv overlever.
Nu, hvor forskerne bedre forstår, hvordan psilocybin påvirker hjernen på et fysisk plan, kan de for alvor udforske dets potentiale til at behandle lidelser som stofmisbrug, angst og depression.
Hvis det sker (og det gør detnok), vil psilocybin blive en del af mainstreamkulturen som et middel til positiv forandring. Er det ikke det, McKenna i sidste ende gik ind for?
Vi får måske aldrig at vide, hvordan magiske svampe hjalp de tidlige mennesker.Men der er ingen tvivl om, at de bidrager til trivslen hos det moderne menneske, som fortsætter med at følge sin mærkelige evolutionære vej.
Endnu mere interessant information om magiske svampe.
Hvis det sker (og det gør detnok), vil psilocybin blive en del af mainstreamkulturen som et middel til positiv forandring. Er det ikke det, McKenna i sidste ende gik ind for?
Vi får måske aldrig at vide, hvordan magiske svampe hjalp de tidlige mennesker.Men der er ingen tvivl om, at de bidrager til trivslen hos det moderne menneske, som fortsætter med at følge sin mærkelige evolutionære vej.
Endnu mere interessant information om magiske svampe.
Last edited: