Opij je morda najbolj znana psihoaktivna snov v zgodovini človeštva, katere derivati so postali sinonim za hudo zasvojenost, vendar njegov svetovni tabu ni bil vedno prisoten. Ljudje so tisočletja uporabljali opij za zdravljenje in zabavo.
Prva država, kjer je njegova uporaba postala družbeni problem, je bila Kitajska v osemnajstem stoletju. Vendar so opij in njegovi derivati še vedno eno najučinkovitejših protibolečinskih sredstev, ki se pogosto uporabljajo v medicini.Kako je droga postala prepovedana droga in kaj je imela s tem opraviti britanska kolonizacija Indije, si preberite v naši prvi objavi na BB v seriji o zgodovini uporabe opiatov.
Že ob zori zgodovine so ljudje opazili, da imajo nekatere rastline poseben učinek na človekovo počutje - razvedrijo, umirijo, zatrejo bolečino, uspavajo. V stari Grčiji so droge, pridobljene iz takšnih rastlin, imenovali narkotiki - "droge".
Tisoče let so ljudje droge uporabljali za verske skrivnosti, zdravljenje in zabavo. Že v antiki so imeli med njimi posebno mesto pripravki iz uspavalnega (opijskega) maka, ki so jih visoko cenili duhovniki in zdravilci.
Prva država, kjer je njegova uporaba postala družbeni problem, je bila Kitajska v osemnajstem stoletju. Vendar so opij in njegovi derivati še vedno eno najučinkovitejših protibolečinskih sredstev, ki se pogosto uporabljajo v medicini.Kako je droga postala prepovedana droga in kaj je imela s tem opraviti britanska kolonizacija Indije, si preberite v naši prvi objavi na BB v seriji o zgodovini uporabe opiatov.
Že ob zori zgodovine so ljudje opazili, da imajo nekatere rastline poseben učinek na človekovo počutje - razvedrijo, umirijo, zatrejo bolečino, uspavajo. V stari Grčiji so droge, pridobljene iz takšnih rastlin, imenovali narkotiki - "droge".
Tisoče let so ljudje droge uporabljali za verske skrivnosti, zdravljenje in zabavo. Že v antiki so imeli med njimi posebno mesto pripravki iz uspavalnega (opijskega) maka, ki so jih visoko cenili duhovniki in zdravilci.
Pozneje so se prav opiati začeli povezovati z izrazom "narkotiki".Kako to, da danes veljajo za uničujoč strup za človeka in družbo, vzrok strašne bolezni našega časa - zasvojenosti z drogami?
Prav Anglija, kjer se je začel sodobni znanstveni in tehnološki napredek ter rodil imperialistični kapitalizem, je poskrbela, da so droge (predvsem opiati) iz čudežnega zdravila, ki so mu zaupali cesarji in kralji, postale glavna nadloga sodobne družbe. Sledili smo zgodovini opija in njegovih derivatov.
Veselje Sumercev in panaceja Rimljanov
Opij je močna droga, ki jo že tisočletja proizvajajo iz na soncu posušenega mlečnega soka nezrelih kapsul spalnega maka (Papaver somniferum). Rastlina izvira iz Male Azije. Od tam je kultura maka prodrla v Mezopotamijo, Grčijo in Sredozemlje že dolgo pred našim štetjem.
Prve pisne omembe uporabe opija kot zdravilne in narkotične droge segajo v sumersko civilizacijo. Omemba maka kot "rastline veselja" - "hul gil" - je bila najdena na glineni ploščici iz približno sredine tretjega tisočletja pred našim štetjem. Opisano je tudi, kako mak gojiti, ga pobirati in iz njega pripraviti pijačo. Sumerci so ga uporabljali predvsem v obredne namene in v medicini kot anestetik. Za zabavo so ga redko uporabljali.
Prav Anglija, kjer se je začel sodobni znanstveni in tehnološki napredek ter rodil imperialistični kapitalizem, je poskrbela, da so droge (predvsem opiati) iz čudežnega zdravila, ki so mu zaupali cesarji in kralji, postale glavna nadloga sodobne družbe. Sledili smo zgodovini opija in njegovih derivatov.
Veselje Sumercev in panaceja Rimljanov
Opij je močna droga, ki jo že tisočletja proizvajajo iz na soncu posušenega mlečnega soka nezrelih kapsul spalnega maka (Papaver somniferum). Rastlina izvira iz Male Azije. Od tam je kultura maka prodrla v Mezopotamijo, Grčijo in Sredozemlje že dolgo pred našim štetjem.
Prve pisne omembe uporabe opija kot zdravilne in narkotične droge segajo v sumersko civilizacijo. Omemba maka kot "rastline veselja" - "hul gil" - je bila najdena na glineni ploščici iz približno sredine tretjega tisočletja pred našim štetjem. Opisano je tudi, kako mak gojiti, ga pobirati in iz njega pripraviti pijačo. Sumerci so ga uporabljali predvsem v obredne namene in v medicini kot anestetik. Za zabavo so ga redko uporabljali.
V starem Egiptu so opijev mak na veliko uporabljali že tisoč let in pol pred Kristusom, v času faraonov Thutmoseidov. Ta podatek vsebuje staroegipčanski Ebersov papirus, zbornik staroegipčanskega medicinskega znanja, ki je bil sestavljen v 16. stoletju pred našim štetjem, v času vladavine faraona Jahmoseja, in ga je leta 1873 odkril nemški znanstvenik Georg Ebers.
V traktatu je skoraj 900 receptov za zdravila za želodec, pljuča, srce, motnje sluha in vida ter vse vrste okužb. Med njimi je bilo veliko takšnih, ki so vključevali spalni mak.
V rokopisu je opisan zlasti napoj na osnovi opija, spen, ki so ga uporabljali za pomiritev dojenčkov. Opiate so uporabljali tudi v kirurgiji, zobozdravstvu in evtanaziji.
Starodavni Grki so pokvarili tudi opijevo tinkturo. Imenovali so jo "pijača pozabe" in so jo poznali že devet stoletij pred našim štetjem. grška beseda "nepenthes" ima skupni koren z egipčansko "spen".
Zdi se, da so si Grki kulturo gojenja in uporabe maka izposodili od Egipčanov. V Homerjevi Odisejije nepenthes opisan takole :
"Utaplja v žalosti in jezi, in prihaja pozaba nesreče.
Če bi ga kdo pil pomešanega z vinom v kraterju,
cel dan ne bi obrisal solze z lica,
tudi če bi bila oče ali mati mrtva ..."
Slavni pesnik Heziod (8. stoletje pr. n. št.) je opisal gojenje maka v Mekonu ("Makovo mesto"), ki je bil v Korintu. Verjetno je bilo to središče kulta Demetre, boginje plodnosti, katere eden od simbolov kot spečega in budnega božanstva je bil mak. V Grčiji je še danes navada, da se zadnji snop žetve okrasi z makovimi cvetovi.
Zdi se, da so si Grki kulturo gojenja in uporabe maka izposodili od Egipčanov. V Homerjevi Odisejije nepenthes opisan takole :
"Utaplja v žalosti in jezi, in prihaja pozaba nesreče.
Če bi ga kdo pil pomešanega z vinom v kraterju,
cel dan ne bi obrisal solze z lica,
tudi če bi bila oče ali mati mrtva ..."
Slavni pesnik Heziod (8. stoletje pr. n. št.) je opisal gojenje maka v Mekonu ("Makovo mesto"), ki je bil v Korintu. Verjetno je bilo to središče kulta Demetre, boginje plodnosti, katere eden od simbolov kot spečega in budnega božanstva je bil mak. V Grčiji je še danes navada, da se zadnji snop žetve okrasi z makovimi cvetovi.
Mak je bil tudi atribut Hypnosa, boga sanj, in njegovega brata Thanatosa, boga smrti, ter njegovega sina Morfeja, božanstva sanj. Thanatos je bil upodobljen z makovo krono, Morfej pa v črnih oblačilih, s krono iz makovih cvetov ali glavic in s čašo makovega soka.
"Oče medicine", starogrški zdravnik Hipokrat (460-377 pr.Kr.) je opij pogosto uporabljal kot analgetik in hipnotik.
Eden prvih, ki je znanstveno opisal opijev mak, je bil Platonov in Aristotelov učenec ter utemeljitelj botanike Teofrast (372-287 pr. Kr.). V svojem traktatu "Zgodovina rastlin" je navedel podatke o gojenju maka, načinih rezanja semenskih kapsul za pridobivanje mlečnega soka, njegovih lastnostih in delovanju.
Helenom dolgujemo tudi ime droge. "Όπιο" v grščini pomeni "sok". Iz njega je pozneje nastalo ime eliksirja v številnih drugih jezikih: "ophion" v stari hebrejščini in "af-yun" ali "afiun" v arabščini.
Od Arabcev, ki so trgovali po vsem Vzhodu, se je ime razširilo v druge azijske jezike. Od njih so si ga na primer izposodili Kitajci, ki makovemu soku pravijo "o-fu-yung", "ya-pien" in "opien", odvisno od narečja.
"Oče medicine", starogrški zdravnik Hipokrat (460-377 pr.Kr.) je opij pogosto uporabljal kot analgetik in hipnotik.
Eden prvih, ki je znanstveno opisal opijev mak, je bil Platonov in Aristotelov učenec ter utemeljitelj botanike Teofrast (372-287 pr. Kr.). V svojem traktatu "Zgodovina rastlin" je navedel podatke o gojenju maka, načinih rezanja semenskih kapsul za pridobivanje mlečnega soka, njegovih lastnostih in delovanju.
Helenom dolgujemo tudi ime droge. "Όπιο" v grščini pomeni "sok". Iz njega je pozneje nastalo ime eliksirja v številnih drugih jezikih: "ophion" v stari hebrejščini in "af-yun" ali "afiun" v arabščini.
Od Arabcev, ki so trgovali po vsem Vzhodu, se je ime razširilo v druge azijske jezike. Od njih so si ga na primer izposodili Kitajci, ki makovemu soku pravijo "o-fu-yung", "ya-pien" in "opien", odvisno od narečja.
Kultura gojenja uspavalnega maka se je z Zahoda razširila na Vzhod. Začela se je z osvajanji Aleksandra Velikega (356-323 pr. n. št.), čigar vojska je mak uvedla v poraženo Perzijsko cesarstvo vse do Indije.
V starem Rimu sta mak omenjala književnik in državnik Mark Porcij Katon (234-149 pr. n. št.) in enciklopedični filozof Mark Terencij Varron (116-27 n. št.). Rimljani so mak uporabljali v obliki tinkture z žafranom in aloe.
Učenjak-enciklopedist Avlus Kornelij Celsus (25 pr. n. št. - 50 n. št.), ki so ga imenovali Ciceron medicine in rimski Hipokrat, je v svojem deluO mediciniopisal narkotični učinek opija, ki ga je imenoval "solze maka".
V prvem stoletju n. št, je zdravnik in znanstvenik Dioskorid sestavil enciklopedijo "O zdravilnih snoveh", ki je bila naslednjih tisoč let in pol, vse do odkritja Amerike, glavni vir znanja o farmaciji.
V starem Rimu sta mak omenjala književnik in državnik Mark Porcij Katon (234-149 pr. n. št.) in enciklopedični filozof Mark Terencij Varron (116-27 n. št.). Rimljani so mak uporabljali v obliki tinkture z žafranom in aloe.
Učenjak-enciklopedist Avlus Kornelij Celsus (25 pr. n. št. - 50 n. št.), ki so ga imenovali Ciceron medicine in rimski Hipokrat, je v svojem deluO mediciniopisal narkotični učinek opija, ki ga je imenoval "solze maka".
V prvem stoletju n. št, je zdravnik in znanstvenik Dioskorid sestavil enciklopedijo "O zdravilnih snoveh", ki je bila naslednjih tisoč let in pol, vse do odkritja Amerike, glavni vir znanja o farmaciji.
V svojem traktatu ni govoril le o opiju, ampak je celo razkril razlike med opijem, pridobljenim z rezi v makove glave, in opijem, pripravljenim s kuhanjem maka. Dioskorid je makov sok imenoval mekonin. Iz soka makove kapsule je pridobil in preučil snov mekonion ter opisal sirup na njegovi osnovi, ki ga je imenoval diakodum.
Sirup iz makovega soka so pod imenom "diakod"prodajali v evropskih lekarnah v 19. stoletju. Takšno zdravilo je na primer omenjeno v romanu "Brez dna"(1891) francoskega pisatelja Jorisa Huysmansa.
Dioskoridov sodobnik, rimski učenjak in državnik Plinij Starejši, je zapisal, da so prebivalci Večnega mesta vdihavali dim iz gorečega maka skozi steblo sladkornega trsa, da bi se zdravili in izboljšali razpoloženje.
Priljubljenost opija v Rimu je spodbujal tudi Galen (2. stoletje), zdravnik z nesporno avtoriteto, ki je poveličeval njegove zdravilne lastnosti. V četrtem stoletju je Oribasij, dvorni zdravnik cesarja Julijana Odpadnika, sestavil priročnik, v katerem je omenil uporabo opija za zdravljenje različnih bolezni.
Sirup iz makovega soka so pod imenom "diakod"prodajali v evropskih lekarnah v 19. stoletju. Takšno zdravilo je na primer omenjeno v romanu "Brez dna"(1891) francoskega pisatelja Jorisa Huysmansa.
Dioskoridov sodobnik, rimski učenjak in državnik Plinij Starejši, je zapisal, da so prebivalci Večnega mesta vdihavali dim iz gorečega maka skozi steblo sladkornega trsa, da bi se zdravili in izboljšali razpoloženje.
Priljubljenost opija v Rimu je spodbujal tudi Galen (2. stoletje), zdravnik z nesporno avtoriteto, ki je poveličeval njegove zdravilne lastnosti. V četrtem stoletju je Oribasij, dvorni zdravnik cesarja Julijana Odpadnika, sestavil priročnik, v katerem je omenil uporabo opija za zdravljenje različnih bolezni.
Od takrat so se do nas ohranili nekateri recepti za pripravke iz opija. Eden od njih je bil teriak, ki je slovel kot panaceja in, kar je še pomembneje, kot univerzalni protistrup, saj je bil strah pred zastrupitvijo tisočletja ena glavnih fobij vladarjev. Teriak so pripravljali z vinom in medom v obliki črne paste.
Prvi ga je pripravil Andromah, zdravnik cesarja Nerona, izboljšal in opisal pa Galen, po čigar receptu so ta opiat pripravljali vse do 18. stoletja. Za Galenovo terapijo z makovo tinkturo je cesar Mark Avrelij, ki jo je uporabljal skoraj vsak dan (in se je morda prav zato zapisal v zgodovino kot največji predstavnik stoicizma), podaril zlato verižico z napisom: "
Vprvem stoletju pred našim štetjem je filonija veljala za odlično zdravilo za črevesne kolike in dizenterijo ter spet za protistrup, katerega avtor je Plinij Starejši imenoval zdravnika Filona iz Tarsa (I. stoletje pred našim štetjem). Filonija je bila v angleški farmakopeji do leta 1867. Izdelana je bila iz belega popra, ingverja, kumine, opija in makovega sirupa.
Prvi ga je pripravil Andromah, zdravnik cesarja Nerona, izboljšal in opisal pa Galen, po čigar receptu so ta opiat pripravljali vse do 18. stoletja. Za Galenovo terapijo z makovo tinkturo je cesar Mark Avrelij, ki jo je uporabljal skoraj vsak dan (in se je morda prav zato zapisal v zgodovino kot največji predstavnik stoicizma), podaril zlato verižico z napisom: "
Vprvem stoletju pred našim štetjem je filonija veljala za odlično zdravilo za črevesne kolike in dizenterijo ter spet za protistrup, katerega avtor je Plinij Starejši imenoval zdravnika Filona iz Tarsa (I. stoletje pred našim štetjem). Filonija je bila v angleški farmakopeji do leta 1867. Izdelana je bila iz belega popra, ingverja, kumine, opija in makovega sirupa.
Potovanje na vzhod in nazaj
V zgodnjem srednjem veku se je središče uporabe opiatov preselilo iz Evrope na Vzhod. Po eni strani so Evropejci po propadu zahodnorimskega cesarstva izgubili antično znanje, vključno z znanjem o medicini in farmakologiji. Po drugi strani je k temu prispevalo širjenje islama: Arabci so opij uporabljali, ker je nadomestil alkohol, ki je bil po pravilih Korana prepovedan.
Poleg tega je imel še eno koristno lastnost - ubiral je lakoto, kar je bilo za muslimane zelo pomembno med strogim mesečnim postom, ramadanom. Opij so raztopili v vodi, ga jedli v obliki tortilj in žvečili. Opiofagija se je najprej razširila v Perziji in nato v Turčiji.
Hkrati so se Arabci začeli seznanjati z antično znanstveno dediščino. Dioskoridova knjiga je bila prevedena v arabščino in je bila na Vzhodu priljubljena skoraj do 20. stoletja. Pri preučevanju zdravilnih rastlin so jo uporabljali tako ugledni znanstveniki, kot so Ibn Sina (na Zahodu znan kot Avicenna, 980-1037), Ibn Rušd (Averroes, 1126-1198) in drugi.
Ibn Sina je na primer v svojem traktatu "Kanon medicine" priporočal mak in njegov izvleček za bolezni oči, želodčne bolezni, sladkorno bolezen, impotenco, pomanjkanje mleka pri ženskah, pomiritev dojenčkov, drisko.
Hašašaš je spalni mak. Obstaja več vrst maka: vrtni mak, divji mak in včasih črni mak ter še ena vrsta - rogoviti, to je morski mak, ki ima ukrivljen plod, ter "penasti"mak -hirakli. Najboljši in najbolj neškodljiv mak je beli mak. Makove glave vseh vrst je treba sveže zdrobiti, iz njih narediti kolače, jih konzervirati in uživati."
Bil je eden prvih, ki je opozoril na nevarnosti zasvojenosti z makom in njegovimi derivati.
"Med zdravili, ki povzročajo otrplost, je najmočnejši opij. Druga zdravila so mandragora, njena semena, lupina in korenina, različne vrste maka, črni ognjič in hladna voda. <...> Če bolezen spremlja kakšna bolečina ali kaj podobnega ali nekaj, kar povzroča bolečino, na primer udarec in padec, je treba začeti z blaženjem te bolečine. Če morate bolečino otopiti, ne uporabljajte pretirano takih sredstev, kot je uspavalni mak, saj ta z otopitvijo bolečine postane običajen in ga jemo kot jedilno sredstvo".
Hašašaš je spalni mak. Obstaja več vrst maka: vrtni mak, divji mak in včasih črni mak ter še ena vrsta - rogoviti, to je morski mak, ki ima ukrivljen plod, ter "penasti"mak -hirakli. Najboljši in najbolj neškodljiv mak je beli mak. Makove glave vseh vrst je treba sveže zdrobiti, iz njih narediti kolače, jih konzervirati in uživati."
Bil je eden prvih, ki je opozoril na nevarnosti zasvojenosti z makom in njegovimi derivati.
"Med zdravili, ki povzročajo otrplost, je najmočnejši opij. Druga zdravila so mandragora, njena semena, lupina in korenina, različne vrste maka, črni ognjič in hladna voda. <...> Če bolezen spremlja kakšna bolečina ali kaj podobnega ali nekaj, kar povzroča bolečino, na primer udarec in padec, je treba začeti z blaženjem te bolečine. Če morate bolečino otopiti, ne uporabljajte pretirano takih sredstev, kot je uspavalni mak, saj ta z otopitvijo bolečine postane običajen in ga jemo kot jedilno sredstvo".
Po eni od različic je Avicenna sam umrl zaradi prevelikega odmerka opija, s katerim je skušal zdraviti želodčno bolezen.
Prve omembe gojenja maka na Kitajskem segajo v 8. stoletje. Nebeščani so se od Arabcev in Perzijcev naučili, kako "kuhati" mak in iz opija pripravljati pogače. Medicinska knjiga s konca 10. stoletja opisuje uporabo maka, imenovanega "yin-tsu-shu", za zdravljenje driske, bolečin in nespečnosti.
Opiji so se v Evropo vrnili šele v času renesanse, ko so ponovno odkrili zapuščino antike. Poleg tega je k revanšizmu opija pripomoglo zmanjšanje vpliva cerkve - inkvizicija v poznem srednjem veku je neusmiljeno kaznovala vsako navdušenje nad eliksirji s "satanskega"Vzhoda. Papeštvo je celo prepovedalo konopljo, ki je rasla povsod po Evropi, potem ko so križarji iz Palestine prinesli hašiš.
V 16. stoletju je beneški zdravnik in pisatelj Girolamo Fracastoro (1478-1553) na osnovi opija, cimeta, plodov kasije, belega pepela, gumiraka, belega popra, armenske gline in gume sestavil pomirjevalo, ki ga je imenoval po slavnem antičnem zdravniku - Dioscoridium. Zdravilo je bilo zelo priljubljeno več stoletij; v 19. stoletju so ga predpisovali celo otrokom .
Prve omembe gojenja maka na Kitajskem segajo v 8. stoletje. Nebeščani so se od Arabcev in Perzijcev naučili, kako "kuhati" mak in iz opija pripravljati pogače. Medicinska knjiga s konca 10. stoletja opisuje uporabo maka, imenovanega "yin-tsu-shu", za zdravljenje driske, bolečin in nespečnosti.
Opiji so se v Evropo vrnili šele v času renesanse, ko so ponovno odkrili zapuščino antike. Poleg tega je k revanšizmu opija pripomoglo zmanjšanje vpliva cerkve - inkvizicija v poznem srednjem veku je neusmiljeno kaznovala vsako navdušenje nad eliksirji s "satanskega"Vzhoda. Papeštvo je celo prepovedalo konopljo, ki je rasla povsod po Evropi, potem ko so križarji iz Palestine prinesli hašiš.
V 16. stoletju je beneški zdravnik in pisatelj Girolamo Fracastoro (1478-1553) na osnovi opija, cimeta, plodov kasije, belega pepela, gumiraka, belega popra, armenske gline in gume sestavil pomirjevalo, ki ga je imenoval po slavnem antičnem zdravniku - Dioscoridium. Zdravilo je bilo zelo priljubljeno več stoletij; v 19. stoletju so ga predpisovali celo otrokom .
Mimogrede, razširjena uporaba opiatov za pomiritev majhnih otrok je bila eden od razlogov za njihovo visoko umrljivost. Pa ne zaradi narkotičnega učinka.Opij je, kot smo že omenili, zatiral občutek lakote, tako da so otroci umirali zaradi banalne izčrpanosti.
Slavni sodobnik Benečana, Švicar Paracelsus (1493-1541), je opij imenoval "kamen nesmrtnosti" in na njegovi podlagi ustvaril celo vrsto zdravil, vključno s tabletami in alkoholnimi tinkturami - laudanum (iz lat. laudandum - častitljiv) in anodin (iz gr. anodydon - analgetik). Poleg prečiščenega opija so vsebovali pomarančni ali limonin sok, žabje seme, cimet, zrna nageljnovih žbic, petrificirano smolo in žafran.
Slavni sodobnik Benečana, Švicar Paracelsus (1493-1541), je opij imenoval "kamen nesmrtnosti" in na njegovi podlagi ustvaril celo vrsto zdravil, vključno s tabletami in alkoholnimi tinkturami - laudanum (iz lat. laudandum - častitljiv) in anodin (iz gr. anodydon - analgetik). Poleg prečiščenega opija so vsebovali pomarančni ali limonin sok, žabje seme, cimet, zrna nageljnovih žbic, petrificirano smolo in žafran.
Oglejte si priponko lJ26MH8gV5.jpeg
Obstaja več hipotez o izvoru imena "laudanum", s katerim so do konca 19. stoletja poimenovali alkoholne tinkture opija. Po eni različici naj bi ga Paracelsus sestavil iz dveh besed: Iaudatum opium - "lep opij". Klasični recept za laudanum - 10 % opija v 90 % alkohola - pa je nastal pozneje. Leta 1669 ga je izpeljal še en ugleden zdravnik, "oče angleške medicine" Thomas Sydenham (1624-1689).
Zdravila na osnovi opijskega maka so hitro pridobivala na priljubljenosti. Predpisovali so jih pri nalezljivih boleznih (ošpice, tuberkuloza, kolera, dizenterija, sifilis, oslovski kašelj), pa tudi pri vodenici, protinu, glavobolu, težavah s srcem, splavu, kolki in kašlju. Iz maka so pripravljali tablete, tinkture, svečke, vtiri in mazila. Vendar so se že pokazali stranski učinki teh zdravil.
Del II preberite tukaj
Zdravila na osnovi opijskega maka so hitro pridobivala na priljubljenosti. Predpisovali so jih pri nalezljivih boleznih (ošpice, tuberkuloza, kolera, dizenterija, sifilis, oslovski kašelj), pa tudi pri vodenici, protinu, glavobolu, težavah s srcem, splavu, kolki in kašlju. Iz maka so pripravljali tablete, tinkture, svečke, vtiri in mazila. Vendar so se že pokazali stranski učinki teh zdravil.
Del II preberite tukaj
Last edited by a moderator: