Ορισμένοι υποστηρικτές εστιάζουν στην πνευματική πλευρά των ψυχεδελικών ως έναν τρόπο αποποινικοποίησης μέσω της θρησκευτικής απελευθέρωσης.
Το ταξίδι μέσω της ψυχεδέλειας μπορεί να είναι μια από τις πιο σημαντικές και πνευματικές εμπειρίες στη ζωή ενός ατόμου. Ωστόσο, η επιθυμία χρήσης ψυχεδελικών για πνευματικούς λόγους συχνά αγνοείται όταν συζητείται η νομιμοποίηση αυτών των ουσιών.
Συχνά η νομιμοποίηση τηςμαριχουάνας θεωρείται ως το πρώτο βήμα για τη νομιμοποίηση των ψυχεδελικών. Στην περίπτωση της μαριχουάνας, βλέπουμε την αδειοδότηση της χρήσης του φυτού να επεκτείνεται σταδιακά, ξεκινώντας από ιατρικούς σκοπούς και στη συνέχεια περνώντας στην ψυχαγωγική χρήση. Ωστόσο, εκτός από την ιατρική νομιμοποίηση και την αποποινικοποίηση, υπάρχει και ένας άλλος τρόπος εξέτασης των ψυχεδελικών ουσιών: η απόκτηση νόμιμης άδειας για τη χρήση αυτών των ουσιών για πνευματικούς ή θρησκευτικούς σκοπούς. Σε διάφορες παραδόσεις, οι ψυχεδελικές ουσίες θεωρούνται ιερά όργανα που χρησιμοποιούνται σε θρησκευτικές τελετουργίες.
Δεν μιλάμε εδώ για τις πρόσφατα ιδρυθείσες "εκκλησίες" μαριχουάνας ή ψιλοκυβίνης που βασίζονται στη χρήση ελεγχόμενων ουσιών υπό την προστασία της θρησκείας. Μιλάμε για παραδοσιακές θρησκείες που ενσωματώνουν τη χρήση ψυχεδελικών ουσιών στις σύγχρονες τελετουργίες. Σε ένα μικρό αλλά αυξανόμενο κίνημα, τα μέλη τωναβρααμικών θρησκειών ενσωματώνουν ενθεογόνα - ουσίες που προκαλούν πνευματικές εμπειρίες - στις πρακτικές τους και επικαλούνται τις βιβλικές παραδόσεις ως δικαιολογία για την προσέγγιση αυτή.
Ένα παράδειγμα μιας ταχέως αναπτυσσόμενης ομάδας συνάντησης είναι η Faith+Delics, με επικεφαλής την Adriana Kertzer, εταίρο και συνιδρυτή της Plant Medicine Law Group. Μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, η ομάδα έχει αυξηθεί σε δεκάδες μέλη, προσελκύοντας ραβίνους, ιερείς, μελετητές και επαγγελματίες από διάφορες θρησκευτικές κοινότητες, συμπεριλαμβανομένου του Ιουδαϊσμού, του Ισλάμ και του Χριστιανισμού. Επιπλέον, υπάρχει η Εβραϊκή Ενθεογενετική Εταιρεία στο Facebook, με περίπου 1.000 μέλη. Αξίζει επίσης να αναφερθεί η Εβραϊκή Ψυχεδελική Σύνοδος Κορυφής, όπου δεκάδες ομιλητές παρουσίασαν εισηγήσεις σχετικά με αρχαίες ψυχεδελικές τελετουργίες, θρησκευτικά θεμέλια, εβραϊκό σαμανισμό και σύγχρονες πρακτικές.
Για περισσότερο από το ήμισυ της τελευταίας δεκαετίας, πολλοί ενδιαφερόμενοι συμμετείχαν σε κύκλους προσευχής και τελετουργίες χρησιμοποιώντας διάφορα ενθεογόνα, όπως μαγικά μανιτάρια, αγιαχουάσκα, MDMA, κάνναβη και άλλα. Ένας υπόγειος χασιδικός οδηγός που ασκούσε τη βοτανοθεραπεία στην εβραϊκή κοινότητα εξέφρασε την άποψη ότι τα φυτά αυτά είναι δάσκαλοι και θεραπευτές, βοηθώντας τον εβραϊκό λαό να θεραπευτεί από τα τραύματα που έχει βιώσει κατά τη διάρκεια των χιλιετιών. Σημείωσε ότι η εργασία με φαρμακευτικά φυτά όπως η αγιαχουάσκα οδήγησε σε αλλαγή των σχέσεων πολλών μελών της κοινότητας με τους συζύγους, τους συναδέλφους, τον Θεό, τη θρησκεία και τον εαυτό τους. Πρόσθεσε ότι οι τελετουργίες που χρησιμοποιούν αυτά τα φυτά μπορούν να εφαρμοστούν όχι μόνο σε παγανιστικό πλαίσιο, αλλά μπορούν να ενσωματωθούν σε ιερούς χώρους όλων των θρησκειών.
