Baronų komiksai
"LSD kelionės autoagresiją galima laikyti homeopatiniu vaistu žmogui, kurį iš visų pusių supa siaubingi įvykiai. Taitarsi vieno absurdo kova su kitu." Ekstremalios narkotinės patirties poreikį Larsenas sieja su trauminiais prisiminimais apie Antrąjį pasaulinį karą ir augantį Amerikos militarizmą Vietname.
Meniniu lygmeniu gynyba nuo absurdo dažnai išreiškiama pabrėžtinai vaikiška, naiviai užmaršia komiksų estetika. Jungtinėse Valstijose ji taip pat gimė septintajame dešimtmetyje ir taip pat veikiama LSD.
"Prisimenu, kaip pirmadienį atėjau į darbą po to, kai šeštadienį išgėriau LSD. [...] Mano bendradarbiai klausinėjo: "Crumbai, kas nutiko, kas atsitiko?". Nes aš į viską žiūrėjau taip, lyg niekada anksčiau nebūčiau nieko panašaus matęs. Ir tai pakeitė mano kūrybiškumą. Grįžau priegrubesnio ketvirtojo dešimtmečio stiliaus, groteskiškos jo interpretacijos ", - prisiminė populiaraus žurnalo "Zap Comix" kūrėjas ir pogrindinio komiksų judėjimo įkūrėjas Robertas Crumbas.
"LSD kelionės autoagresiją galima laikyti homeopatiniu vaistu žmogui, kurį iš visų pusių supa siaubingi įvykiai. Taitarsi vieno absurdo kova su kitu." Ekstremalios narkotinės patirties poreikį Larsenas sieja su trauminiais prisiminimais apie Antrąjį pasaulinį karą ir augantį Amerikos militarizmą Vietname.
Meniniu lygmeniu gynyba nuo absurdo dažnai išreiškiama pabrėžtinai vaikiška, naiviai užmaršia komiksų estetika. Jungtinėse Valstijose ji taip pat gimė septintajame dešimtmetyje ir taip pat veikiama LSD.
"Prisimenu, kaip pirmadienį atėjau į darbą po to, kai šeštadienį išgėriau LSD. [...] Mano bendradarbiai klausinėjo: "Crumbai, kas nutiko, kas atsitiko?". Nes aš į viską žiūrėjau taip, lyg niekada anksčiau nebūčiau nieko panašaus matęs. Ir tai pakeitė mano kūrybiškumą. Grįžau priegrubesnio ketvirtojo dešimtmečio stiliaus, groteskiškos jo interpretacijos ", - prisiminė populiaraus žurnalo "Zap Comix" kūrėjas ir pogrindinio komiksų judėjimo įkūrėjas Robertas Crumbas.
Kitas su infantiliomis medžiagomis susijusio meno pavyzdys - Kolumbijos menininko Camilo Restrepo paveikslai. Tačiau jam narkotikai tapo gyvenimo absurdo šaltiniu, o ne padėjo su juo susidoroti.
Nuo XX a. septintojo dešimtmečio pradžios Pietų Amerikos šalys tapo JAV narkotikų kolonijomis. Mažiau nei per 10 metų žmonės iš marginalinių sluoksnių susikrovė daugiamilijoninius turtus eksportuodami kokainą. Jie išnaudojo mažiau verslius vietinius gyventojus ir laikė valdžios institucijas baimėje.
Nors, nepamiršdami savo kilmės, narkotikų baronai atliko socialinį darbą valstybei - tiesė kelius, kūrė infrastruktūrą ir net mokyklas, - kasdienės agresijos lygis buvo nepakeliamas.
"Buvo Helovinas, buvau su superherojaus kostiumu.Staiga vidury gatvės pamatėme negyvą kūną.Tai buvo tarsi baisus sapnas ", - "LA Times" pasakojo Restrepo.
Narkotikų aplinkoje susiformavusi estetika atrodo ne mažiau agresyvi.
Vyrai turėjo dėvėti baltus kostiumus, plačiabryles skrybėles ir gausybę papuošalų.Buvo puošiamos ne tik grandinėlės ir plokštelės ant diržų, bet ir jaunos merginos. Merginos turėjo atitikti griežtus, jei ne žiaurius, grožio standartus pasitelkusios plastines operacijas.
Liposakcija, implantai, nosies korekcija - visa tai tapo milžiniškos perdėto seksualumo industrijos dalimi.
Nuo XX a. septintojo dešimtmečio pradžios Pietų Amerikos šalys tapo JAV narkotikų kolonijomis. Mažiau nei per 10 metų žmonės iš marginalinių sluoksnių susikrovė daugiamilijoninius turtus eksportuodami kokainą. Jie išnaudojo mažiau verslius vietinius gyventojus ir laikė valdžios institucijas baimėje.
Nors, nepamiršdami savo kilmės, narkotikų baronai atliko socialinį darbą valstybei - tiesė kelius, kūrė infrastruktūrą ir net mokyklas, - kasdienės agresijos lygis buvo nepakeliamas.
"Buvo Helovinas, buvau su superherojaus kostiumu.Staiga vidury gatvės pamatėme negyvą kūną.Tai buvo tarsi baisus sapnas ", - "LA Times" pasakojo Restrepo.
Narkotikų aplinkoje susiformavusi estetika atrodo ne mažiau agresyvi.
Vyrai turėjo dėvėti baltus kostiumus, plačiabryles skrybėles ir gausybę papuošalų.Buvo puošiamos ne tik grandinėlės ir plokštelės ant diržų, bet ir jaunos merginos. Merginos turėjo atitikti griežtus, jei ne žiaurius, grožio standartus pasitelkusios plastines operacijas.
Liposakcija, implantai, nosies korekcija - visa tai tapo milžiniškos perdėto seksualumo industrijos dalimi.
Nors nuo praėjusio amžiaus pabaigos Kolumbija ir kitos narkotikų eksportuotojos save pozicionuoja kaip saugias ir patrauklias turizmo kryptis, narkotinė estetika tebėra jei ne kasdienio gyvenimo, tai kultūrinės atminties pagrindas. Menininkai pasitelkia gerai pažįstamus baronų ir jų merginų atvaizdus, kad atskleistų bendras skaudžias vietas ir padėtų jas įprasminti.
Pavyzdžiui, Juanas Obando ir Estebanas Garcia savo ritualiniame performanse " Mirę narkobaronai" pasirodė priešais galerijos publiką apsirengę kaip narkotikų baronai ir reikalavo visiško paklusnumo. Taip prasidėjo visa "narkotropinio dekadanso" naktis su narkokoridomis, šokiais ir kolektyviniu energijos protrūkiu.
Kiti dirba santūriau. Pavyzdžiui, José Ignacio Garcia sukūrė seriją "Narco Nation", kurioje komentavo Pietų Amerikos neokolonijinę priklausomybę nuo Jungtinių Amerikos Valstijų. Nors šios šalys formaliai nėra pavaldžios valstybėms, jų ekonomika vis tiek priklauso nuo narkotikų tiekimo į pasienio zonas. Todėl Garcia pakeitė keturių valstijų - Teksaso, Kalifornijos, Arizonos ir Naujosios Meksikos - vėliavas, taip sukurdamas naują valstybę - Narkotikų Amerikos valstijas.
Provokatoriai ir laborantai
1998 m. menininkas Robas Pruittas nedidelės galerijos atidaryme pristatė savo kūrinį "Kokaino bufetas" - 50 metrų ilgio kokaino takelį. Po kelių dienų ant grindų neliko nieko: lankytojai buvo susidūrę su meno objektu - visai pagal tuo metu madingą reliacinės estetikos dvasią.
Kitaip tariant, narkotikų kultūrinis statusas yra ne tik Pietų Amerikos meno tema. Pruittas pademonstravo, koks godus kokainui yra meno pasaulis. Kiek vėliau gatvės meno grupė "Plastic Jesus" Holivude instaliavo kokaino Oskarą, norėdama atkreipti dėmesį į įžymybių priklausomybę nuo narkotikų. Visai neseniai olandų menininkas Diddo iš kokaino sukūrė natūralaus dydžio kaukolę "Ecce Animal", kurią jis ragino interpretuoti kaip kalbančią "apie mumyse glūdinčius gyvuliškus instinktus" ir su kuria iškart pateko į tokius laikraščius kaip "The Independent".
Be įvairaus subtilumo provokuojančių kūrinių, yra ir pačių prekybos narkotikais mechanizmų tyrinėjimų.
Daugelį menininkų žavi tablečių estetika, kurios reklamos tikslais dažnai išleidžiamos populiariosios kultūros simbolių pavidalu. Pavyzdžiui, Dzeusas savo serijoje "Meilė yra narkotikas" sukūrė padidintas dizainerių ekstazio kopijas - su" Apple", "PlayBoy", "Chanel" logotipais arba Homero Simpsono pavidalu.
1998 m. menininkas Robas Pruittas nedidelės galerijos atidaryme pristatė savo kūrinį "Kokaino bufetas" - 50 metrų ilgio kokaino takelį. Po kelių dienų ant grindų neliko nieko: lankytojai buvo susidūrę su meno objektu - visai pagal tuo metu madingą reliacinės estetikos dvasią.
Kitaip tariant, narkotikų kultūrinis statusas yra ne tik Pietų Amerikos meno tema. Pruittas pademonstravo, koks godus kokainui yra meno pasaulis. Kiek vėliau gatvės meno grupė "Plastic Jesus" Holivude instaliavo kokaino Oskarą, norėdama atkreipti dėmesį į įžymybių priklausomybę nuo narkotikų. Visai neseniai olandų menininkas Diddo iš kokaino sukūrė natūralaus dydžio kaukolę "Ecce Animal", kurią jis ragino interpretuoti kaip kalbančią "apie mumyse glūdinčius gyvuliškus instinktus" ir su kuria iškart pateko į tokius laikraščius kaip "The Independent".
Be įvairaus subtilumo provokuojančių kūrinių, yra ir pačių prekybos narkotikais mechanizmų tyrinėjimų.
Daugelį menininkų žavi tablečių estetika, kurios reklamos tikslais dažnai išleidžiamos populiariosios kultūros simbolių pavidalu. Pavyzdžiui, Dzeusas savo serijoje "Meilė yra narkotikas" sukūrė padidintas dizainerių ekstazio kopijas - su" Apple", "PlayBoy", "Chanel" logotipais arba Homero Simpsono pavidalu.
Mediengruppe Bitnik užprogramavo robotą, kuris kiekvieną savaitę užsakydavo galerijai vis kitą prekę iš šešėlinio interneto ir kartą (atsitiktinai!) pasirinko 120 miligramų to paties ekstazio.
Štai tada Vokietijos policija atvyko dėl atsitiktinio Darknet Shopperio. Atrodo, kad šis žingsnis posthumanizmo link yra dar rimtesnis nei eksperimentai su LSD.
Menininkai toliau tyrinėja ir vidines reakcijas į narkotikus. Beje, pirmasis žmogus, kuriam menas tapo beveik moksline laboratorija, buvo amžiaus vidurio prancūzų poetas Henri Michaux.
Michaux pradėjo vartoti meskaliną po tragiškos žmonos mirties, kai jam jau buvo 55 metai. Keista, bet jo bandymai susidoroti su depresyvia būsena išsivystė į plataus masto estetinį projektą. Jame menininkas išvystė ilgalaikį susidomėjimą siurrealizmu ir poetinį pastabumą formalių mikroelementų ritmui.
Michaux paveikslus galima apibūdinti kaip braižinius ir dėmeles, tačiau dažniau jie vertinami kaip meistriškas mažiausių nervinių impulsų fiksavimas.
Štai, pavyzdžiui, Nobelio literatūros premijos laureatas Octavio Pazas rašo: tai "vibracija; neatpažįstamas judesys, kuris greitėja su kiekviena sekunde; vėjas, ilgas girgždantis švilpimas, uraganas, veidų, formų, linijų srautas".
Štai tada Vokietijos policija atvyko dėl atsitiktinio Darknet Shopperio. Atrodo, kad šis žingsnis posthumanizmo link yra dar rimtesnis nei eksperimentai su LSD.
Menininkai toliau tyrinėja ir vidines reakcijas į narkotikus. Beje, pirmasis žmogus, kuriam menas tapo beveik moksline laboratorija, buvo amžiaus vidurio prancūzų poetas Henri Michaux.
Michaux pradėjo vartoti meskaliną po tragiškos žmonos mirties, kai jam jau buvo 55 metai. Keista, bet jo bandymai susidoroti su depresyvia būsena išsivystė į plataus masto estetinį projektą. Jame menininkas išvystė ilgalaikį susidomėjimą siurrealizmu ir poetinį pastabumą formalių mikroelementų ritmui.
Michaux paveikslus galima apibūdinti kaip braižinius ir dėmeles, tačiau dažniau jie vertinami kaip meistriškas mažiausių nervinių impulsų fiksavimas.
Štai, pavyzdžiui, Nobelio literatūros premijos laureatas Octavio Pazas rašo: tai "vibracija; neatpažįstamas judesys, kuris greitėja su kiekviena sekunde; vėjas, ilgas girgždantis švilpimas, uraganas, veidų, formų, linijų srautas".
Michaux paveikslų šiuo metu yra MoMA ir Guggenheimo muziejuje. Vėlesniems menininkams, kurie atvirai pripažįsta narkotikų patirtį kaip savo temą, bet dirba būtent su tapyba, tai beveik neįmanoma. Tačiau jų požiūris tapo dar moksliškesnis.
Pavyzdžiui, Brianas Lewisas Saundersas nutapė seriją autoportretų, kurių kiekvieno pavadinime nurodė prieš darbą pavartotą medžiagą ir jos dozę. Šiuos paveikslus įdomu nagrinėti ne tik biologiniu požiūriu, bet ir dėl kultūrinių stereotipų apie narkotikus įtakos Saunderso stiliui. O chemikas Kelsey Brooksas išleido knygą "Psichodelinė erdvė" (Psychedelic Space), kurios kiekvienas skyrius prasidėdavo LSD, meskalino, ekstazio, net oksikontino molekulinės struktūros eskizu pieštuku. Tiesa, vėliau dailininkas eskizą plėtė intuityviai. Tad sunku įžvelgti už jo slypinčią cheminę tikrovę - greičiau vėlgi kultūrinį stereotipą apie vieną ar kitą medžiagą.
Beveik mokslinis požiūris plėtojamas ir videomene. Džeremis Šo (Jeremy Shaw) prieš pat filmavimą stambiu planu nufotografavo savo draugų, pavartojusių DMT, veidus. Jis taip pat titravo visas jų replikas ir rinko žodinius prisiminimus apie haliucinacijas. Eksponuojami galerijoje ir estetiškai sterilūs, nufilmuoti ant išskalbto lapo ar balto kubo, šie vaizdo įrašai siūlė neįprastai atidų pašalinio žmogaus žvilgsnį į patį tripo procesą.
Jausmingumas uždraustas
Internete užklausus "narkotikų menas", iškart galima rasti Damieno Hirsto medicinos kabinetus - instaliacijas, kuriose viena po kitos su neurotišku kruopštumu išdėstytos dėžutės su narkotikais. Žodžių "medicina" ir "narkotikas" sutapimas anglų kalboje, žinoma, nieko nenustebins. Tačiau pokalbyje apie meną jis atrodo ypač reikšmingas.
Opijaus siurrealizmas, neoninė psichodelija, meskalino neurotiškumas - visa tai gimė tada, kai būsimi pavojingi narkotikai buvo legalūs, dažnai vaistai. Ir vis dėlto kiekvienas iš jų generavo ypatingą patirtį, kuri reikalavo būtent meninio suvokimo, naujos kalbos sukūrimo.
Svarbu suvokti, kad naująją kalbą didele dalimi formavo kultūrinė tikrovė. Čia pakanka prisiminti skirtumą tarp neoninio trip-arto ir maro vizijų. Arba, priešingai, palyginkite Restrepo komiksus, kuriems narkotinės medžiagos buvo išorinis kontekstas, su panašiai groteskišku Jeano-Michelio Basquiat, kuris mirė nuo perdozavimo būdamas 27 metų, menu.
Internete užklausus "narkotikų menas", iškart galima rasti Damieno Hirsto medicinos kabinetus - instaliacijas, kuriose viena po kitos su neurotišku kruopštumu išdėstytos dėžutės su narkotikais. Žodžių "medicina" ir "narkotikas" sutapimas anglų kalboje, žinoma, nieko nenustebins. Tačiau pokalbyje apie meną jis atrodo ypač reikšmingas.
Opijaus siurrealizmas, neoninė psichodelija, meskalino neurotiškumas - visa tai gimė tada, kai būsimi pavojingi narkotikai buvo legalūs, dažnai vaistai. Ir vis dėlto kiekvienas iš jų generavo ypatingą patirtį, kuri reikalavo būtent meninio suvokimo, naujos kalbos sukūrimo.
Svarbu suvokti, kad naująją kalbą didele dalimi formavo kultūrinė tikrovė. Čia pakanka prisiminti skirtumą tarp neoninio trip-arto ir maro vizijų. Arba, priešingai, palyginkite Restrepo komiksus, kuriems narkotinės medžiagos buvo išorinis kontekstas, su panašiai groteskišku Jeano-Michelio Basquiat, kuris mirė nuo perdozavimo būdamas 27 metų, menu.
Tačiau taip pat nepamirškite, kad menas ne tik dokumentuoja narkotikų patirtį, bet ir manifestuoja jos vietą kultūroje.Šiuolaikiniai menininkai dažnai tai daro sąmoningai, siūlydami institucinę Purdue kritiką arba teigdami šamaniškas alternatyvas Vakarų racionalizmui.
Viduramžių amatininkai, romantikai ir net pirmykščiai žmonės turėjo suvokti, kad manifestuoja svarbų kultūrinį kodą. Kartais jis prasiverždavo be jų valios, kaip psichodelinės autoagresijos atveju.
Apskritai narkotikų patirtis stebėtinai giliai įsipynusi į modernybę: ekonomika pajungta narkotikų prekybai ir farmacijos imperijoms, legalizavimo ir uždraudimo politika lemia požiūrį į sveikatą, susidomėjimas medžiagomis ir baimė dėl jų provokuoja gerą pusę kartų konfliktų.
Taigi meno "narkotikų analizė" - tai ne tik haliucinogeninių menininkų įkvėpimo šaltinių paieška jų biografijose. Taitaip pat vienas greičiausių - ir taip, saugiausių - būdų patirti narkotikų kultūrą ir išmokti apie ją kalbėti.
Taigi meno "narkotikų analizė" - tai ne tik haliucinogeninių menininkų įkvėpimo šaltinių paieška jų biografijose. Taitaip pat vienas greičiausių - ir taip, saugiausių - būdų patirti narkotikų kultūrą ir išmokti apie ją kalbėti.