Kai kurie šalininkai daugiausia dėmesio skiria dvasinei psichodelikos pusei, kaip būdui dekriminalizuoti per religinį išlaisvinimą.
Kelionė per psichodeliją gali būti viena svarbiausių ir dvasingiausių patirčių žmogaus gyvenime. Vis dėlto, diskutuojant apie šių medžiagų legalizavimą, dažnai ignoruojamas noras vartoti psichodelikus dėl dvasinių priežasčių.
Dažnai marihuanos legalizavimas laikomas pirmuoju žingsniu į psichodelikų legalizavimą. Marihuanos atveju matome, kad leidimas vartoti šį augalą palaipsniui plečiasi, pradedant medicininiais tikslais, o vėliau pereinant prie rekreacinio vartojimo. Tačiau, be medicininio legalizavimo ir dekriminalizavimo, psichodelikus galima vertinti ir kitaip: gauti teisinį leidimą vartoti šias medžiagas dvasiniais ar religiniais tikslais. Įvairiose tradicijose psichodelinės medžiagos laikomos šventomis priemonėmis, naudojamomis religiniuose ritualuose.
Čia nekalbame apie neseniai įsteigtas marihuanos ar psilocibino "bažnyčias", kurių pagrindą sudaro kontroliuojamų medžiagų vartojimas saugant religijai. Kalbame apie tradicines religijas, kurios įtraukia psichodelinių medžiagų vartojimą į šiuolaikinius ritualus. Nedideliame, bet vis augančiame judėjime abraominių religijų nariai į savo praktikąįtraukia enteogenus - medžiagas, sukeliančias dvasinius išgyvenimus, ir kaip tokio požiūrio pateisinimą nurodo biblines tradicijas.
Sparčiai augančios susitikimų grupės pavyzdys yra "Faith+Delics", kuriai vadovauja Adriana Kertzer, Plant Medicine Law Group partnerė ir viena iš įkūrėjų. Per trumpą laiką grupė išaugo iki kelių dešimčių narių, pritraukdama rabinus, kunigus, mokslininkus ir praktikus iš įvairių religinių bendruomenių, įskaitant judaizmą, islamą ir krikščionybę. Be to, socialiniame tinkle "Facebook" veikia Žydų enteogeninė draugija, turinti apie 1 000 narių. Taip pat verta paminėti Žydų psichodelikų viršūnių susitikimą, kuriame dešimtys pranešėjų skaitė pranešimus apie senovinius psichodelinius ritualus, religinius pagrindus, žydų šamanizmą ir šiuolaikinę praktiką.
Daugiau nei pusę pastarojo dešimtmečio daugelis suinteresuotų asmenų dalyvavo maldos ratuose ir ritualuose, kuriuose buvo naudojami įvairūs enteogenai, pavyzdžiui, magiškieji grybai, ayahuasca, MDMA, kanapės ir kt. Vienas pogrindžio chasidų vadovas, praktikuojantis žolinę mediciną žydų bendruomenėje, išreiškė nuomonę, kad šie augalai yra mokytojai ir gydytojai, padedantys žydų tautai išsigydyti per tūkstantmečius patirtas traumas. Jis pažymėjo, kad dirbant su vaistiniais augalais, tokiais kaip ayahuasca, pasikeitė daugelio bendruomenės narių santykiai su sutuoktiniais, bendradarbiais, Dievu, religija ir pačiu savimi. Jis pridūrė, kad ritualai, kuriuose naudojami šie augalai, gali būti atliekami ne tik pagoniškame kontekste, bet ir integruojami į visų religijų šventąsias erdves.
Daugiau nei pusę pastarojo dešimtmečio daugelis suinteresuotų asmenų dalyvavo maldos ratuose ir ritualuose, kuriuose buvo naudojami įvairūs enteogenai, pavyzdžiui, magiškieji grybai, ayahuasca, MDMA, kanapės ir kt. Vienas pogrindžio chasidų vadovas, praktikuojantis žolinę mediciną žydų bendruomenėje, išreiškė nuomonę, kad šie augalai yra mokytojai ir gydytojai, padedantys žydų tautai išsigydyti per tūkstantmečius patirtas traumas. Jis pažymėjo, kad dirbant su vaistiniais augalais, tokiais kaip ayahuasca, pasikeitė daugelio bendruomenės narių santykiai su sutuoktiniais, bendradarbiais, Dievu, religija ir pačiu savimi. Jis pridūrė, kad ritualai, kuriuose naudojami šie augalai, gali būti atliekami ne tik pagoniškame kontekste, bet ir integruojami į visų religijų šventąsias erdves.
Tai tik vienas išNaujojo amžiaus dvasinių požiūrių į tradicines religijas. Archeologiniai radiniai rodo, kad kanapių būta šventose biblinėse vietose senoviniame Tel Arado mieste Izraelyje. Moksliniai tyrimai taip pat rodo, kad akacijų mediena (turinti DMT) ir kiti enteogenai buvo naudojami Izraelio rūkymo ritualuose, taip pat kad kanapės buvo naudojamos šventajame Kristaus patepimo aliejuje.
Tačiau lieka klausimas: ar yra teisinė apsauga tiems, kurie integruoja psichedelikus į šiuolaikinę tradicinės religijos praktiką? O jei ne, ar religinės apsaugos suteikimas galėtų būti dar vienas žingsnis draudimo panaikinimo link?
Pradėkime nuo to, kadPirmoji pataisa saugo religines praktikas ir įsitikinimus. Religijos laisvė laikoma pagrindine ir pirmąja Pirmojoje pataisoje saugoma laisve. Kongresas neturi teisės įtvirtinti ar teikti pirmenybę kuriai nors konkrečiai religijai. Tai reiškia, kad niekam nereikia kreiptis į vyriausybę, kad gautų leidimą religiškai vartoti kokią nors medžiagą, nes nėra oficialaus religinių reikalų departamento. Tačiau jei enteogenas atlieka pagrindinį vaidmenį jūsų religinėje praktikoje, tai turėtų būti ne atsitiktinė aplinkybė, o tikras sakramentas, kaip aiškina Garis Smitas (Gary Smith), Peyote Way Church of God vyriausiasis patarėjas ir Guidant, advokatų kontoros, kuri specializuojasi kanapių ir vaistažolių medicinos klausimais, įkūrėjas.
Tačiau lieka klausimas: ar yra teisinė apsauga tiems, kurie integruoja psichedelikus į šiuolaikinę tradicinės religijos praktiką? O jei ne, ar religinės apsaugos suteikimas galėtų būti dar vienas žingsnis draudimo panaikinimo link?
Pradėkime nuo to, kadPirmoji pataisa saugo religines praktikas ir įsitikinimus. Religijos laisvė laikoma pagrindine ir pirmąja Pirmojoje pataisoje saugoma laisve. Kongresas neturi teisės įtvirtinti ar teikti pirmenybę kuriai nors konkrečiai religijai. Tai reiškia, kad niekam nereikia kreiptis į vyriausybę, kad gautų leidimą religiškai vartoti kokią nors medžiagą, nes nėra oficialaus religinių reikalų departamento. Tačiau jei enteogenas atlieka pagrindinį vaidmenį jūsų religinėje praktikoje, tai turėtų būti ne atsitiktinė aplinkybė, o tikras sakramentas, kaip aiškina Garis Smitas (Gary Smith), Peyote Way Church of God vyriausiasis patarėjas ir Guidant, advokatų kontoros, kuri specializuojasi kanapių ir vaistažolių medicinos klausimais, įkūrėjas.
Pavyzdžiui, paimkime Tel Aradokasinėjimus, kai ant altoriaus prie įėjimo į žydų šventyklos "šventų švenčiausiąją vietą" buvo rasta marihuanos ir smilkalų. Ar tai galėtų būti ženklas, kad šiuolaikinis judaizmas turėtų apimti kanapių vartojimą? Galbūt. Jei istorinį precedentą galima patvirtinti, tai galėtų būti argumentas. Priešingu atveju reikia, kad šios idėjos šalininkai susiburtų į žydų bendruomenę ir pateiktų argumentų, kad kanapės yra svarbiausia jų religinės praktikos dalis. Pagal Religijos laisvės atkūrimo aktą (RFRA) federalinė vyriausybė turi įrodyti įtikinamą interesą reguliuoti šią praktiką. Smitas priduria, kad ryšį tarp senąją religiją praktikuojančių žmonių ir enteogenų galima nustatyti su istoriniais įrodymais arba be jų; svarbu, kad šie žmonės susiburtų "nuoširdžiame religiniame kontekste (kad ir ką tai reikštų)", kaip jis pažymi.
.
Religijos laisvės atkūrimo įstatymas (RFRA) draudžia federalinei vyriausybei "iš esmės apsunkinti asmens religijos išpažinimą, net jei tokia našta atsiranda dėl visuotinai taikomos taisyklės". Kitaip tariant, net jei tokia medžiaga, kaip ayahuasca, yra federaliniu mastu neteisėta, grupės, kurios ją naudoja "nuoširdžiais" religiniais tikslais, gali būti apsaugotos pagal RFRA. Tačiau įrodyti religinės praktikos nuoširdumą yra visai kas kita. Dvidešimt antrasis kabliukas yra tas, kad visiems, siekiantiems šios religinės laisvės, kol teismas nenuspręs, kad praktika atitinka RFRA, išliks visagalė diskriminacijos ar net baudžiamojo persekiojimo galimybė.
Teisėtas psichodelinių medžiagų naudojimas religinėse apeigose tebėra neaiškus, išskyrus religines išimtis, kurias suteikė Indų bažnyčia (NAC), Uniao do Vegetal (UDV) ir Santo Daime bažnyčios, atitinkamai naudojančios pejotlį ir ayahuaską.
.
Religijos laisvės atkūrimo įstatymas (RFRA) draudžia federalinei vyriausybei "iš esmės apsunkinti asmens religijos išpažinimą, net jei tokia našta atsiranda dėl visuotinai taikomos taisyklės". Kitaip tariant, net jei tokia medžiaga, kaip ayahuasca, yra federaliniu mastu neteisėta, grupės, kurios ją naudoja "nuoširdžiais" religiniais tikslais, gali būti apsaugotos pagal RFRA. Tačiau įrodyti religinės praktikos nuoširdumą yra visai kas kita. Dvidešimt antrasis kabliukas yra tas, kad visiems, siekiantiems šios religinės laisvės, kol teismas nenuspręs, kad praktika atitinka RFRA, išliks visagalė diskriminacijos ar net baudžiamojo persekiojimo galimybė.
Teisėtas psichodelinių medžiagų naudojimas religinėse apeigose tebėra neaiškus, išskyrus religines išimtis, kurias suteikė Indų bažnyčia (NAC), Uniao do Vegetal (UDV) ir Santo Daime bažnyčios, atitinkamai naudojančios pejotlį ir ayahuaską.
Ismailas Ali ,Daugiadisciplininės psichodelinių studijų asociacijos (MAPS) patarėjas politikos ir propagavimo klausimais, pažymi, kad UDV ir Santo Daime yra sinkretinės religijos, jungiančios kitų religijų elementus. Jose esama krikščioniškų komponentų, nors jose naudojama ayahuaska, o NAC yra šiek tiek bažnytinė. Pasak Ali, dėl to tikėtina, kad enteogeninei bendruomenei bus gauta išimtis.
Tačiau sukurti enteogeninę praktiką, paremtą nusistovėjusia religija, nėra lengva. Anot Ali, religinės bendruomenės nariams gali prireikti religinių vadovų pritarimo ir įrodyti, kad jie turi ilgalaikę praktiką ir tradicijas, susijusias su enteogenų naudojimu.
"Tai tarsi dar vienos sektos [nusistovėjusios religijos] kūrimas".
Tačiau sukurti enteogeninę praktiką, paremtą nusistovėjusia religija, nėra lengva. Anot Ali, religinės bendruomenės nariams gali prireikti religinių vadovų pritarimo ir įrodyti, kad jie turi ilgalaikę praktiką ir tradicijas, susijusias su enteogenų naudojimu.
"Tai tarsi dar vienos sektos [nusistovėjusios religijos] kūrimas".
-aiškina Serena Wu, "Plant Medicine Law Group" įkūrėja ir partnerė.
"Čia sudėtinga situacija: šioje konkrečioje religinėje praktikoje turi būti kažkas unikalaus, kas skirtųsi nuo tradicinės žydų praktikos".
Tačiau tada kyla klausimas: kodėl į savo religinę praktiką reikia įtraukti enteogenus, jei yra žmonių, kurie išpažįsta tą pačią religiją, bet nejaučia tam poreikio? Jei tai nėra tik siekis apeiti Kontroliuojamų medžiagų įstatymą (CSA), aiškina Wu, asmuo turėtų aiškiai suformuluoti, kaip enteogeno vartojimas susijęs su jo religine praktika.
"Teismas patikrins, ar jūs tiesiog dabar sugalvojote šią idėją, kaip kai kurios žolės bažnyčios, ir pradės kelti klausimą, ar turite nuoširdų įsitikinimą".
Neišplėtus RFRA apsaugos arba nepakeitus tam tikrų enteogenų sąrašo, religinė grupė gali pasinaudoti RFRA kaip gynybos priemone nuo baudžiamojo persekiojimo, pavyzdžiui, DEA potvarkių konfiskavimo. "Yra ir kitų puolimo mechanizmų, pavyzdžiui, paduoti ieškinį dėl deklaratyvių ar draudžiančių priemonių, kad teismas pasakytų, kokios yra jūsų teisės, ir galbūt priimtų įsakymą, draudžiantį federalinei valdžiai pažeisti jūsų teises ", - sako Wu.
To kiopobūdžio skundai buvo pateikti UDV ir Santo Daime bylose .Erelio ir Kondoro bažnyčia, bendradarbiaudama su Chacruna, šiuo metu taiko naują strategiją, aiškina ji, spręsdama atvejus, kai pasienyje muitinė ir pasienio patruliai konfiskuoja ayahuascą. Bažnyčia, be kita ko, pateiks Informacijos laisvės įstatymo prašymus, kad išsiaiškintų, kas nutiko su konfiskuota ayahuasca, ir sukurs teisinį procesą, kad sakramentai būtų grąžinti bažnyčioms.
Iš tiesų DEA yra dar viena kliūtis, kurią religinėms grupėms gali tekti įveikti bandant gauti teisinę apsaugą. DEA vykdomas CSA išimties suteikimo procesas yra sudėtingas, nes daugelis gynėjų mano, kad agentūra apskritai neturi teisės kištis, spręsdama, kas yra religija, o kas ne. "Svarbiausia žinoti, kad norėdami kreiptis [į DEA dėl išimties], turite pasakyti, kad medžiagos vartojimas yra būtinas jūsų praktikai, o pagrindinis žodis yra būtinybė. Tačiau taip pat turite nutraukti jos vartojimą, kol lauksite DEA atsakymo. Paradoksas čia gana akivaizdus ", - sako Ali.
Jei medžiaga yra tokia būtina, religinių apeigų besilaikanti grupė negalės sustoti ir laukti leidimo, nes sustabdžiusi vartojimą ji parodys, kad enteogenas vis dėlto nėra toks būtinas. Kai kurie šalininkai netgi teigia, kad šis procesas prieštarauja Konstitucijai, nes reikalautų, kad grupė ar asmuo savarankiškai atskleistų neteisėtą veiklą, neturėdamas jokių garantijų dėl rezultato, taigi žmonėms būtų keliama didesnė, o ne mažesnė rizika .
Ali aiškina, kad apskritai administracinėms procedūroms įstatymuose yra nustatytas teisinių gynybos priemonių išnaudojimo reikalavimas, rodantis, kad prieš priimant sprendimą buvo išbandytos visos įmanomos teisinės gynybos priemonės. Taigi, jei yra prieinama teisių gynimo priemonė, pavyzdžiui, DEA procesas, jei jis yra teisėtas, teismai nebūtinai nagrinės bylą, nebent pirma grupei būtų atsisakyta taikyti šį procesą. Tačiau situacija tampa nemaloni dėl to, kad DEA paprasčiausiai neatsako į prašymą (kai kurie mano, kad tai pernelyg dažna agentūros strategija), taip atgrasydama grupę nuo tolesnių veiksmų be oficialaus atsisakymo.
Tačiau esmė ta, kad "religijos poreikis yra stipresnis už CSA tikslus ", - sako Ali. Tačiau senosios religijos atveju jos nariams pirmiausia gali tekti įrodyti, kodėl enteogenai tokie svarbūs praktikoje dabar, kai tokie ritualai pastaruosius kelis tūkstančius metų buvo neaktyvūs.
Tačiau esmė ta, kad "religijos poreikis yra stipresnis už CSA tikslus ", - sako Ali. Tačiau senosios religijos atveju jos nariams pirmiausia gali tekti įrodyti, kodėl enteogenai tokie svarbūs praktikoje dabar, kai tokie ritualai pastaruosius kelis tūkstančius metų buvo neaktyvūs.
Atsiradus įrodymų, kad psichodelikai įtraukti į šiuolaikinę abraominę religinę praktiką, gali būti lengviau įrodyti, kad šios medžiagos iš tiesų yra svarbiausios ir esminės: Ištiesų, per daugiau nei septynerius metus, kai Madisonas pasakojo apie religijos ir psichodelikų persidengimą, pastebėjome, kad tiems, kurie kitu atveju apskritai nepraktikuotų religijos - įskaitant žmones, užaugusius sekuliarioje aplinkoje ir stokojančius religinio įkvėpimo, taip pat tuos, kurie pabėgo nuo griežtesnių ortodoksijų - psichodelinis dvasingumas per ayau "Daug žmonių priešinasi savo religijai", - sako pogrindžio vaistažolių vadovas. "Tačiau aš jaučiu, kad ši medicina yra neįtikėtinai gydanti, padedanti mums atsikratyti paveldėto bagažo, įveikti šias kliūtis ir užmegzti ryšį su Kūrėju."