Για περισσότερο από το ήμισυ της τελευταίας δεκαετίας, πολλοί ενδιαφερόμενοι συμμετείχαν σε κύκλους προσευχής και τελετουργίες χρησιμοποιώντας διάφορα ενθεογόνα, όπως μαγικά μανιτάρια, αγιαχουάσκα, MDMA, κάνναβη και άλλα. Ένας υπόγειος χασιδικός οδηγός που ασκούσε τη βοτανοθεραπεία στην εβραϊκή κοινότητα εξέφρασε την άποψη ότι τα φυτά αυτά είναι δάσκαλοι και θεραπευτές, βοηθώντας τον εβραϊκό λαό να θεραπευτεί από τα τραύματα που έχει βιώσει κατά τη διάρκεια των χιλιετιών. Σημείωσε ότι η εργασία με φαρμακευτικά φυτά όπως η αγιαχουάσκα οδήγησε σε αλλαγή των σχέσεων πολλών μελών της κοινότητας με τους συζύγους, τους συναδέλφους, τον Θεό, τη θρησκεία και τον εαυτό τους. Πρόσθεσε ότι οι τελετουργίες που χρησιμοποιούν αυτά τα φυτά μπορούν να εφαρμοστούν όχι μόνο σε παγανιστικό πλαίσιο, αλλά μπορούν να ενσωματωθούν σε ιερούς χώρους όλων των θρησκειών.
Αυτή είναι μία μόνο από τις πνευματικές προσεγγίσεις τηςΝέας Εποχής στις παραδοσιακές θρησκείες. Αρχαιολογικά ευρήματα υποδεικνύουν την παρουσία κάνναβης σε ιερούς βιβλικούς χώρους στην αρχαία πόλη Τελ Αράντ στο Ισραήλ. Επιστημονικές μελέτες υποδεικνύουν επίσης τη χρήση ξύλου ακακίας (που περιέχει DMT) και άλλων ενθεογόνων σε ισραηλινές τελετουργίες καπνίσματος, καθώς και τη χρήση κάνναβης στο ιερό χρίσμα του Χριστού.
Το ερώτημα παραμένει, ωστόσο: υπάρχει νομική προστασία για όσους ενσωματώνουν ψυχεδελικά μέσα στη σύγχρονη πρακτική της παραδοσιακής θρησκείας; Και αν όχι, θα μπορούσε η παροχή θρησκευτικής προστασίας να αποτελέσει ένα ακόμη βήμα προς την κατάργηση της απαγόρευσης;
Κατ ' αρχάς, η Πρώτη Τροπολογία προστατεύει τις θρησκευτικές πρακτικές και πεποιθήσεις . Ηθρησκευτική ελευθερία θεωρείται η πρωταρχική και πρώτη ελευθερία που προστατεύεται από την Πρώτη Τροπολογία. Το Κογκρέσο δεν έχει την εξουσία να καθιερώσει ή να ευνοήσει κάποια συγκεκριμένη θρησκεία. Αυτό σημαίνει ότι κανείς δεν χρειάζεται να απευθυνθεί στην κυβέρνηση για να λάβει άδεια για τη θρησκευτική χρήση οποιασδήποτε ουσίας, καθώς δεν υπάρχει επίσημο τμήμα θρησκευτικών υποθέσεων. Ωστόσο, εάν ένα ενθεογόνο παίζει κεντρικό ρόλο στη θρησκευτική σας πρακτική, δεν θα πρέπει να αποτελεί τυχαία περίσταση, αλλά πραγματικό μυστήριο, όπως εξηγεί ο Gary Smith, γενικός σύμβουλος της Peyote Way Church of God και ιδρυτικός εταίρος της Guidant, μιας δικηγορικής εταιρείας που ειδικεύεται σε θέματα κάνναβης και φυτικής ιατρικής.
Το ερώτημα παραμένει, ωστόσο: υπάρχει νομική προστασία για όσους ενσωματώνουν ψυχεδελικά μέσα στη σύγχρονη πρακτική της παραδοσιακής θρησκείας; Και αν όχι, θα μπορούσε η παροχή θρησκευτικής προστασίας να αποτελέσει ένα ακόμη βήμα προς την κατάργηση της απαγόρευσης;
Κατ ' αρχάς, η Πρώτη Τροπολογία προστατεύει τις θρησκευτικές πρακτικές και πεποιθήσεις . Ηθρησκευτική ελευθερία θεωρείται η πρωταρχική και πρώτη ελευθερία που προστατεύεται από την Πρώτη Τροπολογία. Το Κογκρέσο δεν έχει την εξουσία να καθιερώσει ή να ευνοήσει κάποια συγκεκριμένη θρησκεία. Αυτό σημαίνει ότι κανείς δεν χρειάζεται να απευθυνθεί στην κυβέρνηση για να λάβει άδεια για τη θρησκευτική χρήση οποιασδήποτε ουσίας, καθώς δεν υπάρχει επίσημο τμήμα θρησκευτικών υποθέσεων. Ωστόσο, εάν ένα ενθεογόνο παίζει κεντρικό ρόλο στη θρησκευτική σας πρακτική, δεν θα πρέπει να αποτελεί τυχαία περίσταση, αλλά πραγματικό μυστήριο, όπως εξηγεί ο Gary Smith, γενικός σύμβουλος της Peyote Way Church of God και ιδρυτικός εταίρος της Guidant, μιας δικηγορικής εταιρείας που ειδικεύεται σε θέματα κάνναβης και φυτικής ιατρικής.
Πάρτε, για παράδειγμα, τις ανασκαφές στο Τελ Αράντ, όπου βρέθηκαν μαριχουάνα και λιβάνι σε βωμό στην είσοδο των "Αγίων Πάντων" του εβραϊκού ναού. Θα μπορούσε αυτό να είναι μια ένδειξη ότι ο σύγχρονος Ιουδαϊσμός θα πρέπει να συμπεριλάβει τη χρήση της κάνναβης; Ίσως. Εάν το ιστορικό προηγούμενο μπορεί να επιβεβαιωθεί, τότε αυτό θα μπορούσε να αποτελέσει επιχείρημα. Διαφορετικά, αυτό που χρειάζεται είναι οι υποστηρικτές της ιδέας να συγκεντρωθούν στην εβραϊκή κοινότητα με επιχειρήματα ότι η κάνναβη είναι κεντρικό στοιχείο της θρησκευτικής τους πρακτικής. Σύμφωνα με τον νόμο για την αποκατάσταση της θρησκευτικής ελευθερίας (RFRA), η ομοσπονδιακή κυβέρνηση πρέπει να αποδείξει ότι έχει επιτακτικό συμφέρον να ρυθμίσει την πρακτική. Ο Smith προσθέτει ότι η σύνδεση μεταξύ των επαγγελματιών της θρησκείας του παλιού κόσμου και των ενθεογόνων μπορεί να τεκμηριωθεί με ή χωρίς ιστορικά στοιχεία- αυτό που έχει σημασία είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι συναντιούνται σε ένα "ειλικρινές θρησκευτικό πλαίσιο (ό,τι κι αν σημαίνει αυτό)", όπως σημειώνει.
.
Ο νόμος για την αποκατάσταση της θρησκευτικής ελευθερίας (RFRA) απαγορεύει στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση να "επιβαρύνει ουσιαστικά ένα άτομο κατά την άσκηση της θρησκείας, ακόμη και αν η επιβάρυνση αυτή προκύπτει από έναν κανόνα γενικής εφαρμογής". Με άλλα λόγια, ακόμη και αν μια ουσία όπως η αγιαχουάσκα είναι ομοσπονδιακά παράνομη, οι ομάδες που τη χρησιμοποιούν για "ειλικρινείς" θρησκευτικούς σκοπούς μπορούν να τύχουν προστασίας βάσει του RFRA. Αλλά η απόδειξη της ειλικρίνειας μιας θρησκευτικής πρακτικής είναι ένα διαφορετικό κατόρθωμα. Η παγίδα του 22 είναι ότι για όποιον επιδιώκει αυτή τη θρησκευτική ελευθερία, έως ότου ένα δικαστήριο αποφανθεί ότι η πρακτική συμμορφώνεται με το RFRA, θα υπάρχει η πανταχού παρούσα πιθανότητα διακρίσεων ή ακόμη και διώξεων.
