Opiumul este probabil cea mai cunoscută substanță psihoactivă din istoria omenirii, ale cărei derivate au devenit sinonime cu dependența severă, însă tabu-ul său mondial nu a fost întotdeauna prezent. Timp de mii de ani, oamenii au folosit opiul pentru tratament și divertisment.
Prima țară în care utilizarea sa a devenit o problemă socială a fost China secolului al XVIII-lea. Cu toate acestea, opiul și derivații săi sunt încă unul dintre cele mai eficiente analgezice utilizate pe scară largă în medicină.Cum a devenit drogul ilegal și ce legătură a avut colonizarea britanică a Indiei cu acesta, citiți prima noastră publicație despre BB din seria noastră despre istoria consumului de opiacee.
Încă din zorii istoriei, oamenii au observat că unele plante au un efect special asupra bunăstării umane - pentru a înveseli, pentru a calma, pentru a înăbuși durerea, pentru a adormi oamenii. În Grecia antică, drogurile derivate din astfel de plante erau numite narcotice - "drogare".
De mii de ani, oamenii foloseau droguri pentru mistere religioase, pentru tratament și divertisment. Deja în Antichitate, un loc aparte îl ocupau preparatele din macul somnifer (opiu), care erau foarte apreciate de preoți și vindecători.
Prima țară în care utilizarea sa a devenit o problemă socială a fost China secolului al XVIII-lea. Cu toate acestea, opiul și derivații săi sunt încă unul dintre cele mai eficiente analgezice utilizate pe scară largă în medicină.Cum a devenit drogul ilegal și ce legătură a avut colonizarea britanică a Indiei cu acesta, citiți prima noastră publicație despre BB din seria noastră despre istoria consumului de opiacee.
Încă din zorii istoriei, oamenii au observat că unele plante au un efect special asupra bunăstării umane - pentru a înveseli, pentru a calma, pentru a înăbuși durerea, pentru a adormi oamenii. În Grecia antică, drogurile derivate din astfel de plante erau numite narcotice - "drogare".
De mii de ani, oamenii foloseau droguri pentru mistere religioase, pentru tratament și divertisment. Deja în Antichitate, un loc aparte îl ocupau preparatele din macul somnifer (opiu), care erau foarte apreciate de preoți și vindecători.
Mai târziu, opiaceele au fost cele care au devenit asociate cu termenul "narcotice".Cum se face că în zilele noastre acestea sunt considerate o otravă distructivă pentru ființele umane și societate, cauza bolii teribile a vremurilor noastre - dependența de droguri?
Tocmai în Anglia, unde a început progresul științific și tehnologic modern și s-a născut capitalismul imperialist, drogurile (mai ales opiaceele), dintr-un medicament miraculos în care aveau încredere împărații și regii, au devenit principala pacoste a societății moderne. Am urmărit istoria opiului și a derivatelor sale.
Bucuria sumerienilor și panaceul romanilor
Opiumul este un drog puternic produs de mii de ani din sucul lăptos uscat la soare al capsulelor necoapte ale maculuisomnifer(Papaver somniferum). Planta este originară din Asia Mică. De acolo, cultura macului a pătruns în Mesopotamia, Grecia și Marea Mediterană cu mult înainte de Hristos.
Primele referiri scrise la utilizarea opiului ca drog medicinal și narcotic datează din civilizația sumeriană. Menționarea macului ca "plantă a bucuriei" - "hul gil" - a fost găsită pe o tăbliță de lut datând de pe la mijlocul mileniului III î.Hr. Aceasta descrie, de asemenea, modul de cultivare a macului, de recoltare și de preparare a unei băuturi din acesta. Sumerienii îl foloseau în principal în scopuri rituale și în medicină ca anestezic. Pentru divertisment, gilul era rar folosit.
Tocmai în Anglia, unde a început progresul științific și tehnologic modern și s-a născut capitalismul imperialist, drogurile (mai ales opiaceele), dintr-un medicament miraculos în care aveau încredere împărații și regii, au devenit principala pacoste a societății moderne. Am urmărit istoria opiului și a derivatelor sale.
Bucuria sumerienilor și panaceul romanilor
Opiumul este un drog puternic produs de mii de ani din sucul lăptos uscat la soare al capsulelor necoapte ale maculuisomnifer(Papaver somniferum). Planta este originară din Asia Mică. De acolo, cultura macului a pătruns în Mesopotamia, Grecia și Marea Mediterană cu mult înainte de Hristos.
Primele referiri scrise la utilizarea opiului ca drog medicinal și narcotic datează din civilizația sumeriană. Menționarea macului ca "plantă a bucuriei" - "hul gil" - a fost găsită pe o tăbliță de lut datând de pe la mijlocul mileniului III î.Hr. Aceasta descrie, de asemenea, modul de cultivare a macului, de recoltare și de preparare a unei băuturi din acesta. Sumerienii îl foloseau în principal în scopuri rituale și în medicină ca anestezic. Pentru divertisment, gilul era rar folosit.
În Egiptul antic, macul de opiu era utilizat pe scară largă cu o mie și jumătate de ani înainte de Hristos, în timpul faraonilor Tutmoseid. Această informație este conținută în vechiul papirus egiptean Ebers, un compendiu de cunoștințe medicale egiptene antice compilat în secolul al XVI-lea î.Hr., în timpul domniei faraonului Yahmose, și descoperit de omul de știință german Georg Ebers în 1873.
Tratatul conține aproape 900 de rețete de medicamente pentru stomac, plămâni, inimă, tulburări de auz și de vedere și tot felul de infecții. Multe dintre acestea includeau macul somnifer.
În special, manuscrisul descrie o poțiune pe bază de opiu, spen, care era folosită pentru calmarea sugarilor. De asemenea, opiaceele erau utilizate pentru chirurgie, stomatologie și eutanasie.
O tinctură de opiu a fost răsfățată și de grecii antici. Era numită "băutura uitării" și era cunoscută încă din nouă secole î.Hr. Cuvântul grecesc "nepenthes" are o rădăcină comună cu egipteanul "spen".
Grecii par să fi împrumutat cultura cultivării și utilizării macului de la egipteni. Iată cum este descris nepenthes-ul în Odiseea lui Homer:
"Ea îneacă durerea și mânia, și vine uitarea calamităților.
Dacă cineva ar bea-o amestecată cu vin într-un crater,
O zi întreagă nu și-ar șterge o lacrimă de pe obraz,
chiar dacă un tată sau o mamă ar fi morți..."
Celebrul poet Hesiod (secolul al VIII-lea î.Hr.) a descris cultivarea macului la Mekon ("Orașul Macului"), care era situat în Corint. Acesta era probabil centrul cultului lui Demeter, zeița fertilității, unul dintre simbolurile căreia, ca zeitate adormită și trezită, era macul. Până în prezent, în Grecia se obișnuiește să se decoreze ultimul snop al recoltei cu flori de mac.
Grecii par să fi împrumutat cultura cultivării și utilizării macului de la egipteni. Iată cum este descris nepenthes-ul în Odiseea lui Homer:
"Ea îneacă durerea și mânia, și vine uitarea calamităților.
Dacă cineva ar bea-o amestecată cu vin într-un crater,
O zi întreagă nu și-ar șterge o lacrimă de pe obraz,
chiar dacă un tată sau o mamă ar fi morți..."
Celebrul poet Hesiod (secolul al VIII-lea î.Hr.) a descris cultivarea macului la Mekon ("Orașul Macului"), care era situat în Corint. Acesta era probabil centrul cultului lui Demeter, zeița fertilității, unul dintre simbolurile căreia, ca zeitate adormită și trezită, era macul. Până în prezent, în Grecia se obișnuiește să se decoreze ultimul snop al recoltei cu flori de mac.
Macul era, de asemenea, un atribut al lui Hypnos, zeul viselor, și al fratelui său Thanatos, zeul morții, și al fiului său Morpheus, zeitatea viselor. Thanatos era reprezentat cu o coroană de mac, iar Morpheus - în haine negre, cu o coroană de flori sau capete de mac și cu o cupă cu suc de mac.
"Părintele medicinei", medicul grec antic Hippocrate (460-377 î. Hr.C.) folosea opiul pe scară largă ca analgezic și hipnotic.
Unul dintre primii care a oferit o descriere științifică a macului de opiu a fost un student al lui Platon și Aristotel și fondatorul botanicii, Theophrastus (372-287 î.Hr.). În tratatul său "Istoria plantelor", el a oferit informații despre cultivarea macului, metodele de incizare a capsulelor de semințe pentru a obține sucul lăptos, proprietățile și acțiunea acestuia.
De asemenea, numele drogului îl datorăm elenilor. "Όπιο" înseamnă "suc" în limba greacă. Mai târziu a dat naștere numelui poțiunii în multe alte limbi: "ophion" în ebraica veche și "af-yun" sau "afiun" în arabă.
De la arabi, care făceau comerț prin Orient, numele s-a răspândit în alte limbi asiatice. De exemplu, chinezii l-au împrumutat de la ei și numesc sucul de mac "o-fu-yung", "ya-pien" și "opien", în funcție de dialect.
"Părintele medicinei", medicul grec antic Hippocrate (460-377 î. Hr.C.) folosea opiul pe scară largă ca analgezic și hipnotic.
Unul dintre primii care a oferit o descriere științifică a macului de opiu a fost un student al lui Platon și Aristotel și fondatorul botanicii, Theophrastus (372-287 î.Hr.). În tratatul său "Istoria plantelor", el a oferit informații despre cultivarea macului, metodele de incizare a capsulelor de semințe pentru a obține sucul lăptos, proprietățile și acțiunea acestuia.
De asemenea, numele drogului îl datorăm elenilor. "Όπιο" înseamnă "suc" în limba greacă. Mai târziu a dat naștere numelui poțiunii în multe alte limbi: "ophion" în ebraica veche și "af-yun" sau "afiun" în arabă.
De la arabi, care făceau comerț prin Orient, numele s-a răspândit în alte limbi asiatice. De exemplu, chinezii l-au împrumutat de la ei și numesc sucul de mac "o-fu-yung", "ya-pien" și "opien", în funcție de dialect.
Cultura cultivării macului somnifer s-a răspândit de la vest la est. A început odată cu cuceririle lui Alexandru cel Mare (356-323 î.Hr.), ale cărui armate au introdus macul în Imperiul Persan învins până în India.
În Roma antică, macul a fost menționat de literatul și omul de stat Marcus Porcius Cato (234-149 î.Hr.) și de filosoful enciclopedic Marcus Terentius Varron (116-27 î.Hr.). Romanii foloseau macul sub formă de tinctură cu șofran și aloe.
Savantul-enciclopedist Avlus Cornelius Celsus (25 î.Hr.-50 d.Hr.), supranumit Cicero al medicinei și Hipocrate roman, în lucrarea sa "Despre medicină" a descris efectul narcotic al opiului, pe care l-a numit "lacrimi de mac".
În secolul I d.Hr, medicul și omul de știință Dioscoride a alcătuit enciclopedia "Despre substanțele medicinale", care, pentru următoarea mie și jumătate de ani, până la descoperirea Americii, a fost principala sursă de cunoștințe în domeniul farmaciei.
În Roma antică, macul a fost menționat de literatul și omul de stat Marcus Porcius Cato (234-149 î.Hr.) și de filosoful enciclopedic Marcus Terentius Varron (116-27 î.Hr.). Romanii foloseau macul sub formă de tinctură cu șofran și aloe.
Savantul-enciclopedist Avlus Cornelius Celsus (25 î.Hr.-50 d.Hr.), supranumit Cicero al medicinei și Hipocrate roman, în lucrarea sa "Despre medicină" a descris efectul narcotic al opiului, pe care l-a numit "lacrimi de mac".
În secolul I d.Hr, medicul și omul de știință Dioscoride a alcătuit enciclopedia "Despre substanțele medicinale", care, pentru următoarea mie și jumătate de ani, până la descoperirea Americii, a fost principala sursă de cunoștințe în domeniul farmaciei.
În tratatul său, el nu numai că a vorbit despre opiu, ci chiar a dezvăluit diferențele dintre opiul obținut din incizii în capetele de mac și cel preparat prin fierberea macului. Dioscoride numea sucul de mac meconină. Din sucul capsulei de semințe de mac a obținut și studiat substanța meconion și a descris un sirop pe baza acesteia, pe care l-a numit diakodum.
Siropul din suc de mac sub numele de "diacod" a fost vândut în farmaciile europene în secolul al XIX-lea. Un astfel de medicament este menționat, de exemplu, în romanul "Fără fund" (1891) al scriitorului francez Joris Huysmans.
