I danni causati ai consumatori di droga attraverso i meccanismi dei governi sono spesso molto più gravi di quelli causati dalle droghe stesse. Le famiglie sono distrutte, le persone hanno la vita distrutta da una crudele incarcerazione e interi settori della società vivono a rischio e nella paura.
Quindi, per definizione, qualsiasi applicazione globale della riduzione del danno deve comprendere la difesa contro questa guerra incessante contro le persone.
Per questo motivo, la sezione 4 della Bibbia dei consumatori di droga comprende materiale che aiuta ad affrontare e a difendersi dalla brutalità della guerra alla droga. Questo include segmenti che forniscono informazioni legali, un discorso sui test obbligatori per le droghe, un kit di contro-media, varie risorse per gli attivisti e argomentazioni generali.
Nella speranza di incoraggiare una maggiore coesione tra la nostra comunità in generale, ho anche scritto il seguente estratto, che intende presentare il contesto generale della situazione in corso. Come comunità dobbiamo tutti prenderci cura gli uni degli altri.
DIRITTI UMANI, PRIGIONIA POLITICA E TERRORISMO DI STATO
Detenere la proprietà sovrana ed esclusiva della propria mente cosciente, da esplorare liberamente e senza confini, è sicuramente il più fondamentale dei diritti umani. Oppure, riflettendoci in prima persona: stabilire cosa inserire nel proprio corpo, senza arrecare danno a nessun altro, è affare mio e non di terzi o dello Stato.
Questi diritti sono indirettamente sanciti sia dalla Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo dell'ONU sia dalla Carta dei diritti della Costituzione degli Stati Uniti, ma a prescindere da ciò sono considerati un canone dalle persone razionali e ragionevoli di tutto il pianeta.
Ne consegue chiaramente che vietare l'uso di materiali psicoattivi, che spesso sono sostanze botaniche presenti in natura, è una violazione grave e diretta di queste libertà inalienabili. La proibizione è di per sé un esercizio intenzionale di controllo esterno sulla mente e sul corpo dell'individuo, un'innegabile limitazione della libertà personale.
Allo stesso modo, la violazione categorica e inequivocabile di questi diritti è un atto politico inequivocabile in termini di statuto, decreto e applicazione. Per definizione, questo rende chiunque sia imprigionato per aver contravvenuto a questo mandato una persona imprigionata per le sue convinzioni o azioni politiche, che è la definizione da manuale di prigioniero politico.
In questo contesto, la guerra alla droga costituisce un esercizio brutale e incessante di persecuzione e oppressione sponsorizzata dallo Stato. Può essere ragionevolmente considerata come un terrorismo organizzato su scala globale, che prende di mira coloro che scelgono di esercitare il diritto umano, politicamente proscritto, di perturbare la propria coscienza. È una guerra del terrore, che terrorizza esplicitamente i consumatori di droghe e le loro famiglie.
La morte, la dipendenza, l'incarcerazione di massa e lo spaventoso disastro sociale sono conseguenze inevitabili quando la macchina e la propaganda dello Stato vengono rivolte in questo modo spietato e senza pietà contro cittadini innocenti. Gli storici considereranno sicuramente quest'epoca come un'epoca di barbara ignoranza e crudeltà, e castigheranno i responsabili di conseguenza.
Quindi, per definizione, qualsiasi applicazione globale della riduzione del danno deve comprendere la difesa contro questa guerra incessante contro le persone.
Per questo motivo, la sezione 4 della Bibbia dei consumatori di droga comprende materiale che aiuta ad affrontare e a difendersi dalla brutalità della guerra alla droga. Questo include segmenti che forniscono informazioni legali, un discorso sui test obbligatori per le droghe, un kit di contro-media, varie risorse per gli attivisti e argomentazioni generali.
Nella speranza di incoraggiare una maggiore coesione tra la nostra comunità in generale, ho anche scritto il seguente estratto, che intende presentare il contesto generale della situazione in corso. Come comunità dobbiamo tutti prenderci cura gli uni degli altri.
DIRITTI UMANI, PRIGIONIA POLITICA E TERRORISMO DI STATO
Detenere la proprietà sovrana ed esclusiva della propria mente cosciente, da esplorare liberamente e senza confini, è sicuramente il più fondamentale dei diritti umani. Oppure, riflettendoci in prima persona: stabilire cosa inserire nel proprio corpo, senza arrecare danno a nessun altro, è affare mio e non di terzi o dello Stato.
Questi diritti sono indirettamente sanciti sia dalla Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo dell'ONU sia dalla Carta dei diritti della Costituzione degli Stati Uniti, ma a prescindere da ciò sono considerati un canone dalle persone razionali e ragionevoli di tutto il pianeta.
Ne consegue chiaramente che vietare l'uso di materiali psicoattivi, che spesso sono sostanze botaniche presenti in natura, è una violazione grave e diretta di queste libertà inalienabili. La proibizione è di per sé un esercizio intenzionale di controllo esterno sulla mente e sul corpo dell'individuo, un'innegabile limitazione della libertà personale.
Allo stesso modo, la violazione categorica e inequivocabile di questi diritti è un atto politico inequivocabile in termini di statuto, decreto e applicazione. Per definizione, questo rende chiunque sia imprigionato per aver contravvenuto a questo mandato una persona imprigionata per le sue convinzioni o azioni politiche, che è la definizione da manuale di prigioniero politico.
In questo contesto, la guerra alla droga costituisce un esercizio brutale e incessante di persecuzione e oppressione sponsorizzata dallo Stato. Può essere ragionevolmente considerata come un terrorismo organizzato su scala globale, che prende di mira coloro che scelgono di esercitare il diritto umano, politicamente proscritto, di perturbare la propria coscienza. È una guerra del terrore, che terrorizza esplicitamente i consumatori di droghe e le loro famiglie.
La morte, la dipendenza, l'incarcerazione di massa e lo spaventoso disastro sociale sono conseguenze inevitabili quando la macchina e la propaganda dello Stato vengono rivolte in questo modo spietato e senza pietà contro cittadini innocenti. Gli storici considereranno sicuramente quest'epoca come un'epoca di barbara ignoranza e crudeltà, e castigheranno i responsabili di conseguenza.