Η νόμιμη χρήση ψυχεδελικών ουσιών σε θρησκευτικές τελετές παραμένει αβέβαιη, εκτός από τις θρησκευτικές εξαιρέσεις που χορηγούνται από την Εκκλησία των Ινδιών (NAC), την Uniao do Vegetal (UDV) και τις εκκλησίες Santo Daime, οι οποίες χρησιμοποιούν peyote και ayahuasca, αντίστοιχα.
.
Ο νόμος για την αποκατάσταση της θρησκευτικής ελευθερίας (RFRA) απαγορεύει στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση να "επιβαρύνει ουσιαστικά ένα άτομο κατά την άσκηση της θρησκείας, ακόμη και αν η επιβάρυνση αυτή προκύπτει από έναν κανόνα γενικής εφαρμογής". Με άλλα λόγια, ακόμη και αν μια ουσία όπως η αγιαχουάσκα είναι ομοσπονδιακά παράνομη, οι ομάδες που τη χρησιμοποιούν για "ειλικρινείς" θρησκευτικούς σκοπούς μπορούν να τύχουν προστασίας βάσει του RFRA. Αλλά η απόδειξη της ειλικρίνειας μιας θρησκευτικής πρακτικής είναι ένα διαφορετικό κατόρθωμα. Η παγίδα του 22 είναι ότι για όποιον επιδιώκει αυτή τη θρησκευτική ελευθερία, έως ότου ένα δικαστήριο αποφανθεί ότι η πρακτική συμμορφώνεται με το RFRA, θα υπάρχει η πανταχού παρούσα πιθανότητα διακρίσεων ή ακόμη και διώξεων.
Η νόμιμη χρήση ψυχεδελικών ουσιών σε θρησκευτικές τελετές παραμένει αβέβαιη, εκτός από τις θρησκευτικές εξαιρέσεις που χορηγούνται από την Εκκλησία των Ινδιών (NAC), την Uniao do Vegetal (UDV) και τις εκκλησίες Santo Daime, οι οποίες χρησιμοποιούν peyote και ayahuasca, αντίστοιχα.
Ο Ismail Ali, σύμβουλος πολιτικής και υπεράσπισης στην Πολυθεματική Ένωση Ψυχεδελικών Σπουδών (MAPS), σημειώνει ότι η UDV και η Santo Daime είναι συγκρητιστικές θρησκείες που συνδυάζουν στοιχεία άλλων θρησκειών. Περιλαμβάνουν χριστιανικά στοιχεία, αν και χρησιμοποιούν αγιαχουάσκα, ενώ η NAC βασίζεται κάπως στην εκκλησία. Σύμφωνα με τον Ali, αυτό καθιστά πιθανό να ληφθεί εξαίρεση για την ενθεογενετική κοινότητα.
Ωστόσο, η δημιουργία μιας ενθεογονικής πρακτικής που βασίζεται σε μια καθιερωμένη θρησκεία δεν είναι εύκολη. Σύμφωνα με τον Ali, τα μέλη μιας θρησκευτικής κοινότητας μπορεί να χρειαστούν έγκριση από τους θρησκευτικούς ηγέτες και να επιδείξουν ένα επίπεδο διαρκούς πρακτικής και παράδοσης με τη χρήση ενθεογενών.
"Είναι σαν να δημιουργείς μια άλλη αίρεση [μιας καθιερωμένης θρησκείας]"
Ωστόσο, η δημιουργία μιας ενθεογονικής πρακτικής που βασίζεται σε μια καθιερωμένη θρησκεία δεν είναι εύκολη. Σύμφωνα με τον Ali, τα μέλη μιας θρησκευτικής κοινότητας μπορεί να χρειαστούν έγκριση από τους θρησκευτικούς ηγέτες και να επιδείξουν ένα επίπεδο διαρκούς πρακτικής και παράδοσης με τη χρήση ενθεογενών.
"Είναι σαν να δημιουργείς μια άλλη αίρεση [μιας καθιερωμένης θρησκείας]"
-εξηγεί η Serena Wu, ιδρυτική εταίρος της Plant Medicine Law Group.
"Είναι μια δύσκολη κατάσταση εδώ: πρέπει να υπάρχει κάτι μοναδικό σε αυτή τη συγκεκριμένη θρησκευτική πρακτική που να διαφέρει από την παραδοσιακή εβραϊκή πρακτική".
Αλλά τότε τίθεται το ερώτημα: γιατί να συμπεριλάβει κανείς τα ενθεογόνα στη θρησκευτική του πρακτική αν υπάρχουν άνθρωποι που ασκούν την ίδια θρησκεία αλλά δεν αισθάνονται την ανάγκη να το κάνουν; Εάν δεν πρόκειται απλώς για παράκαμψη του Νόμου περί ελεγχόμενων ουσιών (CSA), εξηγεί ο Wu, θα πρέπει κάποιος να διατυπώσει με σαφήνεια πώς η χρήση ενθεογόνων εφαρμόζεται στη θρησκευτική του πρακτική.
"Το δικαστήριο θα ελέγξει για να δει αν μόλις τώρα σας ήρθε η ιδέα, όπως κάποιες εκκλησίες χόρτου, και θα αρχίσει να αμφισβητεί αν έχετε ειλικρινή πεποίθηση".
Αν δεν επεκταθεί η προστασία του RFRA ή δεν αλλάξει ο κατάλογος ορισμένων ενθεογενών, μια θρησκευτική ομάδα μπορεί να χρησιμοποιήσει τον RFRA ως υπεράσπιση σε μια ποινική δίωξη, όπως η κατάσχεση των διαταγμάτων της DEA. " Υπάρχουν και άλλοι μηχανισμοί για επιθετικές δίκες, όπως η κατάθεση αναγνωριστικών ή ασφαλιστικών μέτρων για να πείσετε το δικαστήριο να πει ποια είναι τα δικαιώματά σας και ενδεχομένως να εκδώσει μια διαταγή που να απαγορεύει στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση να παραβιάζει τα δικαιώματά σας " - λέει ο Wu.
Καταγγελίες αυτού του τύπου έχουν κατατεθεί στις υποθέσεις UDV και Santo Daime. Η Εκκλησία του Αετού και του Κόνδορα, σε συνεργασία με την Chacruna, χρησιμοποιεί τώρα μια νέα στρατηγική, εξηγεί, για να αντιμετωπίσει τις περιπτώσεις όπου η αγιαχουάσκα έχει κατασχεθεί από το τελωνείο και τη συνοριοφυλακή στα σύνορα. Η εκκλησία, μεταξύ άλλων, θα υποβάλει αιτήματα για την Ελευθερία της Πληροφόρησης για να μάθει τι συνέβη με την κατασχεθείσα αγιαχουάσκα και θα καθιερώσει μια νομική διαδικασία για την επιστροφή των μυστηρίων στις εκκλησίες.
Πράγματι, η DEA είναι ένα ακόμη εμπόδιο που μπορεί να πρέπει να ξεπεράσουν οι θρησκευτικές ομάδες στην προσπάθειά τους να αποκτήσουν νομική προστασία. Η διαδικασία εξαίρεσης της DEA από την CSA είναι δύσκολη, καθώς πολλοί υποστηρικτές πιστεύουν ότι η υπηρεσία δεν έχει κανένα δικαίωμα να αναμειχθεί καθόλου, αποφασίζοντας τι είναι θρησκεία και τι όχι. "Το κύριο πράγμα που πρέπει να γνωρίζετε είναι ότι για να υποβάλετε αίτηση [στην DEA για εξαίρεση], πρέπει να πείτε ότι η χρήση της ουσίας είναι απαραίτητη για την πρακτική σας, με τη λέξη-κλειδί να είναι η αναγκαιότητα. Ωστόσο, πρέπει επίσης να σταματήσετε να τη χρησιμοποιείτε όσο περιμένετε την απάντηση της DEA. Το παράδοξο εδώ είναι αρκετά προφανές " - λέει ο Ali.
Εάν η ουσία είναι τόσο απαραίτητη, μια παρατηρητική θρησκευτική ομάδα δεν θα μπορεί να σταματήσει και να περιμένει την άδεια, διότι αναστέλλοντας τη χρήση, θα δείξει ότι το ενθεογόνο δεν είναι τελικά τόσο απαραίτητο. Ορισμένοι υποστηρικτές υποστηρίζουν ακόμη ότι αυτή η διαδικασία είναι αντισυνταγματική, διότι θα απαιτούσε από μια ομάδα ή ένα άτομο να αυτοαποκαλυφθεί η παράνομη δραστηριότητα χωρίς καμία εγγύηση για το αποτέλεσμα, εκθέτοντας έτσι τους ανθρώπους σε μεγαλύτερο κίνδυνο αντί για μικρότερο .
Σε γενικές γραμμές, οι διοικητικές διαδικασίες έχουν μια απαίτηση εξάντλησης των ένδικων μέσων στο νόμο, εξηγεί ο Ali, που δείχνει ότι όλα τα διαθέσιμα ένδικα μέσα έχουν δοκιμαστεί προτού υπάρξουν αποφάσεις. Έτσι, εάν υπάρχει διαθέσιμο ένδικο μέσο, όπως η διαδικασία της DEA, εάν είναι νόμιμη, τα δικαστήρια δεν θα εκδικάσουν απαραίτητα την υπόθεση, εκτός εάν η ομάδα αρνηθεί πρώτα αυτή τη διαδικασία. Αυτό που κάνει την κατάσταση απογοητευτική, ωστόσο, είναι ότι η DEA απλώς δεν απαντά στο αίτημα (κάτι που ορισμένοι πιστεύουν ότι είναι μια πολύ συνηθισμένη στρατηγική της υπηρεσίας), αποτρέποντας έτσι την ομάδα από το να προχωρήσει περαιτέρω χωρίς επίσημη παραίτηση.
Η ουσία, ωστόσο, είναι ότι "η ανάγκη για θρησκεία είναι ισχυρότερη από τους στόχους της CSA " - λέει ο Ali. Αλλά στην περίπτωση της θρησκείας του παλιού κόσμου, τα μέλη της ίσως πρέπει πρώτα να αποδείξουν γιατί τα ενθεογόνα είναι τόσο σημαντικά στην πράξη τώρα, όταν τέτοιες τελετουργίες έχουν αδρανοποιηθεί τα τελευταία αρκετές χιλιάδες χρόνια.
Η ουσία, ωστόσο, είναι ότι "η ανάγκη για θρησκεία είναι ισχυρότερη από τους στόχους της CSA " - λέει ο Ali. Αλλά στην περίπτωση της θρησκείας του παλιού κόσμου, τα μέλη της ίσως πρέπει πρώτα να αποδείξουν γιατί τα ενθεογόνα είναι τόσο σημαντικά στην πράξη τώρα, όταν τέτοιες τελετουργίες έχουν αδρανοποιηθεί τα τελευταία αρκετές χιλιάδες χρόνια.
Με τις αναδυόμενες αποδείξεις για την ένταξη των ψυχεδελικών ουσιών στη σύγχρονη αβρααμική θρησκευτική πρακτική, μπορεί να γίνει ευκολότερο να αποδειχθεί ότι οι ουσίες αυτές είναι πράγματι κεντρικές και απαραίτητες: Πράγματι, στα επτά και πλέον χρόνια που ο Μάντισον αφηγείται την αλληλεπικάλυψη μεταξύ θρησκείας και ψυχεδελικών ουσιών, έχουμε Παρατηρώ ότι για εκείνους που διαφορετικά δεν θα ασκούσαν καθόλου θρησκεία -συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων που μεγάλωσαν σε κοσμικό περιβάλλον και δεν είχαν θρησκευτική έμπνευση, καθώς και εκείνων που διέφυγαν από τις πιο άκαμπτες ορθοδοξίες- η ψυχεδελική πνευματικότητα μέσω του ayau "Πολλοί άνθρωποι αντιστέκονται στη θρησκεία τους " - λέει ο υπόγειος οδηγός βοτανοθεραπείας." Αλλά αισθάνομαι ότι αυτό το φάρμακο είναι απίστευτα θεραπευτικό, βοηθώντας μας να αποβάλουμε τις κληρονομικές μας αποσκευές, να ξεπεράσουμε αυτά τα εμπόδια και να συνδεθούμε με τον Δημιουργό".