Contemporanul lui Dioscoride, savantul și omul de stat roman Pliniu cel Bătrân, scria că locuitorii Orașului Etern inhalau fumul de la arderea macului printr-o tulpină de trestie de zahăr pentru a se vindeca și a-și îmbunătăți starea de spirit.
Popularitatea opiului la Roma a fost promovată și de Galen (secolul al II-lea), un medic de o autoritate incontestabilă, care i-a exaltat proprietățile terapeutice. În secolul al IV-lea, Oribasius, medicul de curte al împăratului Iulian Apostatul, a întocmit un manual în care menționa utilizarea opiului pentru tratarea diferitelor boli.
Siropul din suc de mac sub numele de "diacod" a fost vândut în farmaciile europene în secolul al XIX-lea. Un astfel de medicament este menționat, de exemplu, în romanul "Fără fund" (1891) al scriitorului francez Joris Huysmans.
Contemporanul lui Dioscoride, savantul și omul de stat roman Pliniu cel Bătrân, scria că locuitorii Orașului Etern inhalau fumul de la arderea macului printr-o tulpină de trestie de zahăr pentru a se vindeca și a-și îmbunătăți starea de spirit.
Popularitatea opiului la Roma a fost promovată și de Galen (secolul al II-lea), un medic de o autoritate incontestabilă, care i-a exaltat proprietățile terapeutice. În secolul al IV-lea, Oribasius, medicul de curte al împăratului Iulian Apostatul, a întocmit un manual în care menționa utilizarea opiului pentru tratarea diferitelor boli.
Unele rețete pentru preparatele din opiu au ajuns până la noi încă din acea vreme. Una dintre ele era teriak, care avea reputația unui panaceu și, mai ales, a unui antidot universal, deoarece teama de otrăvire a fost una dintre principalele fobii ale conducătorilor timp de mii de ani. Teriakul era preparat cu vin și miere sub forma unei paste negre.
A fost preparat pentru prima dată de Andromache, medicul împăratului Nero, și îmbunătățit și descris de Galen, după a cărui rețetă a fost preparat acest opiaceu până în secolul al XVIII-lea. Pentru theriacul lui Galen cu tinctură de mac, împăratul Marcus Aurelius, care îl folosea aproape zilnic (și poate de aceea a intrat în istorie ca cel mai mare reprezentant al stoicismului), a dăruit un lanț de aur cu inscripția "Antoninus, împăratul romanilor, lui Galen, împăratul medicilor".
În secolul I î.Hr., Filonia era considerată un remediu excelent pentru colicile intestinale și dizenterie și, mai nou, un antidot, al cărui autor Pliniu cel Bătrân l-a numit pe medicul Philo din Tars ( secolul I î.Hr.). Philonia a rămas în farmacopeea engleză până în 1867. Era preparată din piper alb, ghimbir, chimen, opiu și sirop de semințe de mac.
A fost preparat pentru prima dată de Andromache, medicul împăratului Nero, și îmbunătățit și descris de Galen, după a cărui rețetă a fost preparat acest opiaceu până în secolul al XVIII-lea. Pentru theriacul lui Galen cu tinctură de mac, împăratul Marcus Aurelius, care îl folosea aproape zilnic (și poate de aceea a intrat în istorie ca cel mai mare reprezentant al stoicismului), a dăruit un lanț de aur cu inscripția "Antoninus, împăratul romanilor, lui Galen, împăratul medicilor".
În secolul I î.Hr., Filonia era considerată un remediu excelent pentru colicile intestinale și dizenterie și, mai nou, un antidot, al cărui autor Pliniu cel Bătrân l-a numit pe medicul Philo din Tars ( secolul I î.Hr.). Philonia a rămas în farmacopeea engleză până în 1867. Era preparată din piper alb, ghimbir, chimen, opiu și sirop de semințe de mac.
Călătorie spre Orient și înapoi
În Evul Mediu timpuriu, centrul consumului de opiacee s-a deplasat din Europa în Orient. Pe de o parte, după căderea Imperiului Roman de Vest, europenii au pierdut cunoștințele antice, inclusiv cunoștințele de medicină și farmacologie. Pe de altă parte, răspândirea islamului a contribuit la acest lucru: arabii foloseau opiul pentru că înlocuia alcoolul, care era interzis de regulile Coranului.
În plus, opiul mai avea o caracteristică utilă - ucide foamea, ceea ce era foarte important pentru musulmani în timpul perioadei stricte de post de o lună, Ramadan. Opiumul era dizolvat în apă, consumat sub formă de tortilla și mestecat. Opiofagia s-a răspândit mai întâi în Persia și apoi în Turcia.
În același timp, arabii au început să cunoască patrimoniul științific antic. Cartea lui Dioscoride a fost tradusă în arabă și a fost populară în Orient aproape până în secolul al XX-lea. Oameni de știință eminenți precum Ibn Sina (cunoscut în Occident ca Avicenna, 980-1037), Ibn Rushd (Averroes, 1126-1198) și alții au folosit-o pentru a studia plantele medicinale.
De exemplu, Ibn Sina, în tratatul său "Canonul medicinei", a recomandat macul și extractul său pentru boli de ochi, boli de stomac, diabet, impotență, lipsa laptelui la femei, calmarea sugarilor, diaree.
Hashashashash este un mac adormit. Există mai multe feluri de mac: macul de grădină, macul sălbatic și, uneori, macul negru și încă un fel - cornos, adică macul de mare, care are un fruct curbat, precum șitipul "spumos" - hirakli. Cel mai bun și mai inofensiv mac este macul alb. Capetele de mac de toate felurile trebuie bătute proaspete, transformate în prăjituri, conservate și consumate".
A fost unul dintre primii care a semnalat pericolele dependenței de mac și de derivatele sale.
"Dintre remediile care provoacă amorțeală, cel mai puternic este opiul. Celelalte remedii sunt mandragore, semințele, coaja și rădăcina sa, diverse tipuri de mac, calendula neagră și apa rece. <...> Dacă o boală este însoțită de o durere sau ceva asemănător, sau de ceva care provoacă durere, cum ar fi o lovitură și o cădere, trebuie să începeți prin a calma această durere. Dacă trebuie să atenuați durerea, nu folosiți în exces remedii precum macul de dormit, deoarece acesta, prin atenuarea durerii, devine obișnuit și este consumat ca un comestibil".
Hashashashash este un mac adormit. Există mai multe feluri de mac: macul de grădină, macul sălbatic și, uneori, macul negru și încă un fel - cornos, adică macul de mare, care are un fruct curbat, precum șitipul "spumos" - hirakli. Cel mai bun și mai inofensiv mac este macul alb. Capetele de mac de toate felurile trebuie bătute proaspete, transformate în prăjituri, conservate și consumate".
A fost unul dintre primii care a semnalat pericolele dependenței de mac și de derivatele sale.
"Dintre remediile care provoacă amorțeală, cel mai puternic este opiul. Celelalte remedii sunt mandragore, semințele, coaja și rădăcina sa, diverse tipuri de mac, calendula neagră și apa rece. <...> Dacă o boală este însoțită de o durere sau ceva asemănător, sau de ceva care provoacă durere, cum ar fi o lovitură și o cădere, trebuie să începeți prin a calma această durere. Dacă trebuie să atenuați durerea, nu folosiți în exces remedii precum macul de dormit, deoarece acesta, prin atenuarea durerii, devine obișnuit și este consumat ca un comestibil".
Potrivit unei versiuni, Avicenna însuși a murit din cauza unei supradoze de opiu cu care a încercat să trateze o afecțiune stomacală.
Primele mențiuni despre cultivarea macului în China datează din secolul al VIII-lea. Celestinii au învățat de la arabi și perși cum să "prepare" macul și să facă prăjituri din opiu. O carte de medicină de la sfârșitul secolului al X-lea descrie utilizarea macului numit "yin-tsu-shu" pentru a trata dizenteria, durerea și insomnia.
Opiaceele au revenit în Europa abia în timpul Renașterii, când moștenirea antichității a fost redescoperită. În plus, revanșismul opiului a fost ajutat de reducerea influenței bisericii - Inchiziția din Evul Mediu târziu a pedepsit fără milă orice fanatism pentru poțiunile din Orientul "satanic". Papalitatea a interzis chiar și canabisul, care a crescut peste tot în Europa după ce cruciații au adus hașiș din Palestina.
În secolul al XVI-lea, medicul și scriitorul venețian Girolamo Fracastoro (1478-1553) a compus un sedativ pe bază de opiu, scorțișoară, fructe de cassia, cenușă albă, gummiarabic, piper alb, argilă armeană și gumă, pe care l-a denumit după celebrul medic antic - Dioscoridium. Remediul a fost foarte popular timp de mai multe secole; chiar și copiilor le-a fost prescris în secolul al XIX-lea.
Primele mențiuni despre cultivarea macului în China datează din secolul al VIII-lea. Celestinii au învățat de la arabi și perși cum să "prepare" macul și să facă prăjituri din opiu. O carte de medicină de la sfârșitul secolului al X-lea descrie utilizarea macului numit "yin-tsu-shu" pentru a trata dizenteria, durerea și insomnia.
Opiaceele au revenit în Europa abia în timpul Renașterii, când moștenirea antichității a fost redescoperită. În plus, revanșismul opiului a fost ajutat de reducerea influenței bisericii - Inchiziția din Evul Mediu târziu a pedepsit fără milă orice fanatism pentru poțiunile din Orientul "satanic". Papalitatea a interzis chiar și canabisul, care a crescut peste tot în Europa după ce cruciații au adus hașiș din Palestina.
În secolul al XVI-lea, medicul și scriitorul venețian Girolamo Fracastoro (1478-1553) a compus un sedativ pe bază de opiu, scorțișoară, fructe de cassia, cenușă albă, gummiarabic, piper alb, argilă armeană și gumă, pe care l-a denumit după celebrul medic antic - Dioscoridium. Remediul a fost foarte popular timp de mai multe secole; chiar și copiilor le-a fost prescris în secolul al XIX-lea.
Apropo, utilizarea pe scară largă a opiaceelor pentru a calma copiii mici a fost unul dintre motivele pentru rata ridicată a mortalității lor. Și nu din cauza efectului narcotic.Opiumul, așa cum am menționat deja, suprima senzația de foame, astfel încât copiii mureau de epuizare banală.
Un celebru contemporan al venețianului, elvețianul Paracelsus (1493-1541) a numit opiul "piatra nemuririi" și a creat pe baza lui o serie întreagă de medicamente, inclusiv pastile și tincturi alcoolice - laudanum (din latină laudandum - venerabil) și anodyne (din greacă anodydon - un analgezic). În plus față de opiul purificat, acestea includeau suc de portocale sau de lămâie, spermă de broască, scorțișoară, boabe de cuișoare, rășină pietrificată și șofran.
Un celebru contemporan al venețianului, elvețianul Paracelsus (1493-1541) a numit opiul "piatra nemuririi" și a creat pe baza lui o serie întreagă de medicamente, inclusiv pastile și tincturi alcoolice - laudanum (din latină laudandum - venerabil) și anodyne (din greacă anodydon - un analgezic). În plus față de opiul purificat, acestea includeau suc de portocale sau de lămâie, spermă de broască, scorțișoară, boabe de cuișoare, rășină pietrificată și șofran.
Vezi atașamentul lJ26MH8gV5.jpeg
Există mai multe ipoteze cu privire la originea denumirii "laudanum", nume dat tincturilor alcoolice de opiu până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Conform unei versiuni, Paracelsus l-a compus din două cuvinte: Iaudatum opium - "opiu frumos". Însă rețeta clasică de laudanum - 10% opiu în 90% alcool - a venit mai târziu. Ea a fost dedusă în 1669 de un alt medic eminent, "părintele medicinei engleze" - Thomas Sydenham (1624-1689).
Medicamentele pe bază de mac de opiu câștigau rapid popularitate. Acestea erau prescrise pentru boli infecțioase (variolă, tuberculoză, holeră, dizenterie, sifilis, tuse convulsivă), precum și pentru hidropizie, gută, dureri de cap, probleme cardiace, avort spontan, colici și tuse. Din mac se preparau pastile, tincturi, supozitoare, frecții și unguente. Dar efectele secundare ale acestor remedii se făcuseră deja simțite.
Partea a II-a citiți aici
Medicamentele pe bază de mac de opiu câștigau rapid popularitate. Acestea erau prescrise pentru boli infecțioase (variolă, tuberculoză, holeră, dizenterie, sifilis, tuse convulsivă), precum și pentru hidropizie, gută, dureri de cap, probleme cardiace, avort spontan, colici și tuse. Din mac se preparau pastile, tincturi, supozitoare, frecții și unguente. Dar efectele secundare ale acestor remedii se făcuseră deja simțite.
Partea a II-a citiți aici
Last edited by a moderator: