Pourquoi les murs "respirent-ils", pourquoi la peinture des murs des toilettes se met-elle soudainement à fuir, alors qu'aucune réparation majeure n'a probablement été effectuée dans cet appartement communautaire depuis sa fondation, pourquoi certains motifs commencent-ils à se répéter, pourquoi l'image semble-t-elle encore se figer pendant une seconde dans le passé, laissant son empreinte dans l'espace, pourquoi la symétrie apparaît-elle à différents niveaux, ou bien tout s'effondre-t-il dans un espace sans dimension, où vous êtes une personnalité, un sujet contrôlant ?
Dans Díaz 2010, l'auteur décrit méthodiquement les changements dans les hallucinations lors de l'utilisation de psychédéliques classiques (LSD, psilocybine, mescaline, DMT). Mais il faut noter que, selon le mode d'utilisation ou le dosage initial, l'effet varie.
Dans Díaz 2010, l'auteur décrit méthodiquement les changements dans les hallucinations lors de l'utilisation de psychédéliques classiques (LSD, psilocybine, mescaline, DMT). Mais il faut noter que, selon le mode d'utilisation ou le dosage initial, l'effet varie.
- "Tout est nouveau" : les scènes et les objets familiers paraissent nouveaux et on les voit comme si c'était la première fois ; les textures et les couleurs sont ravissantes et perçues plus intensément ; la luminosité et les nuances des couleurs deviennent plus importantes.
- L'imagination visuelle s'intensifie et devient passive : les yeux fermés, les images visuelles s'intensifient, des formes géométriques et des mouvements kaléidoscopiques rythmiques apparaissent.
- Illusions : mouvement des objets, vibration de leurs bords, lignes et angles flous, micro- et macroscopie ; pulsation et transformation des objets.
- Hallucinations. Les objets, les animaux, les personnages sont visibles et les yeux ouverts, maintenant extériorisés.Hallucinations globales : la scène devant les yeux change complètement, la réalité et les hallucinations se mélangent, il devient difficile de tracer la frontière entre la réalité "consensuelle" et la réalité ordinaire.
Cependant, les étapes décrites et leur contenu ne se réfèrent guère à des délirants tels que le datura ou la scopolamine. Il s'agit d'hallucinogènes, mais ils constituent une classe à part en raison de leurs effets sur le psychisme et du fait qu'ils bloquent l'action de l'acétylcholine. Les déliants provoquent un véritable délire, et pas seulement les hallucinations ou pseudo-hallucinations que l'on connaît avec les psychédéliques classiques. Dans les pseudo-hallucinations, la personne se rend généralement compte que son état ne reflète pas la réalité, mais qu'il s'agit d'un dérivé de la substance consommée.
Sous l'influence du délire, une personne peut fumer des cigarettes fantômes, avoir des conversations qui durent des heures avec des personnes qu'elle voit mais qui, bien sûr, ne sont pas là, voir des insectes, des créatures terrifiantes ou des ombres de personnes, et avoir des visions cauchemardesques. Le délire s'accompagne d'hallucinations, que la personne ne peut séparer de la réalité.
Réalité consensuelle
Dans le contexte de l'expérience psychédélique, la réalité dans laquelle on se trouve avant et après l'expérience. C'est peut-être pour des raisons philosophiques que le cerveau construit toujours exclusivement un modèle du monde, sans jamais le refléter tel qu'il est réellement. Il s'avère que les gens interagissent les uns avec les autres, souvent avec succès, parce qu'ils sont conscients de certains "arrangements" - comment s'appellent les objets, comment il faut se comporter, etc.
Sous l'influence du délire, une personne peut fumer des cigarettes fantômes, avoir des conversations qui durent des heures avec des personnes qu'elle voit mais qui, bien sûr, ne sont pas là, voir des insectes, des créatures terrifiantes ou des ombres de personnes, et avoir des visions cauchemardesques. Le délire s'accompagne d'hallucinations, que la personne ne peut séparer de la réalité.
Réalité consensuelle
Dans le contexte de l'expérience psychédélique, la réalité dans laquelle on se trouve avant et après l'expérience. C'est peut-être pour des raisons philosophiques que le cerveau construit toujours exclusivement un modèle du monde, sans jamais le refléter tel qu'il est réellement. Il s'avère que les gens interagissent les uns avec les autres, souvent avec succès, parce qu'ils sont conscients de certains "arrangements" - comment s'appellent les objets, comment il faut se comporter, etc.
Les images hallucinatoires et leurs manifestations culturelles ont, d'une manière ou d'une autre, fait l'objet de l'attention des chercheurs du vingtième siècle, qui les ont étudiées d'un point de vue à la fois anthropologique et biologique. L'une des observations phénoménologiques les plus fascinantes pour l'âme matérialiste est que les hallucinations visuelles dans la première phase de consommation du puissant hallucinogène Ayahuasca sont déterministes et culturellement indépendantes. C'est ce qu'a suggéré l'anthropologue et archéologue colombien Gerardo Raichel-Dolmatoff, sur la base d'observations anthropologiques des Indiens Tucano vivant au Brésil et en Colombie. Il a remarqué que les Tucanos décoraient leurs maisons et d'autres objets avec un ensemble répété de symboles - il s'avère que les Tucanos transforment en objets de culture matérielle les visions qui leur sont venues sous l'influence de l'Ayahuasca.
Formes permanentes
À la fin des années 1920, le psychologue Heinrich Kluwer a étudié les motifs géométriques qui émergent après l'utilisation de la mescaline. Dans l'introduction de son ouvrage, il est écrit qu'il s'agit de la première monographie en anglais à considérer la mescaline sous de nombreux aspects. Henry Kluwer a classé les motifs géométriques simples signalés par les personnes sous mescaline en groupes et les a appelés "formes permanentes", c'est-à-dire les motifs géométriques observés périodiquement pendant l'hypnagogie (l'état entre le rêve et la réalité), les hallucinations et les états de conscience altérés. La classification de Kluwer des "formes permanentes" comprend quatre motifs.
Formes permanentes
À la fin des années 1920, le psychologue Heinrich Kluwer a étudié les motifs géométriques qui émergent après l'utilisation de la mescaline. Dans l'introduction de son ouvrage, il est écrit qu'il s'agit de la première monographie en anglais à considérer la mescaline sous de nombreux aspects. Henry Kluwer a classé les motifs géométriques simples signalés par les personnes sous mescaline en groupes et les a appelés "formes permanentes", c'est-à-dire les motifs géométriques observés périodiquement pendant l'hypnagogie (l'état entre le rêve et la réalité), les hallucinations et les états de conscience altérés. La classification de Kluwer des "formes permanentes" comprend quatre motifs.
- Lestunnels (allées, cônes, entonnoirs et vaisseaux) .
- Lesspirales .
- Lesgrilles (stuc, mailles, y compris les nids d'abeilles, les triangles et les échiquiers) .
- les toiles d'araignée.
Les modifications de ces motifs suivent souvent deux voies : (a) la répétition, la combinaison ou la transformation en divers ornements et mosaïques ; (b) les éléments tels que les carrés d'un échiquier ont souvent des bordures qui consistent également en des formes géométriques. Parfois, les bordures sont représentées par des lignes si fines qu'il est impossible de savoir si elles sont noires ou blanches.
Dans l'étude de Walter Maclay, des artistes ont reçu de la mescaline et ont été invités à dessiner leurs visions. L'auteur s'étonne du faible nombre de publications relatives à l'analyse des images sous mescaline et avance deux explications :
1) l'inactivité ressentie sous mescaline ;
2) le caractère fugace et changeant des visions.
Deux théories s'affrontent à l'époque : la théorie périphérique, selon laquelle les hallucinations seraient le produit de la perception des vaisseaux sanguins de l'œil, etc. et la théorie psychologique, ou centrale, selon laquelle les hallucinations seraient la projection d'images mentales générées par le cerveau. McLay arrive à la conclusion simple que la nature des hallucinations dues à la mescaline ne peut pas être clairement définie.
La capacité sous mescaline de voir des phénomènes entopiques doit être expliquée par la capacité des "bâtonnets et des cônes fovéaux à regarder en arrière" - c'est ce qu'écrivait entre guillemets Klüver en 1942 à propos de ces théories d'hallucinations périphériques. En effet, l'un des chercheurs qui prend au sérieux les événements périphériques, Marshall, écrit : "La capacité d'observer les choriocapillaires exige que la rétine "puisse regarder en arrière". Selon lui, "en supposant que le passage de l'énergie lumineuse à l'excitation nerveuse ait lieu dans le segment externe des bâtonnets et des cônes fovéaux, cette hypothèse n'a rien d'improbable si l'éclairage est suffisant pour le faire".
Marshall pense que sous l'effet de la mescaline, on peut voir la couche capillaire du système vasculaire de l'œil (choriodea) ainsi que les granules colorés de la couche pigmentaire de la rétine. Dans des conditions normales (c'est-à-dire pas sous mescaline) et sous une lumière vive, on peut voir des points lumineux lorsqu'on détourne le regard de la source lumineuse - il s'agit vraisemblablement de cellules sanguines en circulation. Cependant, cela ne correspond pas aux conditions dans lesquelles se produit le trip de mescaline. Mais il y a une autre explication : la pression physique peut être utilisée à la place de la lumière - en d'autres termes, il suffit d'exercer une pression sur les yeux, et "une petite quantité d'énergie sera interprétée comme de la lumière". Les points en forme d'étoile - une autre version des images - proviennent probablement de granules de pigments qui ont absorbé l'énergie lumineuse et qui, sous pression (sur les yeux), sont capables d'émettre suffisamment d'électrons pour produire des images entopiques.
Marshall n'abandonne pas et propose une autre explication au cas où : en raison de la sensibilité accrue des centres visuels sous mescaline, le seuil de perception diminue tellement que même la lumière de l'œil suffira à manifester des images rétro-rétiniennes. Les "formes permanentes" de Klüver de Marshall sont dues à leur petit diamètre compact, au positionnement correct des bâtonnets et des cônes, et à la source de lumière située derrière eux. Hoppe, l'un des principaux partisans de la théorie périphérique des hallucinations visuelles, soutenait dès la fin du XIXe siècle que les "hallucinations centrales" n'existent pas dans le cerveau et que le "contenu entopique de l'œil" produit toujours du "matériel hallucinatoire". Ces chercheurs pensaient donc que les hallucinations naissaient de l'influence de stimuli périphériques et que le chaudron, comme on dit, était vide.
1) l'inactivité ressentie sous mescaline ;
2) le caractère fugace et changeant des visions.
Deux théories s'affrontent à l'époque : la théorie périphérique, selon laquelle les hallucinations seraient le produit de la perception des vaisseaux sanguins de l'œil, etc. et la théorie psychologique, ou centrale, selon laquelle les hallucinations seraient la projection d'images mentales générées par le cerveau. McLay arrive à la conclusion simple que la nature des hallucinations dues à la mescaline ne peut pas être clairement définie.
La capacité sous mescaline de voir des phénomènes entopiques doit être expliquée par la capacité des "bâtonnets et des cônes fovéaux à regarder en arrière" - c'est ce qu'écrivait entre guillemets Klüver en 1942 à propos de ces théories d'hallucinations périphériques. En effet, l'un des chercheurs qui prend au sérieux les événements périphériques, Marshall, écrit : "La capacité d'observer les choriocapillaires exige que la rétine "puisse regarder en arrière". Selon lui, "en supposant que le passage de l'énergie lumineuse à l'excitation nerveuse ait lieu dans le segment externe des bâtonnets et des cônes fovéaux, cette hypothèse n'a rien d'improbable si l'éclairage est suffisant pour le faire".
Marshall pense que sous l'effet de la mescaline, on peut voir la couche capillaire du système vasculaire de l'œil (choriodea) ainsi que les granules colorés de la couche pigmentaire de la rétine. Dans des conditions normales (c'est-à-dire pas sous mescaline) et sous une lumière vive, on peut voir des points lumineux lorsqu'on détourne le regard de la source lumineuse - il s'agit vraisemblablement de cellules sanguines en circulation. Cependant, cela ne correspond pas aux conditions dans lesquelles se produit le trip de mescaline. Mais il y a une autre explication : la pression physique peut être utilisée à la place de la lumière - en d'autres termes, il suffit d'exercer une pression sur les yeux, et "une petite quantité d'énergie sera interprétée comme de la lumière". Les points en forme d'étoile - une autre version des images - proviennent probablement de granules de pigments qui ont absorbé l'énergie lumineuse et qui, sous pression (sur les yeux), sont capables d'émettre suffisamment d'électrons pour produire des images entopiques.
Marshall n'abandonne pas et propose une autre explication au cas où : en raison de la sensibilité accrue des centres visuels sous mescaline, le seuil de perception diminue tellement que même la lumière de l'œil suffira à manifester des images rétro-rétiniennes. Les "formes permanentes" de Klüver de Marshall sont dues à leur petit diamètre compact, au positionnement correct des bâtonnets et des cônes, et à la source de lumière située derrière eux. Hoppe, l'un des principaux partisans de la théorie périphérique des hallucinations visuelles, soutenait dès la fin du XIXe siècle que les "hallucinations centrales" n'existent pas dans le cerveau et que le "contenu entopique de l'œil" produit toujours du "matériel hallucinatoire". Ces chercheurs pensaient donc que les hallucinations naissaient de l'influence de stimuli périphériques et que le chaudron, comme on dit, était vide.
Kluwer précise qu'on ne sait pas quel mécanisme est à l'origine de l'émergence des "formes permanentes" - central, périphérique, ou les deux ; et dans la seconde moitié du 20e siècle, c'est encore très "vague", il n'y a pas assez de données. Il insiste sur le fait qu'il veut seulement souligner un point : dans des conditions différentes, le système visuel reproduit peu de "formes permanentes". Kluwer estime que toute théorie générale expliquant l'émergence des "formes permanentes" doit aller au-delà de la considération des mécanismes visuels.
Ainsi, quinze ans après la publication des travaux sur les "formes permanentes", Kluwer s'intéressait déjà à une autre question : le mécanisme des hallucinations dans les différentes modalités sensorielles est-il le même (y compris le phénomène des "formes permanentes") ? Et non seulement les hallucinations, mais en général, quelle est la structure de l'expérience visuelle ? Les objets - réels ou imaginaires - peuvent augmenter en taille, diminuer, doubler, etc. De même, comment la polyopie, qui consiste à voir plusieurs images d'un même objet, peut-elle se produire ? Kluver se demande s'il est possible de supposer que, sous l'influence des psychédéliques, ce mécanisme de "multiplication" des objets s'applique également à la situation où l'on sent qu'il y a quelqu'un dans la pièce, mais que cet étranger n'est pas visible ? Seulement, cette fois-ci, seule une ou plusieurs personnalités sont multipliées ou divisées en une ou plusieurs personnes. Cependant, toutes les transformations d'objets visuels mentionnées ci-dessus peuvent se produire non seulement sous l'effet de la mescaline, mais aussi dans le cadre d'hallucinations "non psychogènes", d'hallucinations autoscopiques (lorsqu'une personne voit son corps séparément d'elle-même), de la perception d'objets réels, d'images visuelles, de rêves, d'hallucinations hypnagogiques (à l'état de veille), etc.
Ainsi, quinze ans après la publication des travaux sur les "formes permanentes", Kluwer s'intéressait déjà à une autre question : le mécanisme des hallucinations dans les différentes modalités sensorielles est-il le même (y compris le phénomène des "formes permanentes") ? Et non seulement les hallucinations, mais en général, quelle est la structure de l'expérience visuelle ? Les objets - réels ou imaginaires - peuvent augmenter en taille, diminuer, doubler, etc. De même, comment la polyopie, qui consiste à voir plusieurs images d'un même objet, peut-elle se produire ? Kluver se demande s'il est possible de supposer que, sous l'influence des psychédéliques, ce mécanisme de "multiplication" des objets s'applique également à la situation où l'on sent qu'il y a quelqu'un dans la pièce, mais que cet étranger n'est pas visible ? Seulement, cette fois-ci, seule une ou plusieurs personnalités sont multipliées ou divisées en une ou plusieurs personnes. Cependant, toutes les transformations d'objets visuels mentionnées ci-dessus peuvent se produire non seulement sous l'effet de la mescaline, mais aussi dans le cadre d'hallucinations "non psychogènes", d'hallucinations autoscopiques (lorsqu'une personne voit son corps séparément d'elle-même), de la perception d'objets réels, d'images visuelles, de rêves, d'hallucinations hypnagogiques (à l'état de veille), etc.
Hallucinations et équations différentielles
Klüver était un psychologue, et il ne proposait aucune explication au niveau neuronal. Quelques décennies plus tard, des modèles mathématiques expliquant les "formes permanentes" sont apparus. Ils reposent sur l'hypothèse que l'information de la rétine au cortex est "cartographiée" de manière non linéaire.
À leur tour, Ermentrautr et Cowan (1979) ont dérivé deux équations qui expliqueraient la dynamique non linéaire de l'interaction entre la rétine et le cortex.
Ces modèles mathématiques supposent que l'interaction entre les neurones inhibiteurs et excitateurs est asymétrique, avec une prédominance de l'excitation. Cependant, pour tout système capable de générer spontanément des motifs, en plus du mécanisme asymétrique, la diffusion est nécessaire pour aider à propager l'activité neuronale. Pour mieux comprendre cela, nous pouvons encore nous tourner vers Turing, qui a expliqué l'émergence de motifs par la diffusion de deux produits chimiques en interaction : un activateur et un inhibiteur. L'inhibiteur et l'activateur se diffusent à des vitesses différentes. Lorsque l'inhibiteur se diffuse plus rapidement que l'activateur, ce dernier apparaît sous forme de bandes et de taches.
En convertissant le modèle de Turing pour le tissu nerveux, nous calculons la constante spatiale d'excitation et d'inhibition au lieu de la constante de diffusion chimique. Le mécanisme de Turing dans le tissu nerveux utilise la compétition des neurones excitateurs et inhibiteurs comme un morphogène au lieu d'un activateur et d'un inhibiteur. On peut imaginer que l'"excitation" naît spontanément dans le cortex, conduit à des bandes d'excitation et donc à des "formes permanentes" de Kluwer. Les hallucinations naissent au moment où l'équilibre se déplace vers l'excitation.
Ces modèles mathématiques supposent que l'interaction entre les neurones inhibiteurs et excitateurs est asymétrique, avec une prédominance de l'excitation. Cependant, pour tout système capable de générer spontanément des motifs, en plus du mécanisme asymétrique, la diffusion est nécessaire pour aider à propager l'activité neuronale. Pour mieux comprendre cela, nous pouvons encore nous tourner vers Turing, qui a expliqué l'émergence de motifs par la diffusion de deux produits chimiques en interaction : un activateur et un inhibiteur. L'inhibiteur et l'activateur se diffusent à des vitesses différentes. Lorsque l'inhibiteur se diffuse plus rapidement que l'activateur, ce dernier apparaît sous forme de bandes et de taches.
En convertissant le modèle de Turing pour le tissu nerveux, nous calculons la constante spatiale d'excitation et d'inhibition au lieu de la constante de diffusion chimique. Le mécanisme de Turing dans le tissu nerveux utilise la compétition des neurones excitateurs et inhibiteurs comme un morphogène au lieu d'un activateur et d'un inhibiteur. On peut imaginer que l'"excitation" naît spontanément dans le cortex, conduit à des bandes d'excitation et donc à des "formes permanentes" de Kluwer. Les hallucinations naissent au moment où l'équilibre se déplace vers l'excitation.
Lior Roseman, chercheur à l'Imperial College de Londres qui a consacré sa thèse aux hallucinations simples sous psychédéliques, constate que les modèles liés à l'activité des neurones du cortex visuel primaire, d'une part, n'expliquent que des images simples. D'autre part, même les images plus complexes ont toujours une structure géométrique. Lorsque des motifs géométriques simples font partie d'images plus complexes, cela peut expliquer pourquoi les gens voient si souvent des serpents et des tigres : leur motif géométrique est basé sur le même mécanisme de Turing. En d'autres termes, l'activité neuronale stochastique qui donne lieu dans le cerveau halluciné à la perception de taches, en l'intégrant dans un objet plus complexe, produit un serpent en sortie.
Cependant, si ces modèles peuvent expliquer les hallucinations visuelles simples, la question de savoir s'ils peuvent faire de même avec les hallucinations auditives ou somatosensorielles reste ouverte. Si le modèle avec un déséquilibre entre l'inhibition et l'excitation est correct, il s'agit peut-être d'un mécanisme général. Mais de telles affirmations spéculatives demandent à être vérifiées, et de préférence sur un être humain. En 1998, une expérience similaire à celle menée sur un singe a été répétée sur un humain à l'aide de l'IRMf - les résultats étaient similaires. Dans ce cas, il n'a pas été nécessaire d'enlever le cortex occipital : on a montré aux sujets des stimuli orientés différemment et l'activité corticale a été calculée.
Cependant, si ces modèles peuvent expliquer les hallucinations visuelles simples, la question de savoir s'ils peuvent faire de même avec les hallucinations auditives ou somatosensorielles reste ouverte. Si le modèle avec un déséquilibre entre l'inhibition et l'excitation est correct, il s'agit peut-être d'un mécanisme général. Mais de telles affirmations spéculatives demandent à être vérifiées, et de préférence sur un être humain. En 1998, une expérience similaire à celle menée sur un singe a été répétée sur un humain à l'aide de l'IRMf - les résultats étaient similaires. Dans ce cas, il n'a pas été nécessaire d'enlever le cortex occipital : on a montré aux sujets des stimuli orientés différemment et l'activité corticale a été calculée.