Opium is misschien wel de bekendste psychoactieve stof in de geschiedenis van de mensheid, waarvan de derivaten synoniem zijn geworden met ernstige verslaving, maar het wereldwijde taboe was er niet altijd. Duizenden jaren lang hebben mensen opium gebruikt voor behandeling en vermaak.
Het eerste land waar het gebruik ervan een sociaal probleem werd, was het achttiende-eeuwse China. Toch zijn opium en zijn derivaten nog steeds een van de meest effectieve pijnstillers die veel gebruikt worden in de geneeskunde.Hoe de drug een illegale drug werd en wat de Britse kolonisatie van India ermee te maken had, lees je in onze eerste publicatie over de BB in onze serie over de geschiedenis van opiaatgebruik.
Al aan het begin van de geschiedenis merkten mensen dat sommige planten een speciaal effect hebben op het menselijk welzijn - om op te vrolijken, te kalmeren, pijn te onderdrukken, mensen in slaap te brengen. In het oude Griekenland werden de drugs die van zulke planten afgeleid waren verdovende middelen genoemd - "drugging".
Duizenden jaren lang gebruikten mensen drugs voor religieuze mysteries, voor behandeling en vermaak. Al in de Oudheid hadden preparaten van de slaappapaver (opium) een speciale plaats onder hen, die zeer gewaardeerd werden door priesters en genezers.
Het eerste land waar het gebruik ervan een sociaal probleem werd, was het achttiende-eeuwse China. Toch zijn opium en zijn derivaten nog steeds een van de meest effectieve pijnstillers die veel gebruikt worden in de geneeskunde.Hoe de drug een illegale drug werd en wat de Britse kolonisatie van India ermee te maken had, lees je in onze eerste publicatie over de BB in onze serie over de geschiedenis van opiaatgebruik.
Al aan het begin van de geschiedenis merkten mensen dat sommige planten een speciaal effect hebben op het menselijk welzijn - om op te vrolijken, te kalmeren, pijn te onderdrukken, mensen in slaap te brengen. In het oude Griekenland werden de drugs die van zulke planten afgeleid waren verdovende middelen genoemd - "drugging".
Duizenden jaren lang gebruikten mensen drugs voor religieuze mysteries, voor behandeling en vermaak. Al in de Oudheid hadden preparaten van de slaappapaver (opium) een speciale plaats onder hen, die zeer gewaardeerd werden door priesters en genezers.
Later werden opiaten geassocieerd met de term "verdovende middelen".Hoe komt het dat ze tegenwoordig worden beschouwd als een destructief gif voor mens en maatschappij, de oorzaak van de vreselijke ziekte van onze tijd - drugsverslaving?
Juist in Engeland, waar de moderne wetenschappelijke en technologische vooruitgang begon en het imperialistische kapitalisme werd geboren, werden drugs (vooral opiaten), van een wondermiddel waar keizers en koningen op vertrouwden, de grootste lastpak van de moderne maatschappij. We hebben de geschiedenis van opium en zijn derivaten getraceerd.
De vreugde van de Sumeriërs en het wondermiddel van de Romeinen
Opium is een krachtige drug die al duizenden jaren wordt gemaakt van het zongedroogde melksap van de onrijpe capsules van de slaappapaver (Papaver somniferum). De plant komt oorspronkelijk uit Klein-Azië. Van daaruit verspreidde de papavercultuur zich lang voor Christus naar Mesopotamië, Griekenland en het Middellandse Zeegebied.
De eerste schriftelijke verwijzingen naar het gebruik van opium als medicinaal en verdovend middel gaan terug tot de Sumerische beschaving. Vermelding van de papaver als een "plant van vreugde" - "hul gil" - werd gevonden op een kleitablet uit ongeveer het midden van het derde millennium voor Christus. Het beschrijft ook hoe de papaver gekweekt, geoogst en gedronken moest worden. De Sumeriërs gebruikten gil voornamelijk voor rituele doeleinden en in de geneeskunde als verdovingsmiddel. Voor amusement werd gil zelden gebruikt.
Juist in Engeland, waar de moderne wetenschappelijke en technologische vooruitgang begon en het imperialistische kapitalisme werd geboren, werden drugs (vooral opiaten), van een wondermiddel waar keizers en koningen op vertrouwden, de grootste lastpak van de moderne maatschappij. We hebben de geschiedenis van opium en zijn derivaten getraceerd.
De vreugde van de Sumeriërs en het wondermiddel van de Romeinen
Opium is een krachtige drug die al duizenden jaren wordt gemaakt van het zongedroogde melksap van de onrijpe capsules van de slaappapaver (Papaver somniferum). De plant komt oorspronkelijk uit Klein-Azië. Van daaruit verspreidde de papavercultuur zich lang voor Christus naar Mesopotamië, Griekenland en het Middellandse Zeegebied.
De eerste schriftelijke verwijzingen naar het gebruik van opium als medicinaal en verdovend middel gaan terug tot de Sumerische beschaving. Vermelding van de papaver als een "plant van vreugde" - "hul gil" - werd gevonden op een kleitablet uit ongeveer het midden van het derde millennium voor Christus. Het beschrijft ook hoe de papaver gekweekt, geoogst en gedronken moest worden. De Sumeriërs gebruikten gil voornamelijk voor rituele doeleinden en in de geneeskunde als verdovingsmiddel. Voor amusement werd gil zelden gebruikt.
In het oude Egypte werd de opiumpapaver duizend en een half jaar voor Christus al op grote schaal gebruikt, ten tijde van de Thutmoseïden. Deze informatie staat in de oude Egyptische Ebers Papyrus, een compendium van oude Egyptische medische kennis, samengesteld in de 16e eeuw voor Christus, tijdens het bewind van farao Yahmose, en ontdekt door de Duitse wetenschapper Georg Ebers in 1873.
Het traktaat bevat bijna 900 recepten voor medicijnen voor de maag, longen, hart, gehoor- en gezichtsstoornissen en allerlei infecties. Veel van deze recepten bevatten de slaappapaver.
Het manuscript beschrijft in het bijzonder een drankje op basis van opium, spen, dat werd gebruikt om zuigelingen te kalmeren. Opiaten werden ook gebruikt voor chirurgie, tandheelkunde en euthanasie.
Een opiumtinctuur werd ook bedorven door de oude Grieken. Het werd "drankje van vergetelheid" genoemd en was al bekend vanaf negen eeuwen voor Christus. Het Griekse woord "nepenthes" heeft een gemeenschappelijke wortel met het Egyptische "spen".
De Grieken lijken de cultuur van papaverteelt en -gebruik te hebben geleend van de Egyptenaren. Hier is hoe de nefenthes wordt beschreven in de Odyssee van Homerus:
"Het verdrinkt in verdriet en woede, en de vergetelheid van rampspoed komt.
Als men het gemengd met wijn in een krater zou drinken,
Een hele dag zou geen traan van zijn wang vegen,
Zelfs als een vader of moeder dood zou zijn..."
De beroemde dichter Hesiod (8e eeuw voor Christus) beschreef de papaverteelt in Mekon ("Papaverstad"), dat in Korinthe lag. Het was waarschijnlijk het centrum van de cultus van Demeter, de godin van de vruchtbaarheid, waarvan een van de symbolen als slapende en wakende godheid de klaproos was. Tot op de dag van vandaag is het in Griekenland gebruikelijk om de laatste schoof van de oogst te versieren met klaproosbloemen.
De Grieken lijken de cultuur van papaverteelt en -gebruik te hebben geleend van de Egyptenaren. Hier is hoe de nefenthes wordt beschreven in de Odyssee van Homerus:
"Het verdrinkt in verdriet en woede, en de vergetelheid van rampspoed komt.
Als men het gemengd met wijn in een krater zou drinken,
Een hele dag zou geen traan van zijn wang vegen,
Zelfs als een vader of moeder dood zou zijn..."
De beroemde dichter Hesiod (8e eeuw voor Christus) beschreef de papaverteelt in Mekon ("Papaverstad"), dat in Korinthe lag. Het was waarschijnlijk het centrum van de cultus van Demeter, de godin van de vruchtbaarheid, waarvan een van de symbolen als slapende en wakende godheid de klaproos was. Tot op de dag van vandaag is het in Griekenland gebruikelijk om de laatste schoof van de oogst te versieren met klaproosbloemen.
De klaproos was ook een attribuut van Hypnos, de god van de dromen, en zijn broer Thanatos, de god van de dood, en zijn zoon Morpheus, de godheid van de dromen. Thanatos werd afgebeeld met een papaver kroon, en Morpheus - in zwarte gewaden, met een kroon van papaverbloemen of -hoofden, en met een beker papaversap.
De "Vader van de geneeskunde", de oude Griekse arts Hippocrates (460-377 v. Chr.) gebruikte op grote schaal opium.
Een van de eersten die een wetenschappelijke beschrijving gaf van de opiumpapaver was een leerling van Plato en Aristoteles en de grondlegger van de plantkunde, Theophrastus (372-287 v. Chr.). In zijn verhandeling "Geschiedenis van de planten" gaf hij informatie over de teelt van de papaver, methoden om de zaaddozen in te snijden om het melksap te verkrijgen, de eigenschappen en de werking ervan.
We danken ook de naam van de drug aan de Hellenen."Όπιο" betekent "sap" in het Grieks. Later leidde dit tot de naam van het drankje in vele andere talen: "ophion" in het oude Hebreeuws en "af-yun" of "afiun" in het Arabisch.
Van de Arabieren, die handel dreven in het hele Oosten, verspreidde de naam zich naar andere Aziatische talen. De Chinezen leenden het bijvoorbeeld van hen en noemen het papaversap "o-fu-yung", "ya-pien" en "opien", afhankelijk van het dialect.
De "Vader van de geneeskunde", de oude Griekse arts Hippocrates (460-377 v. Chr.) gebruikte op grote schaal opium.
Een van de eersten die een wetenschappelijke beschrijving gaf van de opiumpapaver was een leerling van Plato en Aristoteles en de grondlegger van de plantkunde, Theophrastus (372-287 v. Chr.). In zijn verhandeling "Geschiedenis van de planten" gaf hij informatie over de teelt van de papaver, methoden om de zaaddozen in te snijden om het melksap te verkrijgen, de eigenschappen en de werking ervan.
We danken ook de naam van de drug aan de Hellenen."Όπιο" betekent "sap" in het Grieks. Later leidde dit tot de naam van het drankje in vele andere talen: "ophion" in het oude Hebreeuws en "af-yun" of "afiun" in het Arabisch.
Van de Arabieren, die handel dreven in het hele Oosten, verspreidde de naam zich naar andere Aziatische talen. De Chinezen leenden het bijvoorbeeld van hen en noemen het papaversap "o-fu-yung", "ya-pien" en "opien", afhankelijk van het dialect.
De cultuur van slapende papaverteelt verspreidde zich van het Westen naar het Oosten. Het begon met de veroveringen van Alexander de Grote (356-323 v. Chr.), wiens legers papaver introduceerden in het verslagen Perzische Rijk tot in India.
In het oude Rome werd de papaver genoemd door de literaire figuur en staatsman Marcus Porcius Cato (234-149 v. Chr.) en de encyclopedische filosoof Marcus Terentius Varron (116-27 v. Chr.). De Romeinen gebruikten papaver in de vorm van een tinctuur met saffraan en aloë.
De geleerde encyclopedist Avlus Cornelius Celsus (25 BC-50 AD), bijgenaamd Cicero van de geneeskunde en de Romeinse Hippocrates, beschreef in zijn werk "Over geneeskunde" het verdovende effect van opium, dat hij "tranen van de papaver" noemde.
In de eerste eeuw na Christus, stelde de arts en wetenschapper Dioscorides de encyclopedie "Over geneeskrachtige stoffen" samen, die de daaropvolgende anderhalf duizend jaar, tot de ontdekking van Amerika, de belangrijkste bron van kennis over farmacie was.
In het oude Rome werd de papaver genoemd door de literaire figuur en staatsman Marcus Porcius Cato (234-149 v. Chr.) en de encyclopedische filosoof Marcus Terentius Varron (116-27 v. Chr.). De Romeinen gebruikten papaver in de vorm van een tinctuur met saffraan en aloë.
De geleerde encyclopedist Avlus Cornelius Celsus (25 BC-50 AD), bijgenaamd Cicero van de geneeskunde en de Romeinse Hippocrates, beschreef in zijn werk "Over geneeskunde" het verdovende effect van opium, dat hij "tranen van de papaver" noemde.
In de eerste eeuw na Christus, stelde de arts en wetenschapper Dioscorides de encyclopedie "Over geneeskrachtige stoffen" samen, die de daaropvolgende anderhalf duizend jaar, tot de ontdekking van Amerika, de belangrijkste bron van kennis over farmacie was.
In zijn verhandeling sprak hij niet alleen over opium, maar onthulde hij zelfs de verschillen tussen opium verkregen uit insnijdingen in papaverhoofden en opium bereid door de papaver te koken. Dioscorides noemde het sap van de papaver meconine. Uit het sap van het papaverzaadkapsel verkreeg en bestudeerde hij de stof meconion en beschreef hij een siroop op basis hiervan, die hij diakodum noemde.
In de 19e eeuw werd in Europese apotheken siroop van papaver verkocht onder de naam "diacod". Zo'n medicijn wordt bijvoorbeeld genoemd in de roman "Zonder bodem" (1891) van de Franse schrijver Joris Huysmans.
Dioscorides tijdgenoot, de Romeinse geleerde en staatsman Plinius de Oudere, schreef dat de inwoners van de Eeuwige Stad de rook van brandende papaver inhaleerden via een suikerrietstengel om te genezen en hun humeur te verbeteren.
De populariteit van opium in Rome werd ook gepromoot door Galen (2e eeuw), een arts van onbetwistbaar gezag, die de therapeutische eigenschappen ophemelde. In de vierde eeuw stelde Oribasius, de hofarts van keizer Julianus de Apostaat, een handboek samen waarin hij het gebruik van opium voor de behandeling van verschillende ziekten vermeldde.
In de 19e eeuw werd in Europese apotheken siroop van papaver verkocht onder de naam "diacod". Zo'n medicijn wordt bijvoorbeeld genoemd in de roman "Zonder bodem" (1891) van de Franse schrijver Joris Huysmans.
Dioscorides tijdgenoot, de Romeinse geleerde en staatsman Plinius de Oudere, schreef dat de inwoners van de Eeuwige Stad de rook van brandende papaver inhaleerden via een suikerrietstengel om te genezen en hun humeur te verbeteren.
De populariteit van opium in Rome werd ook gepromoot door Galen (2e eeuw), een arts van onbetwistbaar gezag, die de therapeutische eigenschappen ophemelde. In de vierde eeuw stelde Oribasius, de hofarts van keizer Julianus de Apostaat, een handboek samen waarin hij het gebruik van opium voor de behandeling van verschillende ziekten vermeldde.
Sinds die tijd zijn enkele recepten voor opiumpreparaten tot ons gekomen. Een daarvan was teriak, dat een reputatie had als wondermiddel en, nog belangrijker, als universeel tegengif, omdat de angst voor vergiftiging duizenden jaren lang een van de belangrijkste fobieën van de heersers was. Teriak werd bereid met wijn en honing in de vorm van een zwarte pasta.
Het werd voor het eerst gemaakt door Andromache, de arts van keizer Nero, en verbeterd en beschreven door Galen, volgens wiens recept dit opiaat werd bereid tot de 18e eeuw. Voor Galen's theriac met papaver tinctuur, gaf keizer Marcus Aurelius, die het bijna elke dag gebruikte (en misschien is dat de reden waarom hij de geschiedenis inging als de grootste vertegenwoordiger van het stoïcisme), een gouden ketting met de inscriptie: "Antoninus, keizer van de Romeinen, aan Galen, keizer van de artsen".
In de eerste eeuw voor Christus werd Philonia beschouwd als een uitstekend middel tegen darmkoliek en dysenterie en, nogmaals, als een tegengif, waarvan Plinius de Oudere de arts Philo van Tarsus (I eeuw voor Christus) noemde. Philonia stond tot 1867 in de Engelse farmacopee. Het werd gemaakt van witte peper, gember, komijn, opium en siroop van papaverzaad.
Het werd voor het eerst gemaakt door Andromache, de arts van keizer Nero, en verbeterd en beschreven door Galen, volgens wiens recept dit opiaat werd bereid tot de 18e eeuw. Voor Galen's theriac met papaver tinctuur, gaf keizer Marcus Aurelius, die het bijna elke dag gebruikte (en misschien is dat de reden waarom hij de geschiedenis inging als de grootste vertegenwoordiger van het stoïcisme), een gouden ketting met de inscriptie: "Antoninus, keizer van de Romeinen, aan Galen, keizer van de artsen".
In de eerste eeuw voor Christus werd Philonia beschouwd als een uitstekend middel tegen darmkoliek en dysenterie en, nogmaals, als een tegengif, waarvan Plinius de Oudere de arts Philo van Tarsus (I eeuw voor Christus) noemde. Philonia stond tot 1867 in de Engelse farmacopee. Het werd gemaakt van witte peper, gember, komijn, opium en siroop van papaverzaad.
Reis naar het Oosten en terug
In de vroege Middeleeuwen verschoof het centrum van het opiaatgebruik van Europa naar het Oosten. Enerzijds verloren de Europeanen na de val van het West-Romeinse Rijk oude kennis, waaronder kennis over geneeskunde en farmacologie. Aan de andere kant droeg de verspreiding van de islam hieraan bij: de Arabieren gebruikten opium omdat het alcohol verving, dat verboden was volgens de regels van de Koran.
Bovendien had het nog een andere nuttige eigenschap - het doodde de honger, wat erg belangrijk was voor moslims tijdens de strenge vastenperiode van een maand, de Ramadan. Opium werd opgelost in water, gegeten in de vorm van tortilla's en gekauwd. Opiofagie verspreidde zich eerst in Perzië en daarna in Turkije.
Tegelijkertijd begonnen de Arabieren kennis te maken met het oude wetenschappelijke erfgoed. Het boek van Dioscorides werd in het Arabisch vertaald en was bijna tot in de 20e eeuw populair in het Oosten. Uitmuntende wetenschappers als Ibn Sina (in het Westen bekend als Avicenna, 980-1037), Ibn Rushd (Averroes, 1126-1198) en anderen gebruikten het om medicinale planten te bestuderen.
Ibn Sina raadde bijvoorbeeld in zijn verhandeling "Canon van de Geneeskunde" papaver en zijn extract aan voor oogziekten, maagziekten, diabetes, impotentie, gebrek aan melk bij vrouwen, het kalmeren van zuigelingen, diarree.
Hashashash is een slaappapaver. Er zijn verschillende soorten papaver: tuinpapaver, wilde papaver, en soms zwarte papaver, en nog een soort - hoornpapaver, dat wil zeggen, zeepapaver, die een gebogen vrucht heeft, evenals de "schuimende" soort - hirakli. De beste en meest ongevaarlijke klaproos is de witte klaproos. De papaverhoofdjes van alle soorten moeten vers gestampt, tot cakejes gemaakt, bewaard en geconsumeerd worden".
Hij was een van de eersten die wees op de gevaren van verslaving aan papaver en zijn derivaten.
"Van de middelen die gevoelloosheid veroorzaken, is opium het sterkst. De andere remedies zijn mandragora, zijn zaden, schil en wortel, verschillende soorten papaver, zwarte calendula, en koud water. <...> Als een ziekte gepaard gaat met pijn of iets dergelijks, of met iets dat pijn veroorzaakt, zoals een klap en een val, moet je beginnen met het verzachten van die pijn. Als je de pijn moet verzachten, gebruik dan niet te veel middelen zoals slaappapaver, want door de pijn te verzachten, wordt het een gewoonte en wordt het gegeten als eetbaar".
Hashashash is een slaappapaver. Er zijn verschillende soorten papaver: tuinpapaver, wilde papaver, en soms zwarte papaver, en nog een soort - hoornpapaver, dat wil zeggen, zeepapaver, die een gebogen vrucht heeft, evenals de "schuimende" soort - hirakli. De beste en meest ongevaarlijke klaproos is de witte klaproos. De papaverhoofdjes van alle soorten moeten vers gestampt, tot cakejes gemaakt, bewaard en geconsumeerd worden".
Hij was een van de eersten die wees op de gevaren van verslaving aan papaver en zijn derivaten.
"Van de middelen die gevoelloosheid veroorzaken, is opium het sterkst. De andere remedies zijn mandragora, zijn zaden, schil en wortel, verschillende soorten papaver, zwarte calendula, en koud water. <...> Als een ziekte gepaard gaat met pijn of iets dergelijks, of met iets dat pijn veroorzaakt, zoals een klap en een val, moet je beginnen met het verzachten van die pijn. Als je de pijn moet verzachten, gebruik dan niet te veel middelen zoals slaappapaver, want door de pijn te verzachten, wordt het een gewoonte en wordt het gegeten als eetbaar".
Volgens één versie stierf Avicenna zelf aan een overdosis opium waarmee hij een maagkwaal probeerde te behandelen.
De eerste vermeldingen van papaverteelt in China dateren uit de 8e eeuw. De Celestialen leerden van de Arabieren en Perzen hoe ze papaver moesten "brouwen" en opiumkoeken moesten maken. Een laat 10e-eeuws medicijnboek beschrijft het gebruik van de papaver "yin-tsu-shu" om dysenterie, pijn en slapeloosheid te behandelen.
Opiaten keerden pas terug naar Europa tijdens de Renaissance, toen de erfenis uit de oudheid werd herontdekt. Bovendien werd het revanchisme van opium geholpen door de afnemende invloed van de kerk - de inquisitie van de late Middeleeuwen bestrafte genadeloos alle fantasieën over drankjes uit het "satanische" Oosten. Het pausdom verbood zelfs cannabis, dat overal in Europa groeide nadat kruisvaarders hasjiesj uit Palestina hadden meegenomen.
In de 16e eeuw stelde de Venetiaanse arts en schrijver Girolamo Fracastoro (1478-1553) een kalmerend middel samen op basis van opium, kaneel, cassiavruchten, witte as, gummiarabic, witte peper, Armeense klei en gom, dat hij vernoemde naar de beroemde oude arts - Dioscoridium. Het middel is al eeuwenlang erg populair; in de 19e eeuw kregen zelfs kinderen het voorgeschreven .
De eerste vermeldingen van papaverteelt in China dateren uit de 8e eeuw. De Celestialen leerden van de Arabieren en Perzen hoe ze papaver moesten "brouwen" en opiumkoeken moesten maken. Een laat 10e-eeuws medicijnboek beschrijft het gebruik van de papaver "yin-tsu-shu" om dysenterie, pijn en slapeloosheid te behandelen.
Opiaten keerden pas terug naar Europa tijdens de Renaissance, toen de erfenis uit de oudheid werd herontdekt. Bovendien werd het revanchisme van opium geholpen door de afnemende invloed van de kerk - de inquisitie van de late Middeleeuwen bestrafte genadeloos alle fantasieën over drankjes uit het "satanische" Oosten. Het pausdom verbood zelfs cannabis, dat overal in Europa groeide nadat kruisvaarders hasjiesj uit Palestina hadden meegenomen.
In de 16e eeuw stelde de Venetiaanse arts en schrijver Girolamo Fracastoro (1478-1553) een kalmerend middel samen op basis van opium, kaneel, cassiavruchten, witte as, gummiarabic, witte peper, Armeense klei en gom, dat hij vernoemde naar de beroemde oude arts - Dioscoridium. Het middel is al eeuwenlang erg populair; in de 19e eeuw kregen zelfs kinderen het voorgeschreven .
Overigens was het wijdverbreide gebruik van opiaten om jonge kinderen te kalmeren een van de redenen voor hun hoge sterftecijfer. En niet vanwege het verdovende effect.Opium onderdrukte, zoals gezegd, het hongergevoel, zodat kinderen stierven aan banale uitputting.
Een beroemde tijdgenoot van de Venetiaan, de Zwitser Paracelsus (1493-1541) noemde opium de "steen der onsterfelijkheid" en creëerde op basis daarvan een hele reeks geneesmiddelen, waaronder pillen en alcoholtincturen - laudanum (van Latijn laudandum - eerbiedwaardig) en anodyne (van Grieks anodydon - pijnstillend). Naast gezuiverde opium bevatten ze sinaasappel- of citroensap, kikkersperma, kaneel, kruidnagelkorrels, versteende hars en saffraan.
Een beroemde tijdgenoot van de Venetiaan, de Zwitser Paracelsus (1493-1541) noemde opium de "steen der onsterfelijkheid" en creëerde op basis daarvan een hele reeks geneesmiddelen, waaronder pillen en alcoholtincturen - laudanum (van Latijn laudandum - eerbiedwaardig) en anodyne (van Grieks anodydon - pijnstillend). Naast gezuiverde opium bevatten ze sinaasappel- of citroensap, kikkersperma, kaneel, kruidnagelkorrels, versteende hars en saffraan.
Bijlage bekijken lJ26MH8gV5.jpeg
Er zijn verschillende hypotheses over de oorsprong van de naam "laudanum", de naam die tot het einde van de 19e eeuw werd gegeven aan alcoholische tincturen van opium. Volgens één versie heeft Paracelsus het samengesteld uit twee woorden: Iaudatum opium - "mooie opium". Maar het klassieke recept voor laudanum - 10% opium in 90% alcohol - kwam later. Het werd in 1669 afgeleid door een andere eminente arts, "de vader van de Engelse geneeskunde" - Thomas Sydenham (1624-1689).
Geneesmiddelen op basis van de opiumpapaver wonnen snel aan populariteit. Ze werden voorgeschreven voor besmettelijke ziekten (pokken, tuberculose, cholera, dysenterie, syfilis, kinkhoest), maar ook voor waterzucht, jicht, hoofdpijn, hartproblemen, miskramen, kolieken en hoest. Van de papaver werden pillen, tincturen, zetpillen, inwrijfmiddelen en zalven gemaakt. Maar de neveneffecten van dergelijke remedies waren al merkbaar.
Lees hier deel II
Geneesmiddelen op basis van de opiumpapaver wonnen snel aan populariteit. Ze werden voorgeschreven voor besmettelijke ziekten (pokken, tuberculose, cholera, dysenterie, syfilis, kinkhoest), maar ook voor waterzucht, jicht, hoofdpijn, hartproblemen, miskramen, kolieken en hoest. Van de papaver werden pillen, tincturen, zetpillen, inwrijfmiddelen en zalven gemaakt. Maar de neveneffecten van dergelijke remedies waren al merkbaar.
Lees hier deel II
Last edited by a moderator: