L'oppio è forse la sostanza psicoattiva più famosa della storia dell'umanità, i cui derivati sono diventati sinonimo di grave dipendenza, ma il suo tabù mondiale non è sempre stato presente. Per migliaia di anni le persone hanno usato l'oppio per curarsi e per divertirsi.
Il primo Paese in cui il suo uso divenne un problema sociale fu la Cina del XVIII secolo. Tuttavia, l'oppio e i suoi derivati sono ancora oggi uno degli antidolorifici più efficaci e ampiamente utilizzati in medicina.Su come la droga sia diventata illegale e su cosa c'entri la colonizzazione britannica dell'India, leggete la nostra prima pubblicazione sul BB nella nostra serie sulla storia dell'uso degli oppiacei.
Già agli albori della storia, l'uomo si accorgeva che alcune piante avevano un effetto speciale sul benessere umano: rallegrare, calmare, soffocare il dolore, addormentare. Nell'antica Grecia, le droghe derivate da tali piante erano chiamate narcotici - "droganti".
Per migliaia di anni, le persone hanno usato le droghe per i misteri religiosi, per la cura e per il divertimento. Già nell'antichità i preparati a base di papavero sonnifero (oppio) avevano un posto speciale tra questi, molto apprezzati da sacerdoti e guaritori.
Il primo Paese in cui il suo uso divenne un problema sociale fu la Cina del XVIII secolo. Tuttavia, l'oppio e i suoi derivati sono ancora oggi uno degli antidolorifici più efficaci e ampiamente utilizzati in medicina.Su come la droga sia diventata illegale e su cosa c'entri la colonizzazione britannica dell'India, leggete la nostra prima pubblicazione sul BB nella nostra serie sulla storia dell'uso degli oppiacei.
Già agli albori della storia, l'uomo si accorgeva che alcune piante avevano un effetto speciale sul benessere umano: rallegrare, calmare, soffocare il dolore, addormentare. Nell'antica Grecia, le droghe derivate da tali piante erano chiamate narcotici - "droganti".
Per migliaia di anni, le persone hanno usato le droghe per i misteri religiosi, per la cura e per il divertimento. Già nell'antichità i preparati a base di papavero sonnifero (oppio) avevano un posto speciale tra questi, molto apprezzati da sacerdoti e guaritori.
In seguito, sono stati gli oppiacei ad essere associati al termine "stupefacenti".Come mai oggi sono considerati un veleno distruttivo per l'uomo e per la società, causa della terribile malattia del nostro tempo: la tossicodipendenza?
È stato proprio in Inghilterra, dove è iniziato il progresso scientifico e tecnologico moderno ed è nato il capitalismo imperialista, che le droghe (soprattutto gli oppiacei), da farmaco miracoloso di cui si fidavano imperatori e re, sono diventate il principale spauracchio della società moderna. Abbiamo tracciato la storia dell'oppio e dei suoi derivati.
La gioia dei Sumeri e la panacea dei Romani
L'oppio è una potente droga che viene prodotta da migliaia di anni dal succo lattiginoso essiccato al sole delle capsule acerbe del papavero sonnifero (Papaver somniferum). La pianta è originaria dell'Asia Minore. Da lì, la cultura del papavero è penetrata in Mesopotamia, in Grecia e nel Mediterraneo molto prima di Cristo.
I primi riferimenti scritti all'uso dell'oppio come farmaco e droga risalgono alla civiltà sumera. La menzione del papavero come "pianta della gioia" - "hul gil" - è stata trovata su una tavoletta di argilla risalente alla metà del terzo millennio a.C. circa. In essa si descrive anche come coltivare il papavero, raccoglierlo e ricavarne una bevanda. I Sumeri lo usavano soprattutto per scopi rituali e in medicina come anestetico. Per l'intrattenimento il gil veniva usato raramente.
È stato proprio in Inghilterra, dove è iniziato il progresso scientifico e tecnologico moderno ed è nato il capitalismo imperialista, che le droghe (soprattutto gli oppiacei), da farmaco miracoloso di cui si fidavano imperatori e re, sono diventate il principale spauracchio della società moderna. Abbiamo tracciato la storia dell'oppio e dei suoi derivati.
La gioia dei Sumeri e la panacea dei Romani
L'oppio è una potente droga che viene prodotta da migliaia di anni dal succo lattiginoso essiccato al sole delle capsule acerbe del papavero sonnifero (Papaver somniferum). La pianta è originaria dell'Asia Minore. Da lì, la cultura del papavero è penetrata in Mesopotamia, in Grecia e nel Mediterraneo molto prima di Cristo.
I primi riferimenti scritti all'uso dell'oppio come farmaco e droga risalgono alla civiltà sumera. La menzione del papavero come "pianta della gioia" - "hul gil" - è stata trovata su una tavoletta di argilla risalente alla metà del terzo millennio a.C. circa. In essa si descrive anche come coltivare il papavero, raccoglierlo e ricavarne una bevanda. I Sumeri lo usavano soprattutto per scopi rituali e in medicina come anestetico. Per l'intrattenimento il gil veniva usato raramente.
Nell'antico Egitto, il papavero da oppio era ampiamente utilizzato un migliaio e mezzo di anni prima di Cristo, all'epoca dei faraoni Thutmoseidi. Questa informazione è contenuta nell'antico Papiro Ebers, un compendio delle antiche conoscenze mediche egizie compilato nel XVI secolo a.C., durante il regno del faraone Yahmose, e scoperto dallo scienziato tedesco Georg Ebers nel 1873.
Il trattato contiene quasi 900 ricette di medicinali per lo stomaco, i polmoni, il cuore, i disturbi dell'udito e della vista e tutti i tipi di infezioni. Molte di esse includevano il papavero sonnifero.
In particolare, il manoscritto descrive una pozione a base di oppio, lo spen, che veniva usata per calmare i neonati. Gli oppiacei venivano utilizzati anche per la chirurgia, l'odontoiatria e l'eutanasia.
Una tintura di oppio veniva anche rovinata dagli antichi greci. Era chiamata "bevanda dell'oblio" ed era conosciuta già nove secoli a.C. La parola greca "nepenthes" ha una radice comune con l'egiziano "spen".
I Greci sembrano aver preso in prestito la cultura della coltivazione e dell'uso del papavero dagli Egizi. Ecco come viene descritto il nepenthes nell'Odissea di Omero:
"Affoga il dolore e l'ira, e viene l'oblio della calamità.
Se uno lo bevesse mescolato al vino in un cratere,
un giorno intero non si asciugherebbe una lacrima dalla guancia,
anche se un padre o una madre fossero morti...".
Il famoso poeta Esiodo (VIII secolo a.C.) descrive la coltivazione del papavero a Mekon ("Città del papavero"), che si trovava a Corinto. Era probabilmente il centro del culto di Demetra, la dea della fertilità, uno dei cui simboli come divinità del sonno e della veglia era il papavero. Ancora oggi in Grecia si usa decorare l'ultimo covone del raccolto con fiori di papavero.
I Greci sembrano aver preso in prestito la cultura della coltivazione e dell'uso del papavero dagli Egizi. Ecco come viene descritto il nepenthes nell'Odissea di Omero:
"Affoga il dolore e l'ira, e viene l'oblio della calamità.
Se uno lo bevesse mescolato al vino in un cratere,
un giorno intero non si asciugherebbe una lacrima dalla guancia,
anche se un padre o una madre fossero morti...".
Il famoso poeta Esiodo (VIII secolo a.C.) descrive la coltivazione del papavero a Mekon ("Città del papavero"), che si trovava a Corinto. Era probabilmente il centro del culto di Demetra, la dea della fertilità, uno dei cui simboli come divinità del sonno e della veglia era il papavero. Ancora oggi in Grecia si usa decorare l'ultimo covone del raccolto con fiori di papavero.
Il papavero era anche un attributo di Hypnos, il dio dei sogni, di suo fratello Thanatos, il dio della morte, e di suo figlio Morpheus, la divinità dei sogni. Thanatos era raffigurato con una corona di papaveri e Morfeo - in vesti nere, con una corona di fiori o teste di papavero e con un calice di succo di papavero.
Il "Padre della medicina", l'antico medico greco Ippocrate (460-377 a.C.) usava ampiamente l'oppio.C.) faceva largo uso dell'oppio come analgesico e ipnotico.
Uno dei primi a fornire una descrizione scientifica del papavero da oppio fu uno studente di Platone e Aristotele e il fondatore della botanica, Teofrasto (372-287 a.C.). Nel suo trattato "Storia delle piante" fornì informazioni sulla coltivazione del papavero, sui metodi di incisione delle capsule dei semi per ottenere il succo lattiginoso, sulle sue proprietà e sulla sua azione.
Agli Elleni dobbiamo anche il nome della droga."Όπιο" in greco significa "succo". In seguito ha dato origine al nome della pozione in molte altre lingue: "ophion" in ebraico antico e "af-yun" o "afiun" in arabo.
Dagli arabi, che commerciavano in tutto l'Oriente, il nome si diffuse in altre lingue asiatiche. Ad esempio, i cinesi lo hanno preso in prestito e chiamano il succo di papavero "o-fu-yung", "ya-pien" e "opien", a seconda del dialetto.
Il "Padre della medicina", l'antico medico greco Ippocrate (460-377 a.C.) usava ampiamente l'oppio.C.) faceva largo uso dell'oppio come analgesico e ipnotico.
Uno dei primi a fornire una descrizione scientifica del papavero da oppio fu uno studente di Platone e Aristotele e il fondatore della botanica, Teofrasto (372-287 a.C.). Nel suo trattato "Storia delle piante" fornì informazioni sulla coltivazione del papavero, sui metodi di incisione delle capsule dei semi per ottenere il succo lattiginoso, sulle sue proprietà e sulla sua azione.
Agli Elleni dobbiamo anche il nome della droga."Όπιο" in greco significa "succo". In seguito ha dato origine al nome della pozione in molte altre lingue: "ophion" in ebraico antico e "af-yun" o "afiun" in arabo.
Dagli arabi, che commerciavano in tutto l'Oriente, il nome si diffuse in altre lingue asiatiche. Ad esempio, i cinesi lo hanno preso in prestito e chiamano il succo di papavero "o-fu-yung", "ya-pien" e "opien", a seconda del dialetto.
La cultura della coltivazione del papavero dormiente si diffuse dall'Occidente all'Oriente. Iniziò con le conquiste di Alessandro Magno (356-323 a.C.), i cui eserciti introdussero il papavero nello sconfitto Impero persiano fino all'India.
Nell'antica Roma, il papavero fu citato dal letterato e statista Marco Porcio Catone (234-149 a.C.) e dal filosofo enciclopedico Marco Terenzio Varrone (116-27 a.C.). I Romani usavano il papavero sotto forma di tintura con zafferano e aloe.
L'erudito-enciclopedista Avlus Cornelio Celso (25 a.C.-50 d.C.), soprannominato il Cicerone della medicina e l'Ippocrate romano, nella sua opera "Sulla medicina" descrisse l'effetto narcotico dell'oppio, che chiamò "lacrime del papavero".
Nel I secolo d.C, il medico e scienziato Dioscoride compose l'enciclopedia "Sulle sostanze medicinali", che per i successivi mille e mezzo anni, fino alla scoperta dell'America, fu la principale fonte di conoscenza sulla farmacia.
Nell'antica Roma, il papavero fu citato dal letterato e statista Marco Porcio Catone (234-149 a.C.) e dal filosofo enciclopedico Marco Terenzio Varrone (116-27 a.C.). I Romani usavano il papavero sotto forma di tintura con zafferano e aloe.
L'erudito-enciclopedista Avlus Cornelio Celso (25 a.C.-50 d.C.), soprannominato il Cicerone della medicina e l'Ippocrate romano, nella sua opera "Sulla medicina" descrisse l'effetto narcotico dell'oppio, che chiamò "lacrime del papavero".
Nel I secolo d.C, il medico e scienziato Dioscoride compose l'enciclopedia "Sulle sostanze medicinali", che per i successivi mille e mezzo anni, fino alla scoperta dell'America, fu la principale fonte di conoscenza sulla farmacia.
Nel suo trattato, non solo parlò dell'oppio, ma rivelò persino le differenze tra l'oppio ottenuto da incisioni nella testa del papavero e quello preparato facendo bollire il papavero. Dioscoride chiamò il succo del papavero meconina. Dal succo della capsula del seme di papavero ottenne e studiò la sostanza meconion e descrisse uno sciroppo a base di essa, che chiamò diakodum.
Lo sciroppo a base di succo di papavero con il nome di "diacod" era venduto nelle farmacie europee nel XIX secolo. Tale droga è citata, ad esempio, nel romanzo "Senza fondo" (1891) dello scrittore francese Joris Huysmans.
Il contemporaneo di Dioscoride, lo studioso e statista romano Plinio il Vecchio, scrisse che gli abitanti della Città Eterna inalavano il fumo dei papaveri bruciati attraverso un gambo di canna da zucchero per curarsi e migliorare l'umore.
La popolarità dell'oppio a Roma fu promossa anche da Galeno (II secolo), un medico di indiscussa autorità, che ne esaltò le proprietà terapeutiche. Nel IV secolo, Oribasio, medico di corte dell'imperatore Giuliano l'Apostata, compilò un manuale in cui menzionava l'uso dell'oppio per il trattamento di varie malattie.
Lo sciroppo a base di succo di papavero con il nome di "diacod" era venduto nelle farmacie europee nel XIX secolo. Tale droga è citata, ad esempio, nel romanzo "Senza fondo" (1891) dello scrittore francese Joris Huysmans.
Il contemporaneo di Dioscoride, lo studioso e statista romano Plinio il Vecchio, scrisse che gli abitanti della Città Eterna inalavano il fumo dei papaveri bruciati attraverso un gambo di canna da zucchero per curarsi e migliorare l'umore.
La popolarità dell'oppio a Roma fu promossa anche da Galeno (II secolo), un medico di indiscussa autorità, che ne esaltò le proprietà terapeutiche. Nel IV secolo, Oribasio, medico di corte dell'imperatore Giuliano l'Apostata, compilò un manuale in cui menzionava l'uso dell'oppio per il trattamento di varie malattie.
Da allora sono giunte a noi alcune ricette di preparazioni a base di oppio. Una di queste era il teriak, che aveva la reputazione di essere una panacea e, soprattutto, un antidoto universale, perché la paura dell'avvelenamento era una delle principali fobie dei governanti per migliaia di anni. Il teriak veniva preparato con vino e miele sotto forma di pasta nera.
Fu preparato per la prima volta da Andromaca, il medico dell'imperatore Nerone, e migliorato e descritto da Galeno, secondo la cui ricetta questo oppiaceo fu preparato fino al XVIII secolo. Per il teraico di Galeno con tintura di papavero, l'imperatore Marco Aurelio, che ne faceva uso quasi ogni giorno (e forse per questo è passato alla storia come il più grande rappresentante dello stoicismo), regalò una catena d'oro con l'iscrizione: "Antonino, imperatore dei Romani, a Galeno, imperatore dei medici".
Nel I secolo a.C., la Filonia era considerata un ottimo rimedio per le coliche intestinali e la dissenteria e, ancora, un antidoto, il cui autore Plinio il Vecchio nominò il medico Filone di Tarso (I secolo a.C.). La Philonia rimase nella farmacopea inglese fino al 1867. Era a base di pepe bianco, zenzero, cumino, oppio e sciroppo di semi di papavero.
Fu preparato per la prima volta da Andromaca, il medico dell'imperatore Nerone, e migliorato e descritto da Galeno, secondo la cui ricetta questo oppiaceo fu preparato fino al XVIII secolo. Per il teraico di Galeno con tintura di papavero, l'imperatore Marco Aurelio, che ne faceva uso quasi ogni giorno (e forse per questo è passato alla storia come il più grande rappresentante dello stoicismo), regalò una catena d'oro con l'iscrizione: "Antonino, imperatore dei Romani, a Galeno, imperatore dei medici".
Nel I secolo a.C., la Filonia era considerata un ottimo rimedio per le coliche intestinali e la dissenteria e, ancora, un antidoto, il cui autore Plinio il Vecchio nominò il medico Filone di Tarso (I secolo a.C.). La Philonia rimase nella farmacopea inglese fino al 1867. Era a base di pepe bianco, zenzero, cumino, oppio e sciroppo di semi di papavero.
Viaggio in Oriente e ritorno
Nell'alto Medioevo, il centro dell'uso degli oppiacei si spostò dall'Europa all'Oriente. Da un lato, dopo la caduta dell'Impero Romano d'Occidente, gli europei persero le antiche conoscenze, comprese quelle di medicina e farmacologia. Dall'altro lato, la diffusione dell'Islam ha contribuito a questo fenomeno: gli arabi usavano l'oppio perché sostituiva l'alcol, che era proibito dalle regole del Corano.
Inoltre, aveva un'altra caratteristica utile: uccideva la fame, cosa molto importante per i musulmani durante il rigido periodo di digiuno di un mese, il Ramadan. L'oppio veniva sciolto in acqua, mangiato sotto forma di tortillas e masticato. L'oppiofagia si diffuse prima in Persia e poi in Turchia.
Allo stesso tempo, gli arabi iniziarono a conoscere l'antico patrimonio scientifico. Il libro di Dioscoride fu tradotto in arabo e fu popolare in Oriente quasi fino al XX secolo. Eminenti scienziati come Ibn Sina (noto in Occidente come Avicenna, 980-1037), Ibn Rushd (Averroè, 1126-1198) e altri lo utilizzarono per studiare le piante medicinali.
Per esempio, Ibn Sina nel suo trattato "Canone di Medicina" raccomandava il papavero e il suo estratto per le malattie degli occhi, dello stomaco, il diabete, l'impotenza, la mancanza di latte nelle donne, la calma dei neonati, la diarrea.
Hashash è un papavero che dorme. Esistono diversi tipi di papavero: il papavero da giardino, il papavero selvatico e, a volte, il papavero nero, e un altro tipo - il papavero corneo, cioè il papavero di mare, che ha un frutto ricurvo, nonché iltipo "spumoso" - l'hirakli. Il papavero migliore e più innocuo è quello bianco. Le teste di papavero di tutti i tipi dovrebbero essere pestate fresche, trasformate in dolci, conservate e consumate".
Fu uno dei primi a sottolineare i pericoli della dipendenza dal papavero e dai suoi derivati.
"Tra i rimedi che causano intorpidimento, il più forte è l'oppio. Gli altri rimedi sono la mandragola, i suoi semi, la buccia e la radice, vari tipi di papavero, la calendula nera e l'acqua fredda. <...> Se una malattia è accompagnata da un dolore o qualcosa di simile, o da qualcosa che provoca dolore, come un colpo e una caduta, si dovrebbe cominciare con il lenire quel dolore. Se avete bisogno di attenuare il dolore, non fate un uso eccessivo di rimedi come il papavero sonnifero, perché esso, attenuando il dolore, diventa abituale e viene mangiato come un alimento commestibile".
Hashash è un papavero che dorme. Esistono diversi tipi di papavero: il papavero da giardino, il papavero selvatico e, a volte, il papavero nero, e un altro tipo - il papavero corneo, cioè il papavero di mare, che ha un frutto ricurvo, nonché iltipo "spumoso" - l'hirakli. Il papavero migliore e più innocuo è quello bianco. Le teste di papavero di tutti i tipi dovrebbero essere pestate fresche, trasformate in dolci, conservate e consumate".
Fu uno dei primi a sottolineare i pericoli della dipendenza dal papavero e dai suoi derivati.
"Tra i rimedi che causano intorpidimento, il più forte è l'oppio. Gli altri rimedi sono la mandragola, i suoi semi, la buccia e la radice, vari tipi di papavero, la calendula nera e l'acqua fredda. <...> Se una malattia è accompagnata da un dolore o qualcosa di simile, o da qualcosa che provoca dolore, come un colpo e una caduta, si dovrebbe cominciare con il lenire quel dolore. Se avete bisogno di attenuare il dolore, non fate un uso eccessivo di rimedi come il papavero sonnifero, perché esso, attenuando il dolore, diventa abituale e viene mangiato come un alimento commestibile".
Secondo una versione, lo stesso Avicenna morì per un'overdose di oppio con cui aveva cercato di curare un disturbo allo stomaco.
Le prime menzioni della coltivazione del papavero in Cina risalgono all'VIII secolo. I Celestiali impararono dagli Arabi e dai Persiani a "cuocere" i papaveri e a preparare dolci a base di oppio. Un libro di medicina della fine del X secolo descrive l'uso del papavero chiamato "yin-tsu-shu" per trattare la dissenteria, il dolore e l'insonnia.
Gli oppiacei sono tornati in Europa solo durante il Rinascimento, quando è stata riscoperta l'eredità dell'antichità. Inoltre, il revanscismo dell'oppio fu favorito dalla riduzione dell'influenza della Chiesa: l'Inquisizione del tardo Medioevo puniva senza pietà ogni desiderio di pozioni provenienti dal "satanico" Oriente. Il papato vietò persino la cannabis, che cresceva ovunque in Europa dopo che i crociati avevano portato l'hashish dalla Palestina.
Nel XVI secolo, il medico e scrittore veneziano Girolamo Fracastoro (1478-1553) compose un sedativo a base di oppio, cannella, cassia, cenere bianca, gummiarabico, pepe bianco, argilla armena e gomma, che chiamò così in onore del famoso medico antico - Dioscoridium. Questo rimedio è stato molto popolare per diversi secoli; nel XIX secolo veniva prescritto persino ai bambini .
Le prime menzioni della coltivazione del papavero in Cina risalgono all'VIII secolo. I Celestiali impararono dagli Arabi e dai Persiani a "cuocere" i papaveri e a preparare dolci a base di oppio. Un libro di medicina della fine del X secolo descrive l'uso del papavero chiamato "yin-tsu-shu" per trattare la dissenteria, il dolore e l'insonnia.
Gli oppiacei sono tornati in Europa solo durante il Rinascimento, quando è stata riscoperta l'eredità dell'antichità. Inoltre, il revanscismo dell'oppio fu favorito dalla riduzione dell'influenza della Chiesa: l'Inquisizione del tardo Medioevo puniva senza pietà ogni desiderio di pozioni provenienti dal "satanico" Oriente. Il papato vietò persino la cannabis, che cresceva ovunque in Europa dopo che i crociati avevano portato l'hashish dalla Palestina.
Nel XVI secolo, il medico e scrittore veneziano Girolamo Fracastoro (1478-1553) compose un sedativo a base di oppio, cannella, cassia, cenere bianca, gummiarabico, pepe bianco, argilla armena e gomma, che chiamò così in onore del famoso medico antico - Dioscoridium. Questo rimedio è stato molto popolare per diversi secoli; nel XIX secolo veniva prescritto persino ai bambini .
Tra l'altro, l'uso diffuso di oppiacei per calmare i bambini piccoli era una delle ragioni del loro alto tasso di mortalità. E non per l'effetto narcotico.L'oppio, come già detto, sopprimeva il senso della fame, cosicché i bambini morivano di banale spossatezza.
Un famoso contemporaneo del veneziano, lo svizzero Paracelso (1493-1541), definì l'oppio la "pietra dell'immortalità" e creò sulla sua base tutta una serie di farmaci, tra cui pillole e tinture alcoliche - il laudano (dal latino laudandum - venerabile) e l'anodino (dal greco anodydon - analgesico). Oltre all'oppio purificato, includevano succo d'arancia o di limone, sperma di rana, cannella, chiodi di garofano, resina pietrificata e zafferano.
Un famoso contemporaneo del veneziano, lo svizzero Paracelso (1493-1541), definì l'oppio la "pietra dell'immortalità" e creò sulla sua base tutta una serie di farmaci, tra cui pillole e tinture alcoliche - il laudano (dal latino laudandum - venerabile) e l'anodino (dal greco anodydon - analgesico). Oltre all'oppio purificato, includevano succo d'arancia o di limone, sperma di rana, cannella, chiodi di garofano, resina pietrificata e zafferano.
Vedi l'allegato lJ26MH8gV5.jpeg
Esistono diverse ipotesi sull'origine del nome "laudano", il nome dato alle tinture alcoliche di oppio fino alla fine del XIX secolo. Secondo una versione, Paracelso lo avrebbe composto a partire da due parole: Iaudatum opium - "bell'oppio". Ma la ricetta classica del laudano - 10% di oppio in 90% di alcol - è successiva. La ricetta classica del laudano - 10% di oppio in 90% di alcool - è stata elaborata nel 1669 da un altro eminente medico, "il padre della medicina inglese" , Thomas Sydenham (1624-1689).
I farmaci a base di papavero da oppio stavano rapidamente guadagnando popolarità. Venivano prescritti per le malattie infettive (vaiolo, tubercolosi, colera, dissenteria, sifilide, pertosse), oltre che per l'idropisia, la gotta, il mal di testa, i problemi cardiaci, l'aborto, le coliche e la tosse. Dal papavero si preparavano pillole, tinture, supposte, pomate e unguenti. Ma gli effetti collaterali di questi rimedi si erano già fatti sentire.
Parte II leggi qui
I farmaci a base di papavero da oppio stavano rapidamente guadagnando popolarità. Venivano prescritti per le malattie infettive (vaiolo, tubercolosi, colera, dissenteria, sifilide, pertosse), oltre che per l'idropisia, la gotta, il mal di testa, i problemi cardiaci, l'aborto, le coliche e la tosse. Dal papavero si preparavano pillole, tinture, supposte, pomate e unguenti. Ma gli effetti collaterali di questi rimedi si erano già fatti sentire.
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