Jotkin huumeet, kuten sienet, eivät ainoastaan aiheuta ihmisissä hallusinaatioita, vaan ne voivat myös vähentää ahdistuneisuutta, masennusta ja muuta emotionaalista ahdistusta. Näiden aineiden vaikutukset voivat olla erityisen voimakkaita silloin, kun trippikokemukset muutetaan henkisiksi kokemuksiksi.
.
Kun lääkärit kertoivat Clark Martinille vuonna 1990, että hänellä oli vain vuosi elinaikaa neljännen vaiheen munuaissyövän vuoksi, heillä ei ollut aavistustakaan siitä, kuinka paljon hän vastustaisi lääkkeiden ennusteita. "Olen yhä täällä " - hän sanoo tänään.
Tuosta lausunnosta puuttuu kuitenkin ilo, jota vuosia kestäneestä taistelusta selviytyneeltä voisi odottaa. Vuosia kestäneet hoidot ja jatkuvat hengenvaaralliset hoidot ovat jättäneet häneen jälkensä, uuvuttaneet ja musertaneet hänet. "Se oli rankkaa ja sietämätöntä " - Martin sanoo.
Vuonna 2010, lähes 20 vuotta taistelussaan tautia vastaan, hän törmäsi epätavalliseen tutkimusohjelmaan. Osallistujille ei tarjottu ihmepillereitä kasvainten kutistamiseksi. Sen sijaan he käyttivät psykedeelisiä aineita: aivotutkijat etsivät vastausta siihen, miten havaintoa ja ajattelua muuttavat hallusinogeenit voisivat vaikuttaa mielenterveyteen. "Olen aina ollut kiinnostunut psykedeeleistä, mutta en ole koskaan kokeillut niitä. Pelkäsin, etten pärjäisi " - myöntää Martin, joka oli eläkkeellä oleva kliininen psykologi.
.
Kun lääkärit kertoivat Clark Martinille vuonna 1990, että hänellä oli vain vuosi elinaikaa neljännen vaiheen munuaissyövän vuoksi, heillä ei ollut aavistustakaan siitä, kuinka paljon hän vastustaisi lääkkeiden ennusteita. "Olen yhä täällä " - hän sanoo tänään.
Tuosta lausunnosta puuttuu kuitenkin ilo, jota vuosia kestäneestä taistelusta selviytyneeltä voisi odottaa. Vuosia kestäneet hoidot ja jatkuvat hengenvaaralliset hoidot ovat jättäneet häneen jälkensä, uuvuttaneet ja musertaneet hänet. "Se oli rankkaa ja sietämätöntä " - Martin sanoo.
Vuonna 2010, lähes 20 vuotta taistelussaan tautia vastaan, hän törmäsi epätavalliseen tutkimusohjelmaan. Osallistujille ei tarjottu ihmepillereitä kasvainten kutistamiseksi. Sen sijaan he käyttivät psykedeelisiä aineita: aivotutkijat etsivät vastausta siihen, miten havaintoa ja ajattelua muuttavat hallusinogeenit voisivat vaikuttaa mielenterveyteen. "Olen aina ollut kiinnostunut psykedeeleistä, mutta en ole koskaan kokeillut niitä. Pelkäsin, etten pärjäisi " - myöntää Martin, joka oli eläkkeellä oleva kliininen psykologi.
Mentorin tuen ansiosta tutkimukseen osallistuminen tuntui hänestä kuitenkin vähemmän riskialttiilta. Tämä mentori oli Johns Hopkinsin yliopiston psykiatrian laitoksen tutkijoita, jotka kuuluivat uuteen psykedeelitutkimuksen alaan.
Vapaampien säännösten myötä he ovat alkaneet tutkia, miten mieltä muuttavat aineet voivat auttaa ihmisen aivoja. Eri puolilta maailmaa tehdyt tutkimukset ovat osoittaneet, että nämä aineet voivat rikkoa vakiintuneita mielenmalleja, auttaa torjumaan riippuvuuksia, lievittää masennusoireita, vähentää eksistentiaalisia pelkoja ja parantaa ihmissuhteita.
Lisäksi tutkijat ovat huomanneet toisenkin mielenkiintoisen näkökohdan: kun ihmiset kokevat henkisiä kokemuksia matkojen aikana, he todennäköisemmin katkaisevat riippuvuuksia ja tulevat onnellisemmiksi tai tyytyväisemmiksi itseensä pitkällä aikavälillä. Nämä mystiset kokemukset voivat olla monenlaisia, aina Jumalan tai jonkin korkeamman olennon läsnäolon tuntemisesta syvään yhteyteen ympäröivään maailmaan ja aikaan olemassaolon hetkestä alkuräjähdykseen ja kaukaisiin horisontteihin.
Mystisten kokemusten ja lääketieteellisten tulosten välisen yhteyden vuoksi tutkijat, mukaan lukien heidän kollegansa Johns Hopkinsin yliopistossa, pyrkivät ymmärtämään, miksi ihmiset kokevat näitä transsendenttisiä kokemuksia, miten se voi vaikuttaa myönteisesti aivojemme toimintaan ja mitä vaikutuksia sillä on siihen, miten hahmotamme maailmaa yleensä.
Vapaampien säännösten myötä he ovat alkaneet tutkia, miten mieltä muuttavat aineet voivat auttaa ihmisen aivoja. Eri puolilta maailmaa tehdyt tutkimukset ovat osoittaneet, että nämä aineet voivat rikkoa vakiintuneita mielenmalleja, auttaa torjumaan riippuvuuksia, lievittää masennusoireita, vähentää eksistentiaalisia pelkoja ja parantaa ihmissuhteita.
Lisäksi tutkijat ovat huomanneet toisenkin mielenkiintoisen näkökohdan: kun ihmiset kokevat henkisiä kokemuksia matkojen aikana, he todennäköisemmin katkaisevat riippuvuuksia ja tulevat onnellisemmiksi tai tyytyväisemmiksi itseensä pitkällä aikavälillä. Nämä mystiset kokemukset voivat olla monenlaisia, aina Jumalan tai jonkin korkeamman olennon läsnäolon tuntemisesta syvään yhteyteen ympäröivään maailmaan ja aikaan olemassaolon hetkestä alkuräjähdykseen ja kaukaisiin horisontteihin.
Mystisten kokemusten ja lääketieteellisten tulosten välisen yhteyden vuoksi tutkijat, mukaan lukien heidän kollegansa Johns Hopkinsin yliopistossa, pyrkivät ymmärtämään, miksi ihmiset kokevat näitä transsendenttisiä kokemuksia, miten se voi vaikuttaa myönteisesti aivojemme toimintaan ja mitä vaikutuksia sillä on siihen, miten hahmotamme maailmaa yleensä.
Martin ilmoittautui osallistumaan tutkimukseen, ja hänet koulutettiin Johns Hopkinsin lääketieteellisen tiedekunnan kliinisen psykologinWilliam Richardsinkonsultaatioiden avulla . Kokemuspäivänä hän istui sohvalla toimistossa, joka oli muutettu viihtyisäksi tilaksi, jossa oli Buddha, ilmavia maalauksia ja pehmeä keltainen valo.
Kokemuksen alku ei kuitenkaan ollut helppo. Otettuaan psilosybiiniä - hallusinogeenista ainetta, jota löytyy taikasienistä - hän nojautui taaksepäin, laittoi maskin silmilleen ja kuunteli klassista musiikkia tutkijoiden tarkkaillessa hänen kokemuksiaan. Mutta kun aine alkoi vaikuttaa, hän joutui paniikkiin. "Kaikki huoneessa muuttui tuntemattomaksi " - Martin muisteli, mitä tapahtui, kun hän otti maskin pois. "Äänissä ei ollut enää mitään järkeä". Hän istui suorassa ja toivoi sisimmässään, että voisi juosta ulos ja löytää jotain, joka palauttaisi hänet takaisin tuttuun todellisuuteen.
Richards näki Martinin hädän ja laittoi kätensä varovasti Martinin olkapään ympärille. Hän ei sanonut sanaakaan, ei yrittänyt lohduttaa, vaan pysyi vain lähellä ja auttoi Martinia keskittymään tuttuun, vaikka Martin liukui täysin uuteen tilaan.
Psilosybiini valtasi vähitellen hänen mielensä, ja Martin löysi itsensä eräänlaisesta katedraalista. Tai hänen mielestään lasimaalauksin koristellusta voimistelusalista, joka näytti pyhäköltä.
"Ajattelin, että jos saan koskaan tilaisuuden puhua, tämä on se hetki " - hän muistelee.
Sen jälkeen hän pyysi Jumalaa kommunikoimaan hänen kanssaan.
Kokemuksen alku ei kuitenkaan ollut helppo. Otettuaan psilosybiiniä - hallusinogeenista ainetta, jota löytyy taikasienistä - hän nojautui taaksepäin, laittoi maskin silmilleen ja kuunteli klassista musiikkia tutkijoiden tarkkaillessa hänen kokemuksiaan. Mutta kun aine alkoi vaikuttaa, hän joutui paniikkiin. "Kaikki huoneessa muuttui tuntemattomaksi " - Martin muisteli, mitä tapahtui, kun hän otti maskin pois. "Äänissä ei ollut enää mitään järkeä". Hän istui suorassa ja toivoi sisimmässään, että voisi juosta ulos ja löytää jotain, joka palauttaisi hänet takaisin tuttuun todellisuuteen.
Richards näki Martinin hädän ja laittoi kätensä varovasti Martinin olkapään ympärille. Hän ei sanonut sanaakaan, ei yrittänyt lohduttaa, vaan pysyi vain lähellä ja auttoi Martinia keskittymään tuttuun, vaikka Martin liukui täysin uuteen tilaan.
Psilosybiini valtasi vähitellen hänen mielensä, ja Martin löysi itsensä eräänlaisesta katedraalista. Tai hänen mielestään lasimaalauksin koristellusta voimistelusalista, joka näytti pyhäköltä.
"Ajattelin, että jos saan koskaan tilaisuuden puhua, tämä on se hetki " - hän muistelee.
Sen jälkeen hän pyysi Jumalaa kommunikoimaan hänen kanssaan.
Kun Richard valvoi Martinin matkaa, hän ja hänen Johns Hopkinsin yliopiston kollegansa Roland Griffiths pyrkivät korostamaan työnsä merkitystä mielenterveys- ja riippuvuuksien hoidon alalla. Heidän keskeiset tutkimuksensa, mukaan lukien Richardsin vuonna 2015 ilmestynyt kirja Sacred Knowledge: Psychedelics and religious experiences, innoittivat uutta tutkijasukupolvea ja loivat pohjan yliopiston psykedeelien ja tietoisuuden tutkimuksen keskuksen perustamiselle vuonna 2019.
Keskuksessa työskentelee tällä hetkellä noin 30 henkilöä, mukaan lukien sekä kokeneita tutkijoita että opiskelijoita, ja Griffiths toimii sen johtajana.
Laitos omaksuu ja hyödyntää aktiivisesti psykedeelisen kulttuurin stereotypioita, kuten tutkimuskoordinaattori ja entinen jatko-opiskelija Ian Geithner huomauttaa. Hänen toimistossaan roikkuu esimerkiksi sieniä ja kaikkinäkevää silmää kuvaava seinävaatekangas, ja ihastuttava laavalamppu lisää tunnelmaa.
Kun Griffiths näki lampun ensimmäisen kerran, Geithner ajatteli, että johtaja saattaisi pitää sitä "epäammattimaisena", mutta hän sen sijaan huudahti ihastuneena: "En ole aikoihin nähnyt mitään tällaista!".
Griffithsin ja Richardsin työ jatkaa virallisen tieteellisen tutkimuksen perinnettä, joka alkoi vuonna 1962 Harvardin teologian tohtori ja jatko-opiskelija Walter Panke suorittamasta kokeesta nimeltä Good Friday Experiment. Hän keräsi paikallisista teologian kursseista osallistujia, jotka ottivat joko psilosybiiniä tai lumelääkettä kappelin kellarissa kuunnellessaan ylhäältä lähetettyä pitkäperjantailähetystä. Sen jälkeen osallistujat kuvailivat kokemuksiaan, ja Pahnke arvioi heidän kertomuksiaan filosofi Walter Stacen vuonna 1960 laatimien kriteerien avulla, joihin kuuluivat muun muassa tunne ykseydestä maailmankaikkeuden kanssa, vuorovaikutus jonkin pyhän kanssa ja hyperreaalisuuden tunne.
.
Noin 40 prosenttia "pitkäperjantaikokeiluun " osallistuneista osoitti tuloksia, jotka täyttivät kaikki "erittäin hyvät" kriteerit. Muutamaa vuotta myöhemmin Richards, työskennellessään Marylandin psykiatrisessa tutkimuskeskuksessa, julkaisi yhdessä Panken kanssa artikkelin "LSD:n ja kokeellisen mystiikan vaikutukset".
.
Noin 40 prosenttia "pitkäperjantaikokeiluun " osallistuneista osoitti tuloksia, jotka täyttivät kaikki "erittäin hyvät" kriteerit. Muutamaa vuotta myöhemmin Richards, työskennellessään Marylandin psykiatrisessa tutkimuskeskuksessa, julkaisi yhdessä Panken kanssa artikkelin "LSD:n ja kokeellisen mystiikan vaikutukset".
1960-luvun puolivälissä Yhdysvalloissa uudet lait kääntyivät kuitenkin psykedeelitutkimusta vastaan ja tekivät näiden aineiden valmistuksen ja myynnin laittomaksi sekä virkistys- että kliiniseen käyttöön.
Psykedeelit yhdistettiin hippien vastakulttuuriin, ja osa muun muassa CIA:n henkilökunnan tekemistä tutkimuksista muuttui eettisesti kyseenalaisiksi, mikä pahensi tilannetta.
Näiden aineiden tutkiminen oli riippuvainen FDA:n ja Drug Enforcement Administrationin hyväksynnästä, mikä käytännössä pysäytti suurimman osan Pahnken työn kaltaisesta tutkimuksesta; rahoitusta ja lupia tällaisiin aiheisiin myönnettiin hyvin vastahakoisesti. Griffiths, joka oli vakiinnuttanut asemansa psykofarmakologian alalla, siirtyi tutkimaan alkoholin, tupakan ja rauhoittavien aineiden riippuvuuksia. Vasta vakiinnutettuaan asemansa vakavasti otettavana tutkijana hän pystyi esittämään viranomaisille järkevän suunnitelman tutkimuksistaan.
Psykedeelit yhdistettiin hippien vastakulttuuriin, ja osa muun muassa CIA:n henkilökunnan tekemistä tutkimuksista muuttui eettisesti kyseenalaisiksi, mikä pahensi tilannetta.
Näiden aineiden tutkiminen oli riippuvainen FDA:n ja Drug Enforcement Administrationin hyväksynnästä, mikä käytännössä pysäytti suurimman osan Pahnken työn kaltaisesta tutkimuksesta; rahoitusta ja lupia tällaisiin aiheisiin myönnettiin hyvin vastahakoisesti. Griffiths, joka oli vakiinnuttanut asemansa psykofarmakologian alalla, siirtyi tutkimaan alkoholin, tupakan ja rauhoittavien aineiden riippuvuuksia. Vasta vakiinnutettuaan asemansa vakavasti otettavana tutkijana hän pystyi esittämään viranomaisille järkevän suunnitelman tutkimuksistaan.
Pitkän tauon jälkeen Griffiths ja Richards, jotka tuolloin työskentelivät Johns Hopkinsin yliopistossa, saivatvuonna 2000 ensimmäisinä luvan ja rahoituksen jatkaa tiukkaa psilosybiinitutkimusta. He jatkoivat siitä, mihin Pahnke oli jäänyt, ja tutkivat mystisiä kokemuksia ja niiden vaikutuksia terveiden vapaaehtoisten mielentilaan.
Tutkijat pyrkivät selvittämään, miten psilosybiini vaikuttaa vakaassa mielentilassa olevien ihmisten mielialaan ja psyykeen sekä miten nämä muutokset liittyvät hengellisiin näkökohtiin, jotka voivat ilmetä aineelle altistumisen aikana.
Griffiths ja Richards korostivat työssään, että monilla kulttuureilla on vuosisatoja vanha perinne hallusinogeenien käytöstä, perintö, joka on alkanut tunnustaa tiedeyhteisössä sen sijaan, että se olisi hylätty vanhentuneeksi tai ei-länsimaiseksi.
Tutkijoiden ensimmäinen yritys oli tiukasti toteutettu ja päivitetty versio pitkäperjantaikokeesta. Kaksoissokkotutkimuksessa 36 vapaaehtoiselle annettiin psilosybiiniä ja sitten lumelääkettä - tai päinvastoin. Tuloksena 61 prosenttia osallistujista sai täysin mystisen kokemuksen. Yksi kuvasi kohtaamista Jumalan kanssa, joka näyttäytyi kultaisina valonsäteinä ja vakuutti heille, että kaikki maailmassa oli täydellistä ihmisen havaintokyvyn rajallisuudesta huolimatta. Yli vuotta myöhemmin kaksi kolmasosaa osallistujista sanoi, että kokemus oli yksi heidän elämänsä merkityksellisimmistä.
Tutkijat pyrkivät selvittämään, miten psilosybiini vaikuttaa vakaassa mielentilassa olevien ihmisten mielialaan ja psyykeen sekä miten nämä muutokset liittyvät hengellisiin näkökohtiin, jotka voivat ilmetä aineelle altistumisen aikana.
Griffiths ja Richards korostivat työssään, että monilla kulttuureilla on vuosisatoja vanha perinne hallusinogeenien käytöstä, perintö, joka on alkanut tunnustaa tiedeyhteisössä sen sijaan, että se olisi hylätty vanhentuneeksi tai ei-länsimaiseksi.
Tutkijoiden ensimmäinen yritys oli tiukasti toteutettu ja päivitetty versio pitkäperjantaikokeesta. Kaksoissokkotutkimuksessa 36 vapaaehtoiselle annettiin psilosybiiniä ja sitten lumelääkettä - tai päinvastoin. Tuloksena 61 prosenttia osallistujista sai täysin mystisen kokemuksen. Yksi kuvasi kohtaamista Jumalan kanssa, joka näyttäytyi kultaisina valonsäteinä ja vakuutti heille, että kaikki maailmassa oli täydellistä ihmisen havaintokyvyn rajallisuudesta huolimatta. Yli vuotta myöhemmin kaksi kolmasosaa osallistujista sanoi, että kokemus oli yksi heidän elämänsä merkityksellisimmistä.
Johns Hopkinsin yliopiston tutkijaryhmä tutki sitten tarkemmin psykedeelien, henkisyyden ja elämänlaadun välistä suhdetta. Vuonna 2011 suurin osa osallistujista koki jälleen mystisen kokemuksen, jonka seurauksena heidän mielialassaan ja käytöksessään tapahtui myönteisiä muutoksia, jotka säilyivät pitkään. Lisäksi todettiin, että mystiikkaa kokeneet ihmiset osoittivat istuntojen jälkeen suurempaa avoimuutta kuin ennen niitä.
Tutkijat ovat myös tutkineet, voivatko psykedeelit auttaa riippuvuuksien kanssa.Vuonna 2014 pienessä tupakoitsijoilla tehdyssä tutkimuksessa havaittiin, että 80 prosenttia osallistujista pystyi lopettamaan tupakoinnin useiden psilosybiiniannosten ja kognitiivisen käyttäytymisterapian jälkeen, mikä oli merkittävä parannus perinteisiin menetelmiin verrattuna.
Tutkijat käsittelivät työssään myös psykedeelien vaikutuksia syöpäpotilaiden ahdistukseen ja masennukseen. Tutkimuksen aikana he huomasivat, että nämä aineet aktivoivat uusia hermostollisia malleja, jotka vähensivät pelkoa ja surua.
.
Clark Martin, yksi tutkimukseen osallistuneista, totesi, että psilosybiinin vaikuttaessa hän odotti vastausta Jumalalta, mutta sen sijaan hän kohtasi näyn olemassaolostaan hauraassa kuplassa, jossa muut ihmiset elivät. Hän ei yrittänyt analysoida tai järkeistää näkyjä, vaan yksinkertaisesti koki ne, mikä poikkesi hänen tavanomaisesta loogisesta ajattelustaan. Istunnon jälkeen hänen masennusoireensa hävisivät.
Tutkijat ovat myös tutkineet, voivatko psykedeelit auttaa riippuvuuksien kanssa.Vuonna 2014 pienessä tupakoitsijoilla tehdyssä tutkimuksessa havaittiin, että 80 prosenttia osallistujista pystyi lopettamaan tupakoinnin useiden psilosybiiniannosten ja kognitiivisen käyttäytymisterapian jälkeen, mikä oli merkittävä parannus perinteisiin menetelmiin verrattuna.
Tutkijat käsittelivät työssään myös psykedeelien vaikutuksia syöpäpotilaiden ahdistukseen ja masennukseen. Tutkimuksen aikana he huomasivat, että nämä aineet aktivoivat uusia hermostollisia malleja, jotka vähensivät pelkoa ja surua.
.
Clark Martin, yksi tutkimukseen osallistuneista, totesi, että psilosybiinin vaikuttaessa hän odotti vastausta Jumalalta, mutta sen sijaan hän kohtasi näyn olemassaolostaan hauraassa kuplassa, jossa muut ihmiset elivät. Hän ei yrittänyt analysoida tai järkeistää näkyjä, vaan yksinkertaisesti koki ne, mikä poikkesi hänen tavanomaisesta loogisesta ajattelustaan. Istunnon jälkeen hänen masennusoireensa hävisivät.
Tutkijat, kuten Alan Davis Ohion valtionyliopistosta, ovat pyrkineet ymmärtämään, miten mystisten kokemusten havaitseminen liittyy raittiisiin kohtaamisiin korkeampien voimien kanssa. Tätä varten he tekivät internetkyselyn, jossa kerättiin yli 4 000 ihmisen mielipiteitä "kohtaamisista Jumalan kanssa" sekä selvin päin että psykedeelien vaikutuksen alaisena. Tulokset osoittivat, että molemmat ryhmät olivat yhtä mieltä siitä, että heidän kokemuksensa olivat pyhiä ja merkityksellisiä, ja monista ei-uskovista tuli uskovia tällaisten kokemusten jälkeen.
Jotkut osallistujat pitivät kohtaamisiaan jumalallisten olentojen kanssa mielensä rakennelmana, mikä herättää kysymyksiä näiden kokemusten todellisuudesta. Davis korostaa, että riippumatta tällaisten tapahtumien todenperäisyydestä niiden arvo on edelleen suuri kliinisten tulosten kannalta.
.
Riippumatta mystisten kokemusten todellisuudesta tai mielikuvituksesta, niiden myönteiset vaikutukset ihmisiin säilyvät. Tutkijat tutkivat kemiallisia syitä siihen, miksi psykedeelit herättävät henkisyyden tunteita.
Roland Griffiths ja Frederick Barrett Johns Hopkinsin yliopistosta selittävät vuonna 2017 julkaistussa artikkelissa, että jotkin psykedeelit vaikuttavat serotoniinin 5-HT2A-reseptoreihin ja luovat vaikutuksen, jota neurobiologit eivät vielä täysin ymmärrä. Nämä aineet vaikuttavat aivojen oletustilaverkostoon, joka aktivoituu sisäisen pohdinnan aikana. Sen deaktivoitumisen seurauksena on mahdollista "liuottaa itseä" ja menettää yksinäisyyden tunne, mikä saattaa selittää yhtenäisen tunteen ympäristön kanssa.
Jotkut osallistujat pitivät kohtaamisiaan jumalallisten olentojen kanssa mielensä rakennelmana, mikä herättää kysymyksiä näiden kokemusten todellisuudesta. Davis korostaa, että riippumatta tällaisten tapahtumien todenperäisyydestä niiden arvo on edelleen suuri kliinisten tulosten kannalta.
.
Riippumatta mystisten kokemusten todellisuudesta tai mielikuvituksesta, niiden myönteiset vaikutukset ihmisiin säilyvät. Tutkijat tutkivat kemiallisia syitä siihen, miksi psykedeelit herättävät henkisyyden tunteita.
Roland Griffiths ja Frederick Barrett Johns Hopkinsin yliopistosta selittävät vuonna 2017 julkaistussa artikkelissa, että jotkin psykedeelit vaikuttavat serotoniinin 5-HT2A-reseptoreihin ja luovat vaikutuksen, jota neurobiologit eivät vielä täysin ymmärrä. Nämä aineet vaikuttavat aivojen oletustilaverkostoon, joka aktivoituu sisäisen pohdinnan aikana. Sen deaktivoitumisen seurauksena on mahdollista "liuottaa itseä" ja menettää yksinäisyyden tunne, mikä saattaa selittää yhtenäisen tunteen ympäristön kanssa.
Bar-Ilanin yliopistontutkija Ido Hartogsonkuitenkin väittää, että jumalallisuuden tunne ei johdu vain kemiallisista prosesseista vaan myös kokemukseen liitetyn merkityksen voimistumisesta. Hänen ajatuksensa jäävät filosofian alueelle, mutta fMRI:tä hyödyntävä tutkimus on mahdollista.
Huolimatta monista psykedeeleihin liittyvistä ratkaisemattomista kysymyksistä tieteen viimeaikaiset edistysaskeleet vähentävät leimautumista ja edistävät alan tutkimusta. Tutkimus on 1990-luvulta lähtien elpynyt uudelleen, ja sitä tehdään nykyään muun muassa Lontoon Imperial Collegessa ja Johns Hopkinsin yliopistossa.
Psykedeelihoidoista on saatu rohkaisevia tuloksia. Tutkimuksen rauhallinen, vakavasta masennuksesta selviytynyt avainhenkilö sai psilosybiinistä apua toivon herättämiseen. Toinen osallistuja, Clark Martin, keskittyi psykedeelien käytön jälkeen vahvistamaan inhimillisiä yhteyksiä läheisiinsä abstraktien käsitysten sijaan. Psykedeelit ovat siis avaamassa uutta tietä mielenterveyshäiriöiden ymmärtämisessä ja hoidossa.
Huolimatta monista psykedeeleihin liittyvistä ratkaisemattomista kysymyksistä tieteen viimeaikaiset edistysaskeleet vähentävät leimautumista ja edistävät alan tutkimusta. Tutkimus on 1990-luvulta lähtien elpynyt uudelleen, ja sitä tehdään nykyään muun muassa Lontoon Imperial Collegessa ja Johns Hopkinsin yliopistossa.
Psykedeelihoidoista on saatu rohkaisevia tuloksia. Tutkimuksen rauhallinen, vakavasta masennuksesta selviytynyt avainhenkilö sai psilosybiinistä apua toivon herättämiseen. Toinen osallistuja, Clark Martin, keskittyi psykedeelien käytön jälkeen vahvistamaan inhimillisiä yhteyksiä läheisiinsä abstraktien käsitysten sijaan. Psykedeelit ovat siis avaamassa uutta tietä mielenterveyshäiriöiden ymmärtämisessä ja hoidossa.