Predstavte si vzpriameného človeka (v súčasnosti je tento druh hominida už vyhynutý), ktorý sa vzpriamil a ako prvý z našich predkov sa rozšíril za hranice jedného kontinentu. Približne pred dvoma miliónmi rokov sa títo hominidi, z ktorých sa niektorí nakoniec vyvinuli na rozumných ľudí, začali šíriť z Afriky a prišli do Ázie a Európy. Počas svojej cesty objavili miestnu flóru, faunu, a keď nebola nablízku fauna, aj svoje výkaly.
Toto je však len jedna z mnohých verzií pôvodného príbehu, ktorá je medzi vedcami všeobecne prijímaná.
Radikálnejší výklad udalostí zahŕňa tie isté zvieratá, výkaly a rastliny a tiež psychedelické drogy.
Etnobotanik a zástanca psychedelických látok Terence McKenna vo svojej knihe "Potrava bohov: Hľadanie pôvodného stromu poznania Radikálna história rastlín, drog a ľudskej evolúcie" uviedol, že vzpriamený človek sa vyvinul na vnímavého človeka stretnutím s "magickými hubami", ktoré obsahovali psilocybín. Nazval ju "hypotézou zhulenej opice".
Toto je však len jedna z mnohých verzií pôvodného príbehu, ktorá je medzi vedcami všeobecne prijímaná.
Radikálnejší výklad udalostí zahŕňa tie isté zvieratá, výkaly a rastliny a tiež psychedelické drogy.
Etnobotanik a zástanca psychedelických látok Terence McKenna vo svojej knihe "Potrava bohov: Hľadanie pôvodného stromu poznania Radikálna história rastlín, drog a ľudskej evolúcie" uviedol, že vzpriamený človek sa vyvinul na vnímavého človeka stretnutím s "magickými hubami", ktoré obsahovali psilocybín. Nazval ju "hypotézou zhulenej opice".
McKenna tvrdil, že psilocybín spôsobil rýchlu reorganizáciu schopnosti primitívneho mozgu spracovávať informácie. To následne spustilo rýchlu evolúciu kognitívnych schopností, čo viedlo k vzniku raného umenia, jazyka a technológie.
Ako prví ľudia sme sa podľa neho "prežúvali k vyššiemu vedomiu" konzumáciou týchto húb, ktoré podľa neho rástli na zvieracom truse. Psilocybínnáspodľa neho "vytiahol zo zvieracej mysle do sveta artikulovanej reči a predstavivosti".
Keď ľudská kultúrna evolúcia viedla k domestikácii divého dobytka, ľudia začali tráviť veľa času pri zvieracích výkaloch, vysvetlil McKenna. A keďže psilocybínové huby často rastú na kravských výkaloch, "medzidruhová závislosť človeka od húb sa zintenzívnila a prehĺbila.Práve vtomto období vznikli náboženské rituály, tvorba kalendára a prírodná mágia."
McKenna, ktorý zomrel v roku 2000, vo svoju hypotézu vášnivo veril, ale vedecká komunita sa ňou počas jeho života nikdy vážne nezaoberala. Odmietnutá ako príliš špekulatívna, McKennova hypotéza sa dnes objavuje len v internetových komunitách a na psychedelických stránkach na Reddite.
Ako prví ľudia sme sa podľa neho "prežúvali k vyššiemu vedomiu" konzumáciou týchto húb, ktoré podľa neho rástli na zvieracom truse. Psilocybínnáspodľa neho "vytiahol zo zvieracej mysle do sveta artikulovanej reči a predstavivosti".
Keď ľudská kultúrna evolúcia viedla k domestikácii divého dobytka, ľudia začali tráviť veľa času pri zvieracích výkaloch, vysvetlil McKenna. A keďže psilocybínové huby často rastú na kravských výkaloch, "medzidruhová závislosť človeka od húb sa zintenzívnila a prehĺbila.Práve vtomto období vznikli náboženské rituály, tvorba kalendára a prírodná mágia."
McKenna, ktorý zomrel v roku 2000, vo svoju hypotézu vášnivo veril, ale vedecká komunita sa ňou počas jeho života nikdy vážne nezaoberala. Odmietnutá ako príliš špekulatívna, McKennova hypotéza sa dnes objavuje len v internetových komunitách a na psychedelických stránkach na Reddite.
Zobraziť prílohu p75XUhLCun.jpg
Ale vystúpenie na vedeckej konferencii o psychedelikách "Psychedelic Science 2017", na ktorej sa zúčastnili vedci, lekári a umelci, ktorí veria v terapeutický potenciál týchto drog, znovu oživilo záujem o túto teóriu.
Paul Stamets, uznávaný mykológ, ktorý sa zaoberá psilocybínom, vystúpil na podporu hypotézy "zhulenej opice" s príspevkom "Psilocybinové huby a mykológia vedomia".
"Predkladám vám to, pretože chcem vrátiť koncept "zhulenej opice".Je veľmi dôležité, aby ste pochopili, že pred 200 000 rokmi sa ľudský mozog náhle zdvojnásobil a neexistuje žiadne vysvetlenie tejto náhlej zmeny ľudského mozgu, " povedal Stamets publiku.
Zdvojnásobením má na mysli náhle zväčšenie veľkosti ľudského mozgu.
Niektorí antropológovia sa domnievajú, že veľkosť mozgu vzpriamených ľudí sa zdvojnásobila pred 2 miliónmi až 700 000 rokmi. Zároveň sa objem mozgu Homo sapiens pred 500 000 až 100 000 rokmi strojnásobil .
Paul Stamets, uznávaný mykológ, ktorý sa zaoberá psilocybínom, vystúpil na podporu hypotézy "zhulenej opice" s príspevkom "Psilocybinové huby a mykológia vedomia".
"Predkladám vám to, pretože chcem vrátiť koncept "zhulenej opice".Je veľmi dôležité, aby ste pochopili, že pred 200 000 rokmi sa ľudský mozog náhle zdvojnásobil a neexistuje žiadne vysvetlenie tejto náhlej zmeny ľudského mozgu, " povedal Stamets publiku.
Zdvojnásobením má na mysli náhle zväčšenie veľkosti ľudského mozgu.
Niektorí antropológovia sa domnievajú, že veľkosť mozgu vzpriamených ľudí sa zdvojnásobila pred 2 miliónmi až 700 000 rokmi. Zároveň sa objem mozgu Homo sapiens pred 500 000 až 100 000 rokmi strojnásobil .
Zobraziť prílohu rfcUhumRSA.jpg
Pri načrtnutí hypotézy "ukameňovanej opice", ktorú sformulovali McKenna a jeho brat Dennis, Stamets načrtol portrét primátov, ktorí vychádzajú z Afriky, cestujú cez savany a narážajú na "najväčšiu hubu na svete rastúcu na zvieracom truse".
"Myslím si, že je to veľmi, veľmi pravdepodobná hypotéza, vysvetľujúca náhly vývoj inteligentného človeka z jeho príbuzných primátov" - povedal Stamets. Stretol sa s búrlivým potleskom.
Nie je konečne čas brať hypotézu "ukameňovanej opice" vážne? To by si vyžadovalo aplikovať naše pokroky vo vedeckom výskume psilocybínu, nedávne archeologické objavy a naše nejasné chápanie povahy vedomia a potom to všetko napasovať na naše súčasné chápanie evolúcie človeka. Musíme začať od spoločných nitiek medzi McKennovým názorom na vývoj vedomia a inými, bežnejšími teóriami, vrátane všeobecne prijímaného názoru, že sa vyvíjalo tisíce rokov a že hlavnú úlohu v jeho evolúciizohrala reč.
"Myslím si, že McKennove tvrdenia majú racionálny základ" - hovorí paleontológ Martin Lockley.
Ale Lockley, autor knihy "Ako vzniklo ľudstvo: TheEvolution of Consciousness", má k McKennovej argumentácii jednu výhradu: hypotéza "zhulenej opice" postuluje, že naši predkovia sa stali vedomými vďaka drogovej intoxikácii, ale súhlasiť s ňou zároveň znamená súhlasiť s tým, že vedomie malo jedinú príčinu.
Väčšina vedcov vrátane Lockleyho sa domnieva, že to v žiadnom prípade nebolo také jednoduché.
"Myslím si, že je to veľmi, veľmi pravdepodobná hypotéza, vysvetľujúca náhly vývoj inteligentného človeka z jeho príbuzných primátov" - povedal Stamets. Stretol sa s búrlivým potleskom.
Nie je konečne čas brať hypotézu "ukameňovanej opice" vážne? To by si vyžadovalo aplikovať naše pokroky vo vedeckom výskume psilocybínu, nedávne archeologické objavy a naše nejasné chápanie povahy vedomia a potom to všetko napasovať na naše súčasné chápanie evolúcie človeka. Musíme začať od spoločných nitiek medzi McKennovým názorom na vývoj vedomia a inými, bežnejšími teóriami, vrátane všeobecne prijímaného názoru, že sa vyvíjalo tisíce rokov a že hlavnú úlohu v jeho evolúciizohrala reč.
"Myslím si, že McKennove tvrdenia majú racionálny základ" - hovorí paleontológ Martin Lockley.
Ale Lockley, autor knihy "Ako vzniklo ľudstvo: TheEvolution of Consciousness", má k McKennovej argumentácii jednu výhradu: hypotéza "zhulenej opice" postuluje, že naši predkovia sa stali vedomými vďaka drogovej intoxikácii, ale súhlasiť s ňou zároveň znamená súhlasiť s tým, že vedomie malo jedinú príčinu.
Väčšina vedcov vrátane Lockleyho sa domnieva, že to v žiadnom prípade nebolo také jednoduché.
Vedomie je veľmi zložitá vec, ktorú ešte len začíname chápať. Vo všeobecnosti sa antropológovia zhodujú, že táto funkcia ľudskej mysle súvisí s prijímaním a spracovaním informácií, ktoré sa vyvíjali tisíce rokov prirodzeného výberu.
Stav vedomia zahŕňa uvedomovanie si viacerých kvalitatívnych zážitkov: pocitov a vnemov, nuansovaných zmyslových kvalít a kognitívnych procesov, ako je hodnotiace myslenie a pamäť.
V roku 2016 vedci preukázali, kde to všetko v mozgu žije, a objavili fyzické prepojenie medzi oblasťami zodpovednými za vzrušenie a vedomie.
McKennova teória spája súhrn tohto zložitého javu s jediným impulzom. Podľa neho boli psilocybínové huby "evolučným katalyzátorom", ktorý zapálil vedomie a podnietil prvých ľudí k takým zážitkom, ako je sex, spájanie sa s príbuznými a duchovnosť. Väčšina vedcov by namietala, že McKennovo vysvetlenie je zbytočné - a pravdepodobne naivne zjednodušujúce.
Ale ak to neboli psychedelické huby, ktoré spustili tento proces, čo potom? DoktorMichael Graziano, profesor psychológie a neurovedy na Princetonskej univerzite ,o teórii "zhulenej opice" nepočul, ale súhlasí s tým, že evolúcia ľudského vedomia nejako súvisí s formovaním spoločenstiev. Tvrdí, že mozog si musel vyvinúť schopnosť porozumieť subjektívnym zážitkom, aby mohol slúžiť spoločenským potrebám.
Stav vedomia zahŕňa uvedomovanie si viacerých kvalitatívnych zážitkov: pocitov a vnemov, nuansovaných zmyslových kvalít a kognitívnych procesov, ako je hodnotiace myslenie a pamäť.
V roku 2016 vedci preukázali, kde to všetko v mozgu žije, a objavili fyzické prepojenie medzi oblasťami zodpovednými za vzrušenie a vedomie.
McKennova teória spája súhrn tohto zložitého javu s jediným impulzom. Podľa neho boli psilocybínové huby "evolučným katalyzátorom", ktorý zapálil vedomie a podnietil prvých ľudí k takým zážitkom, ako je sex, spájanie sa s príbuznými a duchovnosť. Väčšina vedcov by namietala, že McKennovo vysvetlenie je zbytočné - a pravdepodobne naivne zjednodušujúce.
Ale ak to neboli psychedelické huby, ktoré spustili tento proces, čo potom? DoktorMichael Graziano, profesor psychológie a neurovedy na Princetonskej univerzite ,o teórii "zhulenej opice" nepočul, ale súhlasí s tým, že evolúcia ľudského vedomia nejako súvisí s formovaním spoločenstiev. Tvrdí, že mozog si musel vyvinúť schopnosť porozumieť subjektívnym zážitkom, aby mohol slúžiť spoločenským potrebám.
Keďže bolo evolučne výhodné mať vysokú sociálnu inteligenciu, je rozumné predpokladať, že vedomie vzniklo ako taktika prežitia.
"Je možné, že vedomie vzniklo ako nástroj na pozorovanie, pochopenie a predvídanie správania iných tvorov a potom sme túto schopnosť obrátili dovnútra, aby sme pozorovali seba a modelovali sa. Alebo možno vedomie vzniklo oveľa skôr, keď sa prvýkrát objavilo základné zameranie pozornosti, a súvisí so schopnosťou sústrediť mozgové zdroje na obmedzený počet signálov. Stalo sa to na začiatku evolúcie, pravdepodobne pred pol miliardou rokov" - hovorí Graziano.
Teórie antropológa Iana Tattersalla, výskumníka z Amerického prírodovedného múzea, nemajú nič spoločné s psychedelickými hubami, ale zdôrazňujú socializáciu rovnako ako hypotéza "zhulenej opice".
Vo svojom článku z roku 2004 "Čo sa stalo pri vzniku ľudského vedomia?" Tattersall tvrdil, že sebauvedomenie sa zrodilo, keď sa raný človek naučil vnímať seba samého oddelene od prírody a začal byť schopný vyhodnocovať a vyjadrovať myšlienky vo svojej mysli. Čoskoro potom sa vyvinul jazyk a po ňom moderné ľudské kognitívne schopnosti.
"Je možné, že vedomie vzniklo ako nástroj na pozorovanie, pochopenie a predvídanie správania iných tvorov a potom sme túto schopnosť obrátili dovnútra, aby sme pozorovali seba a modelovali sa. Alebo možno vedomie vzniklo oveľa skôr, keď sa prvýkrát objavilo základné zameranie pozornosti, a súvisí so schopnosťou sústrediť mozgové zdroje na obmedzený počet signálov. Stalo sa to na začiatku evolúcie, pravdepodobne pred pol miliardou rokov" - hovorí Graziano.
Teórie antropológa Iana Tattersalla, výskumníka z Amerického prírodovedného múzea, nemajú nič spoločné s psychedelickými hubami, ale zdôrazňujú socializáciu rovnako ako hypotéza "zhulenej opice".
Vo svojom článku z roku 2004 "Čo sa stalo pri vzniku ľudského vedomia?" Tattersall tvrdil, že sebauvedomenie sa zrodilo, keď sa raný človek naučil vnímať seba samého oddelene od prírody a začal byť schopný vyhodnocovať a vyjadrovať myšlienky vo svojej mysli. Čoskoro potom sa vyvinul jazyk a po ňom moderné ľudské kognitívne schopnosti.
Otázka, na ktorú antropológ nemá odpoveď (ale McKenna áno), znie: kedy sa tento kľúčový prechodný moment odohral? "Kde sa objavil moderný myšlienkový proces?Takmer určite v Afrike, rovnako ako moderná ľudská anatómia.Právena tomto kontinente nachádzame prvé záblesky moderného správania... Ale moment premeny nám stále uniká a pravdepodobne nám ešte dlho bude unikať, " píše Tattersall.
"Vývoj človeka je strašne zložitý proces, v ktorom zohralo úlohu viacero faktorov," hovorí archeologička Elisa Guerra-Doche. Jej štúdia o užívaní drog v praveku hovorí o tom, ako prví ľudia používali drogy meniace myseľ na rituálne a duchovné účely.
Hoci sa Elisa stretla so stopami ópiového maku v zuboch neolitických ľudí, so starovekými zuhoľnatenými semenami konope, a dokonca aj s abstraktnými kresbami na stenách jaskýň v talianskych Alpách, ktoré zobrazujú konzumáciu halucinogénnych húb človekom, nesúhlasí s hypotézou "zhulenej opice".
"Z môjho pohľadu McKennovej hypotéze chýbajú priame dôkazy, teda akékoľvek dôkazy o konzumácii halucinogénnych húb skorým Homo sapiens. Odvoláva sa na jaskynné maľby na alžírskej náhornej plošine Tassilin-Adjer, kde je niekoľko vyobrazení húb, ale nesmieme zabúdať, že tieto kresby pochádzajú z neolitu," hovorí Elisa.
"Vývoj človeka je strašne zložitý proces, v ktorom zohralo úlohu viacero faktorov," hovorí archeologička Elisa Guerra-Doche. Jej štúdia o užívaní drog v praveku hovorí o tom, ako prví ľudia používali drogy meniace myseľ na rituálne a duchovné účely.
Hoci sa Elisa stretla so stopami ópiového maku v zuboch neolitických ľudí, so starovekými zuhoľnatenými semenami konope, a dokonca aj s abstraktnými kresbami na stenách jaskýň v talianskych Alpách, ktoré zobrazujú konzumáciu halucinogénnych húb človekom, nesúhlasí s hypotézou "zhulenej opice".
"Z môjho pohľadu McKennovej hypotéze chýbajú priame dôkazy, teda akékoľvek dôkazy o konzumácii halucinogénnych húb skorým Homo sapiens. Odvoláva sa na jaskynné maľby na alžírskej náhornej plošine Tassilin-Adjer, kde je niekoľko vyobrazení húb, ale nesmieme zabúdať, že tieto kresby pochádzajú z neolitu," hovorí Elisa.
Ak vedecké fakty, ktoré stoja za McKennovou hypotézou, nie sú veľmi pevné, akú hodnotu má pri hľadaní pôvodu ľudského vedomia? Hypotéza "ukameňovanej opice" je prinajlepšom, ako hovorí Stamets, "nedokázateľná hypotéza", ktorá je v súlade len s niektorými poznatkami, ktoré máme v súčasnosti o vývoji vedomia. McKennovi sa však pripisuje zásluha za vyslovenie myšlienky, ktorú sa vedcom podarilo dokázať len nedávno: psilocybín môže spôsobiť fyzické zmeny v mozgu.
V posledných rokoch vedci zistili, že psilocybín vyvoláva stav "neobmedzeného poznania", pričom spúšťa výraznú vlnu aktivity v primitívnej časti mozgu, v oblasti spojenej s emocionálnymi reakciami.
Pod vplyvom psilocybínu sa zlepšuje koordinácia medzi časťami mozgu spojenými s emóciami a pamäťou, čím sa vytvárajú vzorce mozgovej aktivity podobné tým, ktoré možno pozorovať u spiaceho človeka, ktorý sníva.
Zároveň sa dezorganizuje časť mozgu, ktorá riadi myslenie na vyššej úrovni a je spojená s určitým "vnútorným pocitom", čo je dôvod, prečo niektorí ľudia, ktorí užili psilocybín, pociťujú stratu svojho tela a duše, čo vedie k pocitu, že sú skôr súčasťou sveta než súčasťou vlastného tela.
V posledných rokoch vedci zistili, že psilocybín vyvoláva stav "neobmedzeného poznania", pričom spúšťa výraznú vlnu aktivity v primitívnej časti mozgu, v oblasti spojenej s emocionálnymi reakciami.
Pod vplyvom psilocybínu sa zlepšuje koordinácia medzi časťami mozgu spojenými s emóciami a pamäťou, čím sa vytvárajú vzorce mozgovej aktivity podobné tým, ktoré možno pozorovať u spiaceho človeka, ktorý sníva.
Zároveň sa dezorganizuje časť mozgu, ktorá riadi myslenie na vyššej úrovni a je spojená s určitým "vnútorným pocitom", čo je dôvod, prečo niektorí ľudia, ktorí užili psilocybín, pociťujú stratu svojho tela a duše, čo vedie k pocitu, že sú skôr súčasťou sveta než súčasťou vlastného tela.
Napriek medzerám, ktoré McKenna vo svojej vedeckej logike odhaľuje, Amanda Fieldingová, zakladateľka a šéfka Beckleyho nadácie, významného centra pre výskum psychedelík, hovorí, že sa musíme pozrieť za McKennove chyby a vidieť jeho najväčšiu myšlienku, že história ľudstva je neoddeliteľná od našej fascinácie psychedelickými drogami.
Aj keď raný človek objavil psychoaktívne látky bližšie k neolitu, zážitok vstupu do stavu zmeneného vedomia podľa nej zmenil ľudskú spoločnosť k lepšiemu.
"Obrazy, ktoré vnímame počas psychedelických zážitkov, sú témou, ktorá sa odráža v starovekom umení, takže som si istá, že psychedelické zážitky a iné techniky, ako napríklad tanec a hudba, používali naši dávni predkovia na stimuláciu vedomia, čo potom prispelo k duchovnosti, umeniu a medicíne," hovorí Fieldingová.
Hypotéza "zhulenej opice" sa stratila v análoch marginálnej vedy, ale niektoré jej odkazy prežívajú.
Aj keď raný človek objavil psychoaktívne látky bližšie k neolitu, zážitok vstupu do stavu zmeneného vedomia podľa nej zmenil ľudskú spoločnosť k lepšiemu.
"Obrazy, ktoré vnímame počas psychedelických zážitkov, sú témou, ktorá sa odráža v starovekom umení, takže som si istá, že psychedelické zážitky a iné techniky, ako napríklad tanec a hudba, používali naši dávni predkovia na stimuláciu vedomia, čo potom prispelo k duchovnosti, umeniu a medicíne," hovorí Fieldingová.
Hypotéza "zhulenej opice" sa stratila v análoch marginálnej vedy, ale niektoré jej odkazy prežívajú.
Teraz, keď vedci lepšie chápu, ako psilocybín pôsobí na mozog na fyzickej úrovni, môžu seriózne skúmať jeho potenciál na liečbu porúch, ako je zneužívanie návykových látok, úzkosť a depresia.
Ak sa tak stane (pravdepodobne sa tak stane) - psilocybín sa stane súčasťou mainstreamovej kultúry ako prostriedok pozitívnej zmeny. Nie je to to, čo nakoniec obhajoval McKenna?
Možno sa nikdy nedozvieme, ako magické huby pomohli prvým ľuďom. Niet však pochýb o tom, že prispievajú k blahobytu moderného človeka, ktorý naďalej kráča svojou zvláštnou evolučnou cestou.
Ešte zaujímavejšie informácie o magických hubách.
Ak sa tak stane (pravdepodobne sa tak stane) - psilocybín sa stane súčasťou mainstreamovej kultúry ako prostriedok pozitívnej zmeny. Nie je to to, čo nakoniec obhajoval McKenna?
Možno sa nikdy nedozvieme, ako magické huby pomohli prvým ľuďom. Niet však pochýb o tom, že prispievajú k blahobytu moderného človeka, ktorý naďalej kráča svojou zvláštnou evolučnou cestou.
Ešte zaujímavejšie informácie o magických hubách.
Last edited: