Porque é que as paredes "respiram"; porque é que a tinta das paredes da casa de banho começa subitamente a verter, apesar de, provavelmente, não terem sido feitas grandes reparações neste apartamento comum desde a sua fundação; porque é que alguns padrões começam a repetir-se; porque é que a imagem parece ainda congelar por um segundo no passado, deixando a sua marca no espaço; porque é que a simetria aparece em diferentes níveis; ou será que tudo colapsa num espaço sem dimensão, onde somos uma personalidade, um sujeito controlador?
Em Díaz 2010, o autor descreve metodicamente as mudanças nas alucinações quando se usam psicadélicos clássicos (por exemplo, LSD, psilocibina, mescalina, DMT). Mas é de notar que, consoante o modo de utilização ou a dosagem inicial, o efeito varia.
Em Díaz 2010, o autor descreve metodicamente as mudanças nas alucinações quando se usam psicadélicos clássicos (por exemplo, LSD, psilocibina, mescalina, DMT). Mas é de notar que, consoante o modo de utilização ou a dosagem inicial, o efeito varia.
- "Tudo é novo": cenas e objectos familiares parecem novos e as pessoas vêem-nos como se fosse a primeira vez; as texturas e as cores são deliciosas e percebidas mais intensamente; o brilho e as tonalidades das cores tornam-se mais proeminentes.
- A imaginação visual intensifica-se e torna-se passiva: com os olhos fechados, as imagens visuais intensificam-se, surgem formas geométricas e movimentos caleidoscópicos rítmicos.
- Ilusões: movimento dos objectos, vibração nos seus limites, linhas e ângulos desfocados, micro e macroscopia; pulsação e transformação dos objectos.
- Alucinações. Os objectos, animais, personagens são visíveis e de olhos abertos, agora exteriorizados.Alucinações globais: a cena diante dos olhos muda completamente, a realidade e as alucinações misturam-se, torna-se difícil traçar a fronteira entre a realidade "consensual" e a realidade comum.
No entanto, os estádios indicados e os seus conteúdos dificilmente se referem a delirantes como a datura ou a escopolamina. Estes são alucinogéneos, mas especificamente destacados como uma classe separada devido aos seus efeitos na psique e porque bloqueiam a ação da acetilcolina. Os delirantes provocam delírios reais e não apenas as alucinações ou pseudo-alucinações conhecidas dos psicadélicos clássicos. Nas pseudo-alucinações, a pessoa apercebe-se normalmente de que o seu estado atual não reflecte a realidade, mas é um derivado da substância utilizada.
Sob a influência do delírio, uma pessoa pode fumar cigarros fantasma; ter conversas de horas com pessoas que vê mas que, obviamente, não estão por perto; ver insectos, criaturas aterradoras ou sombras de pessoas; e ter visões de pesadelo. O delírio é acompanhado de alucinações, que a pessoa não consegue separar da realidade.
Realidade consensual
No contexto da experiência psicadélica, a realidade em que se está antes e depois da mesma. Talvez por razões filosóficas - o cérebro constrói sempre exclusivamente um modelo do mundo, nunca o reflectindo tal como ele é na realidade. Acontece que as pessoas interagem umas com as outras, muitas vezes com sucesso, porque têm consciência de certas "disposições" - como se chamam os objectos, como se deve comportar, etc.
Sob a influência do delírio, uma pessoa pode fumar cigarros fantasma; ter conversas de horas com pessoas que vê mas que, obviamente, não estão por perto; ver insectos, criaturas aterradoras ou sombras de pessoas; e ter visões de pesadelo. O delírio é acompanhado de alucinações, que a pessoa não consegue separar da realidade.
Realidade consensual
No contexto da experiência psicadélica, a realidade em que se está antes e depois da mesma. Talvez por razões filosóficas - o cérebro constrói sempre exclusivamente um modelo do mundo, nunca o reflectindo tal como ele é na realidade. Acontece que as pessoas interagem umas com as outras, muitas vezes com sucesso, porque têm consciência de certas "disposições" - como se chamam os objectos, como se deve comportar, etc.
As imagens alucinatórias e as suas manifestações culturais foram, de uma forma ou de outra, objeto de investigação por parte dos investigadores do século XX, que as estudaram tanto do ponto de vista antropológico como biológico. Uma das observações fenomenológicas mais fascinantes para a alma materialista é que as alucinações visuais na primeira fase do consumo do poderoso alucinogénio Ayahuasca são deterministas e culturalmente independentes. Isso foi sugerido pelo antropólogo e arqueólogo colombiano Gerardo Raichel-Dolmatoff, baseado em observações antropológicas dos índios Tucanos que vivem no Brasil e na Colômbia. Ele notou que os tucanos decoravam as suas casas e outros objectos com um conjunto repetido de símbolos - afinal, os tucanos transformam em objectos de cultura material as visões que lhes ocorrem sob a influência da ayahuasca.
Formas permanentes
No final dos anos 20, o psicólogo Heinrich Kluwer investigou os padrões geométricos que surgem após o uso da mescalina. Na introdução do seu trabalho está escrito que é a primeira monografia em inglês a considerar a mescalina em muitos aspectos. Henry Kluwer categorizou em grupos os padrões geométricos simples relatados por pessoas que tomam mescalina e chamou-lhes "formas permanentes". As formas permanentes são padrões geométricos que são periodicamente observados durante a hipnagogia (o estado entre o sonho e a realidade), alucinações e estados alterados de consciência. A classificação de Kluwer de "formas permanentes" consiste em quatro padrões.
Formas permanentes
No final dos anos 20, o psicólogo Heinrich Kluwer investigou os padrões geométricos que surgem após o uso da mescalina. Na introdução do seu trabalho está escrito que é a primeira monografia em inglês a considerar a mescalina em muitos aspectos. Henry Kluwer categorizou em grupos os padrões geométricos simples relatados por pessoas que tomam mescalina e chamou-lhes "formas permanentes". As formas permanentes são padrões geométricos que são periodicamente observados durante a hipnagogia (o estado entre o sonho e a realidade), alucinações e estados alterados de consciência. A classificação de Kluwer de "formas permanentes" consiste em quatro padrões.
- Túneis (becos, cones, funis e vasos) .
- Espirais .
- Grelhas(estuque, malhas, incluindo favos de mel, triângulos e tabuleiros de xadrez) .
- Teias de aranha.
As modificações destes padrões seguem frequentemente dois caminhos: (a) repetição, combinação ou transformação em vários ornamentos e mosaicos; (b) elementos como os quadrados num tabuleiro de xadrez têm frequentemente bordos que também consistem em formas geométricas. Porvezes, as bordas são representadas por linhas tão finas que é impossível distinguir se são pretas ou brancas.
No estudo de Walter Maclay, foi administrada mescalina a artistas e foi-lhes pedido que desenhassem as suas visões. O autor surpreende-se com o reduzido número de publicações relacionadas com a análise das imagens sob o efeito da mescalina e apresenta duas explicações:
1) a inatividade sentida sob o efeito da mescalina;
2) o carácter fugaz e mutável das visões.
Na altura, debatiam-se duas teorias: a teoria periférica, segundo a qual as alucinações seriam o produto da perceção dos vasos sanguíneos do olho, etc.; e a teoria psicológica, ou central, segundo a qual as alucinações seriam a projeção de imagens mentais geradas pelo cérebro. McLay chega à conclusão, sem complicações, de que a natureza das alucinações com mescalina não pode ser claramente definida.
A capacidade de ver fenómenos entópios sob o efeito da mescalina deve ser explicada pela capacidade dos "bastões e cones foveais de olhar para trás" - assim escreveu Klüver, entre aspas, sobre estas teorias de alucinação periférica em 1942. De facto, um dos investigadores que leva a sério os acontecimentos periféricos, Marshall, escreve: "A capacidade de observar os coriocapilares exige que a retina 'possa olhar para trás'. Segundo ele, "partindo do princípio de que a transição da energia luminosa para a excitação nervosa tem lugar no segmento exterior dos bastonetes e dos cones foveais, não parece haver nada de improvável nesta hipótese com uma iluminação suficiente para o fazer."
Marshall acredita que, sob o efeito da mescalina, se pode ver a camada capilar da vasculatura do olho (coriódea), bem como os grânulos corados da camada pigmentar da retina. Em condições normais (ou seja, não sob o efeito da mescalina) e sob luz intensa, é possível ver pontos luminosos quando se afasta o olhar da fonte de luz - trata-se, muito provavelmente, de células sanguíneas em circulação. No entanto, isto não se enquadra nas condições em que ocorre a trip de mescalina. Mas há outra explicação: pode usar-se pressão física em vez de luz - por outras palavras, basta fazer pressão sobre os olhos e "uma pequena quantidade de energia será interpretada como luz". Os pontos em forma de estrela - outra versão das imagens - surgem provavelmente de grânulos de pigmento que absorveram a energia da luz e que, sob pressão (nos olhos), são capazes de emitir electrões suficientes para produzir imagens entópicas.
Marshall não desiste e oferece uma explicação alternativa: devido ao aumento da sensibilidade dos centros visuais sob o efeito da mescalina, o limiar de perceção diminui tanto que até a luz do próprio olho será suficiente para manifestar imagens retrorretinianas. As "formas permanentes" de Marshall de Klüver devem-se ao seu diâmetro compacto e pequeno, ao posicionamento correto dos bastonetes e cones e à fonte de luz por detrás deles. Hoppe, um dos principais defensores da teoria periférica das alucinações visuais, defendia, já no final do século XIX, que as "alucinações centrais" não existem no cérebro e que os "conteúdos entópicos do olho" produzem sempre "material alucinatório". Assim, estes investigadores acreditavam que as alucinações nascem da influência de estímulos periféricos e que o caldeirão, como se costuma dizer, está vazio.
1) a inatividade sentida sob o efeito da mescalina;
2) o carácter fugaz e mutável das visões.
Na altura, debatiam-se duas teorias: a teoria periférica, segundo a qual as alucinações seriam o produto da perceção dos vasos sanguíneos do olho, etc.; e a teoria psicológica, ou central, segundo a qual as alucinações seriam a projeção de imagens mentais geradas pelo cérebro. McLay chega à conclusão, sem complicações, de que a natureza das alucinações com mescalina não pode ser claramente definida.
A capacidade de ver fenómenos entópios sob o efeito da mescalina deve ser explicada pela capacidade dos "bastões e cones foveais de olhar para trás" - assim escreveu Klüver, entre aspas, sobre estas teorias de alucinação periférica em 1942. De facto, um dos investigadores que leva a sério os acontecimentos periféricos, Marshall, escreve: "A capacidade de observar os coriocapilares exige que a retina 'possa olhar para trás'. Segundo ele, "partindo do princípio de que a transição da energia luminosa para a excitação nervosa tem lugar no segmento exterior dos bastonetes e dos cones foveais, não parece haver nada de improvável nesta hipótese com uma iluminação suficiente para o fazer."
Marshall acredita que, sob o efeito da mescalina, se pode ver a camada capilar da vasculatura do olho (coriódea), bem como os grânulos corados da camada pigmentar da retina. Em condições normais (ou seja, não sob o efeito da mescalina) e sob luz intensa, é possível ver pontos luminosos quando se afasta o olhar da fonte de luz - trata-se, muito provavelmente, de células sanguíneas em circulação. No entanto, isto não se enquadra nas condições em que ocorre a trip de mescalina. Mas há outra explicação: pode usar-se pressão física em vez de luz - por outras palavras, basta fazer pressão sobre os olhos e "uma pequena quantidade de energia será interpretada como luz". Os pontos em forma de estrela - outra versão das imagens - surgem provavelmente de grânulos de pigmento que absorveram a energia da luz e que, sob pressão (nos olhos), são capazes de emitir electrões suficientes para produzir imagens entópicas.
Marshall não desiste e oferece uma explicação alternativa: devido ao aumento da sensibilidade dos centros visuais sob o efeito da mescalina, o limiar de perceção diminui tanto que até a luz do próprio olho será suficiente para manifestar imagens retrorretinianas. As "formas permanentes" de Marshall de Klüver devem-se ao seu diâmetro compacto e pequeno, ao posicionamento correto dos bastonetes e cones e à fonte de luz por detrás deles. Hoppe, um dos principais defensores da teoria periférica das alucinações visuais, defendia, já no final do século XIX, que as "alucinações centrais" não existem no cérebro e que os "conteúdos entópicos do olho" produzem sempre "material alucinatório". Assim, estes investigadores acreditavam que as alucinações nascem da influência de estímulos periféricos e que o caldeirão, como se costuma dizer, está vazio.
Kluwer diz que não se sabe qual o mecanismo que está por detrás do aparecimento das "formas permanentes" - central, periférico, ou ambos; e na segunda metade do século XX isto ainda é muito "vago", não há dados suficientes. O autor sublinha que só quer chamar a atenção para um ponto: em condições diferentes, o sistema visual reproduz poucas "formas permanentes". Kluwer considera que qualquer teoria geral que explique o aparecimento das "formas permanentes" deve ir além da consideração dos mecanismos visuais.
Assim, quinze anos após a publicação do trabalho sobre as "formas permanentes", Kluwer já estava interessado numa outra questão: será que o mecanismo das alucinações em diferentes modalidades sensoriais é o mesmo (incluindo o fenómeno das "formas permanentes")? E não apenas as alucinações, mas, em geral, qual é a estrutura da experiência visual? Os objectos - reais ou imaginados - podem aumentar de tamanho, diminuir, duplicar, etc. Além disso, como pode ocorrer a poliopia, uma condição em que se vêem várias imagens de um único objeto? Kluver pergunta-se se é possível supor que, sob a influência de substâncias psicadélicas, este mecanismo de "multiplicação" de objectos também se aplica à situação em que se sente que está alguém na sala, mas esse estranho não é visível? Só que, desta vez, apenas uma ou mais personalidades são multiplicadas ou divididas numa ou mais. No entanto, todas as transformações de objectos visuais acima mencionadas podem ocorrer não só com a mescalina, mas também em alucinações "não psicogénicas", em alucinações autoscópicas - quando uma pessoa vê o seu corpo separado de si própria, na perceção de objectos reais, em imagens visuais, em sonhos, em alucinações hipnagógicas (em vigília), etc.
Assim, quinze anos após a publicação do trabalho sobre as "formas permanentes", Kluwer já estava interessado numa outra questão: será que o mecanismo das alucinações em diferentes modalidades sensoriais é o mesmo (incluindo o fenómeno das "formas permanentes")? E não apenas as alucinações, mas, em geral, qual é a estrutura da experiência visual? Os objectos - reais ou imaginados - podem aumentar de tamanho, diminuir, duplicar, etc. Além disso, como pode ocorrer a poliopia, uma condição em que se vêem várias imagens de um único objeto? Kluver pergunta-se se é possível supor que, sob a influência de substâncias psicadélicas, este mecanismo de "multiplicação" de objectos também se aplica à situação em que se sente que está alguém na sala, mas esse estranho não é visível? Só que, desta vez, apenas uma ou mais personalidades são multiplicadas ou divididas numa ou mais. No entanto, todas as transformações de objectos visuais acima mencionadas podem ocorrer não só com a mescalina, mas também em alucinações "não psicogénicas", em alucinações autoscópicas - quando uma pessoa vê o seu corpo separado de si própria, na perceção de objectos reais, em imagens visuais, em sonhos, em alucinações hipnagógicas (em vigília), etc.
Alucinações e equações diferenciais
Klüver era um psicólogo e não ofereceu qualquer explicação a nível neuronal. No entanto, algumas décadas mais tarde, surgiram modelos matemáticos que explicam as "formas permanentes". Estes modelos baseiam-se no pressuposto de que a informação da retina para o córtex é "mapeada" de forma não linear.
Por sua vez, Ermentrautr e Cowan (1979) derivaram duas equações que explicariam a dinâmica não linear da interação retina-córtex.
Estes modelos matemáticos assumem que a interação entre neurónios inibitórios e excitatórios é assimétrica, predominando a excitação. No entanto, para qualquer sistema que seja espontaneamente capaz de gerar padrões, para além do mecanismo assimétrico, a difusão é necessária para ajudar a propagar a atividade neuronal. Para compreender melhor esta questão, podemos ainda recorrer a Turing, que explicou o aparecimento de padrões através da difusão de duas substâncias químicas em interação: um ativador e um inibidor. O inibidor e o ativador difundem-se a ritmos diferentes. Quando o inibidor se difunde mais rapidamente do que o ativador, este último aparece sob a forma de bandas e manchas.
Ao converter o modelo de Turing para o tecido nervoso, calculamos a constante espacial de excitação e inibição em vez da constante de difusão química. O mecanismo de Turing no tecido nervoso utiliza a competição de neurónios excitatórios e inibitórios como um morfogénio em vez de ativador e inibidor. Podemos imaginar que a "excitação" surge espontaneamente no córtex, conduz a bandas de excitação e, por conseguinte, a "formas permanentes" de Kluwer. As alucinações nascem exatamente no momento em que o equilíbrio se desloca para a excitação.
Estes modelos matemáticos assumem que a interação entre neurónios inibitórios e excitatórios é assimétrica, predominando a excitação. No entanto, para qualquer sistema que seja espontaneamente capaz de gerar padrões, para além do mecanismo assimétrico, a difusão é necessária para ajudar a propagar a atividade neuronal. Para compreender melhor esta questão, podemos ainda recorrer a Turing, que explicou o aparecimento de padrões através da difusão de duas substâncias químicas em interação: um ativador e um inibidor. O inibidor e o ativador difundem-se a ritmos diferentes. Quando o inibidor se difunde mais rapidamente do que o ativador, este último aparece sob a forma de bandas e manchas.
Ao converter o modelo de Turing para o tecido nervoso, calculamos a constante espacial de excitação e inibição em vez da constante de difusão química. O mecanismo de Turing no tecido nervoso utiliza a competição de neurónios excitatórios e inibitórios como um morfogénio em vez de ativador e inibidor. Podemos imaginar que a "excitação" surge espontaneamente no córtex, conduz a bandas de excitação e, por conseguinte, a "formas permanentes" de Kluwer. As alucinações nascem exatamente no momento em que o equilíbrio se desloca para a excitação.
Lior Roseman, investigador do Imperial College de Londres que dedicou a sua dissertação às alucinações simples sob o efeito de substâncias psicadélicas, observa que os modelos relacionados com a atividade dos neurónios do córtex visual primário, por um lado, apenas explicam imagens simples. Por outro lado, mesmo as imagens mais complexas continuam a ter uma estrutura geométrica. No caso de padrões geométricos simples fazerem parte de imagens mais complexas, isto pode explicar porque é que as pessoas vêem cobras e tigres com tanta frequência: o seu padrão geométrico baseia-se no mesmo mecanismo de Turing. Por outras palavras, a atividade neuronal estocástica que dá origem, no cérebro alucinado, à perceção de manchas, integrando-a num objeto mais complexo, produz uma cobra na saída.
No entanto, embora estes modelos possam explicar alucinações visuais simples, a questão de saber se podem fazer o mesmo com alucinações auditivas ou somatossensoriais permanece em aberto. Se o modelo com um desequilíbrio entre a inibição e a excitação estiver correto, talvez se trate de um mecanismo geral. Mas tais afirmações especulativas requerem verificação e, de preferência, num ser humano. Em 1998, uma experiência semelhante à realizada num macaco foi repetida num ser humano utilizando fMRI - os resultados foram semelhantes. Neste caso, não foi necessário remover o córtex occipital: foram mostrados aos sujeitos estímulos orientados de forma diferente e a atividade cortical foi calculada.
No entanto, embora estes modelos possam explicar alucinações visuais simples, a questão de saber se podem fazer o mesmo com alucinações auditivas ou somatossensoriais permanece em aberto. Se o modelo com um desequilíbrio entre a inibição e a excitação estiver correto, talvez se trate de um mecanismo geral. Mas tais afirmações especulativas requerem verificação e, de preferência, num ser humano. Em 1998, uma experiência semelhante à realizada num macaco foi repetida num ser humano utilizando fMRI - os resultados foram semelhantes. Neste caso, não foi necessário remover o córtex occipital: foram mostrados aos sujeitos estímulos orientados de forma diferente e a atividade cortical foi calculada.